丹东民俗？

一、丹东民俗？

(1)、鼓乐

鼓乐在辽宁省的丹东地区广为流传，至今最少已有百年以上的历史，在《安东县志。婚礼》 《凤城县志●丧葬》以及《凤城县志.岁事》等丹东地区早年的县志之中，都有关于其的记载。丹东鼓乐在当地俗称为“鼓吹乐”大致可分为以唢呐为主奏乐器的“唢呐乐”以及以管子为主奏乐器的“笙管乐”等两大类。丹东鼓乐对丹东民间音乐发展史的研究具有十分重要的作用，是一种非常珍贵的非物质文化遗产。

(2)、丹东冬天的乐趣

丹东的冬天虽然很怜，但当地人的冬季风俗很有特色，为这个冬天增加了很多乐趣。

冬吃冰棍。东北人非常喜欢在冬天吃冰棍。寒冬腊月的街头巷尾到处叫卖着“冰棍”，还有雪糕、糖葫芦等，无论男男女女、老老少少都穿着棉大衣。戴着棉帽、棉手套，手里拿着冰棍在津津有味地吃着。在温暖的屋子里吃着冰棍更是令有一一种情趣，尤其是小孩子的最爱。

冻水果。丹东冬天水果有限，绝大部分靠从关内购进。春夏市面上的水果容易腐烂， 而冬季水果却很新鲜。 同时因为冷冻着的缘故， 象冻梨、冻柿子、冻苹果等，一个个硬得如钢球铁蛋一样。不懂的人拿起来就咬，谁知只咬了一道白印，还咯坏了牙齿。而且冻梨十分的酸，如果吃不了算的人，可是不敢轻易尝试的。乍- -眼看去这些水果似乎其貌不扬，不过吃过之后就知道味道真的很不错的。

睡火炕。寒怜的冬天，丹东人有睡火炕的习惯。火炕具有- -定的科学性。 一般炕在里屋， 炉灶在外屋， 做饭烧火，烟热通过炕洞转-一圈到烟囱腾升，一日炉火不灭， 炕面_上始终是热乎乎的。冬天的时候当外面是寒风凛冽的时候，坐在热乎乎的炕头_上有种说不出的惬意的感觉。我们丹东有-句话叫“老婆、孩子、热炕头”这是用来形容很滋润的生活的，可见炕在丹东人心目中的地位。

（3）、关于满族的一些特色民俗

满族人十分喜炊吃佼子,所以丹旅人也十分喜炊吃佼子,从年三十升始整个正月里一直都在吃佼子,大帯小帯都要吃佼子,初一-吃,初三吃、十五也要吃，除此之外清明、七月半、重阻芍、等等込些苧日也都要吃的,有一些帯气丹奈人也是要吃佼子的,例如春分、秋分、立夏、立冬之奘的。

当然除了吃的之外昵, 逐有许多满族有关的民俗。

(4)、关于朝鮮族的一些特色民俗

丹东作为一个与朝鮮人民隔江相望的城市，在许多民俗上与朝鮮人民十分相近，当然这也是丹东这个辺境城市所特有的。

如果说在民俗最相近的地方，那便莫过于在饮食上，似乎真的应了那句 “民以食为天”。

提到朝鲜族的饮食我们似乎一下子就可以想起打糕，这么有特色的饮食，在丹东的大街小巷也是随处可寻的，泡菜也是朝鲜人民不能缺少的饮食之一，这也是丹东人民家家都会的冬天必备菜色之一。小时候每到冬天就会看到母亲在帮着腌制泡菜，在旁边看着也十分有趣。当然在饮食方面不仅仅只有这些是最富有特色的。

大家都知道朝鲜族人民喜欢荡秋千，其实丹东人也十分喜欢这项运动。另外，每年在锦江山每年都会-届朝鲜族民俗节举办，有很多丹东市民都会去参加的。

二、做什么事好赚钱?

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三、风水是什么？你信吗？

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

四、美国人死后火葬吗？最好介绍一下美国人死后怎样处理尸体的？

土葬

美国人传统葬礼多采用宗教仪式，通常在教堂举行，整个过程包括守灵、购买墓地和入葬三部分。现代葬礼的过程是买墓穴、买棺材、墓地仪式和其他悼念活动。

下面是土葬的介绍:

将尸体、尸骨或骨灰埋入地下的一种丧葬方法。这种方法，中国起源于旧石器时期，距今已约有三万多年的历史。

从中国旧石器时代的山顶洞人墓葬，到新石器时代的中国西安半坡村古人类遗址中的墓葬，都可以证明人类在很早以前就创造发明了土葬。当时人们之所以实行土葬，主要是怀着对死去亲人的一种朴素感情，认为将亲人埋入地下，能够回避人间烦恼和不幸，以便得到长眠安息。

在世界进入文明时代的今天，大多数国家和地区仍然沿用这一古老的丧葬传统。不同的国家和民族，对土葬也有不同的认识和讲究，虽然都叫土葬，但却具有各自的含义和风俗。在我国西藏，对土葬就有另一番解释。土葬是藏族中最低等的一种葬法。

一般对患有麻疯、天花、炭疽等传染病的人和强盗、杀人犯死后才使用土葬，为的是根绝瘟疫的流行，惩罚坏人的罪过。统观土葬的古今演变，土葬的方法主要有以下五种：

一是直埋式。即人死后，稍用会物包裹，挖一长约2米，宽约1米、深约1.5米的土坑，直接将尸体埋入地下。开始地表是平的，后来为了便于寻找和纪念，又逐渐发展为堆土堆，形成坟头。

二是葬棺式。随着社会的发展和宗教的产生，人们认为人死后灵魂仍然存在，仍然有感知。为了让死者日后有人较安定的归宿，除给死者着上新衣外，再制作一个较坚固的“小屋”，即棺材，让死者躺在里面得到安息。人死入棺后，埋在长约2.5米，宽约1.5米、深约2米的土坑中。比较讲究的丧家，土坑挖得较大较深，以防年久裸露或被盗。棺材多为木质，也有石棺，金属棺、玻璃棺等。

三是墓室式。由于宗教信仰和社会制度等诸因素的影响，丧葬文化也由简到繁，逐步发展，从直埋式，葬棺式，发展到墓室式。所谓墓室式，就是在地下修建墓穴，分为几室，主室放棺材，附室放陪葬品和用具，人死入墓，然后封闭墓道，以土掩之。墓室的大小，质量的高低，均由死者的身份地位和物质条件来确定，如帝王重臣，富家阔人，其死后的墓室构造复杂，造型精美，设施华贵，非平民死者所能比拟。

四是葬骨式。有的民族出于自己的信仰，认为将死者的骨头葬于地下，能给生者吉利，既可使死者灵魂得到净化，又可以福右子孙后代。所以，当亲人死后，先找个地方搁置尸体，待尸腐剩骨后，再将尸骨收殓，掘墓葬入地下，也有的架木烧遗体，然后捡骨埋葬的。

五是葬灰式。一些民族认为，人死将其火化，灵魂就能升天转世，获得新的幸福。因此当亲人死后，先将死者火化成灰，而后将骨灰收殓，或入棺，或入瓮等，埋于地下，讲究的堆一坟头，也有的填平葬坑，不留坟头。