文明守礼手抄报
一、文明守礼手抄报
随着社会的进步和文明的发展，人们的社会交往日益频繁。与人相交贵于“诚”，基于“礼”。“诚”体现在相互间的理解、体谅和互助，体现在文明交往、细微之处为他人着想的善解人意与尊重。再亲密的朋友相交亦应有度，交谈时应掌握分寸，对方隐私切莫窥探，遇事多为他人着想，多站在对方立场考虑问题。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。良好的交往，就像一盏明灯，能照亮我们的灵魂，亦能给我们的生活带来光彩。
做客不拘小节是陋习，
倡导做客守礼节，不乱动他人物品。
随意进入他人房间是陋习，
做到轻敲房门，得到允许后进入。
粗言脏话挂嘴边是陋习，
倡导文明礼貌用语。
恶语相向是陋习，
做到与他人和睦相处。
迟到早退是陋习，
做到如期赴约。
言而无信是陋习，
做到言必信行必果。
背后议论他人是非是陋习，
做到有话当面讲，不搬弄是非。
不尊敬老人是陋习，
做到孝老爱亲。
1、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡――管子
2、衣食以厚民生，礼义以养其心――元许衡
3、礼义生于富足，盗窃起于贫穷――汉王符
4、礼貌是有教养的人的第二个太阳。――赫拉克利特
5、礼貌经常可以替代最高贵的情感。――梅里美
6、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。――约翰逊
7、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。――维吾尔族谚语
8、人有礼则安，无礼则危。――《礼记》
9、博学于文，约之以礼。――孔子
10、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮
11、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。――白居易
12、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。――魏徵
13、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。――李商隐
14、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。――司马光
15、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。――管仲
二、文明从我做起手抄报内容
随着社会的进步和文明的发展，人们的社会交往日益频繁。与人相交贵于“诚”，基于“礼”。“诚”体现在相互间的理解、体谅和互助，体现在文明交往、细微之处为他人着想的善解人意与尊重。再亲密的朋友相交亦应有度，交谈时应掌握分寸，对方隐私切莫窥探，遇事多为他人着想，多站在对方立场考虑问题。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。良好的交往，就像一盏明灯，能照亮我们的灵魂，亦能给我们的生活带来光彩。
做客不拘小节是陋习，
倡导做客守礼节，不乱动他人物品。
随意进入他人房间是陋习，
做到轻敲房门，得到允许后进入。
粗言脏话挂嘴边是陋习，
倡导文明礼貌用语。
恶语相向是陋习，
做到与他人和睦相处。
迟到早退是陋习，
做到如期赴约。
言而无信是陋习，
做到言必信行必果。
背后议论他人是非是陋习，
做到有话当面讲，不搬弄是非。
不尊敬老人是陋习，
做到孝老爱亲。
不学礼，无以立。――孔子
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。――《晏子春秋》
真、善、美，是文明社会的三大特点。――周海中
总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物――一个真正的女孩子。――钱钟书
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。――莎士比亚
无礼是无知的私生子。――巴特勒
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。――但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。――刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。――张衡
土扶可城墙，积德为厚地。―― 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。―― 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。――周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。――郭沫若
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。――德谟克利特
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。――高尔基
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。――契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。―― 马克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。――卢梭
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。――邹韬奋
知耻近乎勇。――孔子
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。――谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。――德谟克利特
君子忧道不忧贫。―― 孔子
贫而无谄，富而无骄。――子贡
强本而节用，则天不能贫。――荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。――韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非宁静无以致远。――诸葛亮
三、文明礼仪记心中手抄报
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随着社会的进步和文明的发展，人们的社会交往日益频繁。与人相交贵于“诚”，基于“礼”。“诚”体现在相互间的理解、体谅和互助，体现在文明交往、细微之处为他人着想的善解人意与尊重。再亲密的朋友相交亦应有度，交谈时应掌握分寸，对方隐私切莫窥探，遇事多为他人着想，多站在对方立场考虑问题。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。良好的交往，就像一盏明灯，能照亮我们的灵魂，亦能给我们的生活带来光彩。
做客不拘小节是陋习，
倡导做客守礼节，不乱动他人物品。
随意进入他人房间是陋习，
做到轻敲房门，得到允许后进入。
粗言脏话挂嘴边是陋习，
倡导文明礼貌用语。
恶语相向是陋习，
做到与他人和睦相处。
迟到早退是陋习，
做到如期赴约。
言而无信是陋习，
做到言必信行必果。
背后议论他人是非是陋习，
做到有话当面讲，不搬弄是非。
不尊敬老人是陋习，
做到孝老爱亲。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，是没有文明史的，只有莽荒史、原始部落史。
英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。到了现代西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的。
文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。
由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有显而易见区别的各种文明，具体到现代，就是西方文明，阿拉伯文明，东方文明，印度文明四大文明，以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明，土耳其文明，大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。
