佤族都有何特殊的丧葬习俗？

佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。

佤族主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县和缅甸的佤邦、掸邦等地，中国境内还有一部分佤族散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州等地。

佤族的丧葬习俗主要以土葬为主，间有火葬、野葬等遗俗。

佤族把人死分为“永孟姆”（善终）和“永早敖”（凶死）两类。

凡是正常死亡的，如老死病死的，并在家中死的为“永孟姆”，凡是意外死亡的，如刀、枪、水、火、自杀、难产以及死于外地者为“永早敖”。丈夫在妻子妊娠期病死的，也视为“永早敖”。

佤族对两类死亡的丧俗有明显区别，“永早敖”者不能和“永孟姆”者在一块墓地，也不能实行同等规模与形式的葬礼。

阿佤山每个村寨都有两块墓地，一块为葬“永孟姆”者的墓地，一块为葬“永早敖”者的墓地，两块墓地在寨子西边一公里左右，“永孟姆”者的墓地在上，“永早敖”者的墓地在下，相隔一定距离。

佤族的丧葬习俗中，墓穴的选择有时用鸡蛋占选，鸡蛋抛起到人的头顶，让鸡蛋落下，若鸡蛋破碎，则表示死者愿意埋在那个地方，若不破碎，则需另选，以鸡蛋破碎为止。佤

族墓地真正体现了公有的性质，死者无论选择墓地的哪一地点，都无“占有权”，如再有死者葬在同一地点，仍有选择的自由。

佤族村寨墓地的简朴性也许是世界民族中的典型。

而且，佤族的传统葬俗既不立碑、不起坟，也不举行扫墓祭拜活动。

丧葬习俗，是重要的民俗事象之一，是人生礼仪的最后一项“告别仪式”。 佤族丧葬习俗同其他民族的丧葬习俗一样，其形成和发展变化，也不例外地反映 着民族历史的发展和社会变迁，同样受到民族社会发育程度和生产力发展水平的 制约。佤族的丧葬习俗作为历史、民族、地域性行为模式，它从一个独特的角度 展示了阿佤人复杂宽广的心理世界，具有丰富的文化内涵。佤族的丧葬习俗作为 一种文化，只有把文化现象与文化特征纳入到文化整体中去分析探究，才能较为 准确地理解一种习俗的产生原因、文化传承和社会功能。