哲学是文化的医生如何理解

一、哲学是文化的医生如何理解

哲学具有世界观和方法论的功能，指导人们认识世界和改造世界，真正的哲学能够使人聪明，正确看待周围的人和事。

二、结合材料和自己的学习生活,谈谈你是如何认识学习的苦与乐的.

苦：每天早起晚睡的 还有许多作业要做 休息时间少 很少玩

乐：能学到许多许多东西 认识历史中的伟大人物 在知识的海洋中自由翱翔 每天和同学在一起探讨学习 为以后的生活奠定文化基础 总之 学习是很有必要的

三、如何理解孔子的“不学礼，无以立”

“不学礼，无以立”只有简单的六个字，却含义深刻。礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。做什么事情，先学会做人! 《论语》中说：“不学礼，无以立”。就是说 不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。

孔子说：“做人要有礼貌，没有礼貌，怎么来做人啊！”夫子的确是夫子，两千五百年前的老师就是这样教书育人，很是敬佩不已。礼仪是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。

孔子“不学礼，无以立”出自：子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。 说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有”。“不学诗何以言（你不学诗你怎么会说话）？”“是”，“退而学诗。”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”“是”，“退而学礼。”

孔子是儒家的创始人，他的重要主张就是“克己复礼”，这具有一定的时代局限性，带有一定封建色彩，这个“礼”可以理解为“礼数”，也就是君臣有别。也就是说天子的吃穿用度是这些，你作为臣子、平民就一定不可以超过这个规范。

四、如何认识医学科学精神和人文精神

医学科学精神，是指在医学活动中, 人们的思维理念、 行为方式和价值观念。医学科学精神在一定程度上指导着医学发展的方向。

1、严谨求真、实事求是的精神。

2、继承和实践基础上的创新精神。

3、团结协作的团队精神

医学人文精神，就是人类关爱生命，在医学活动中坚持以人为本的精神；是以人类的身心健康生存的可持续发展为价值理想，一切医学活动都应是这种价值理想的物化和对象化的一种精神存在。

1、是对生命的神圣、生命的质量、生命的价值和人类未来的健康与幸福的关注。

2、是对人类的身心健康与自然、与社会和人之间的和谐互动和可持续发展的关注

作为促进医学发展的两大因素——医学科学精神和医学人文精神，它们是和谐统一，相辅相成的，很有必要进行融会贯通。

五、学我者生，似我者死。如何理解？

“学我者生,似我者死”是齐白石老人的一句话。 在跟随齐白石学艺的过程中，生性聪慧的许麟庐渐渐得到了老师的真传，“东城齐白石”这个美誉让许麟庐非常得意并多少有些飘飘然，这时候白石老人的一句话点醒了 他：“学我者生，似我者亡”。 主持人：他是怎么跟您说的？ 许麟庐：你老跟我一样不行，你要学我的心，不能学我的手。 主持人：老师是在什么情况下给您说这样的话的？ 许麟庐：在老师家里头画画的时候提到这个事。 主持人：您当时学画的时候，您听老师说这句话的时候，当时您能领会他这话背后的含义吗？ 许麟庐：不能跟老师一样，要另开门户，要学老师的基础，但是你自己得有变化。 [解说：]许麟庐牢记恩师“学我者生，似我者亡”的教诲，博采众长，悟出了“寻门而入，破门而出”的八字心得。齐白石作画如写楷书，古朴凝重，许麟庐反其道而行之，以狂草笔法入画，形成了今天独特的大写意画风。 许麟庐：所以现在这个画法，我跟齐老师的画法也都不同。是他的基础给我的基础，我又借鉴了这个明清的这些个好画家的画法，归为自己所有，形成了我个人这么一种风格。 学我者生,似我者死 齐白石的关门弟子许麟庐模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步,外人一般不能分辨出真假.也有很多人想学齐先生的画虾的对虾,但都不得要领.许麟庐为此很得意,有些飘飘然.齐先生看在眼里,并说了这句话. 许先生还说,你们要学我的心,不能学我的手,学我的手没有用.也就是说要有灵气,有了灵气一点就通,一通百通.你没有灵气,你再通也通不了. 许麟庐入门前在绘画艺术上中算是一个白丁,正式入门后在伴随齐先生左右的14年里耳濡目染、加上他自己的灵气及齐先生的指点.他从师茧中出脱,并在他的艺术之路开辟了新的一片天地.他在当今画坛中形成了公认的独特大写意画风. 有另一事例，则印证了齐先生的话。 一日本天才书法家9岁参加日本青少年书法展就引起的各界的强烈反应。他的四幅作品全部被私人收藏，总价值1400万日元。二十年过后，一些寂寂无名的人脱颖而出，而他呢却销声匿迹了。 原来这位小神童临摹王羲之的书贴成瘾，二十年下来，他把自己的书法个性磨得一点都没有了。现在他的字与王羲之比较起来几乎可以达到以假乱真的程度。在艺术家眼里，他的作品只能算是仿制品，没有任何鉴赏价值了。 寻门而入，破门而出。同理，我们做人、做事也不能一味地模仿别人，在学习他人的基础上要有自己的个性特点、原则。这样，我们才能获得一片属于自己的天空。