去埃及十大禁忌？
去埃及十大禁忌？
1、在每天日落以后，埃及人的家族成员不允许出去，必须在家里和家人一起共进晚餐。如果在日落以后没有和家人在一起共进晚餐，这绝对是不礼貌的行为。
2、如果大家想要到埃及人的家里去做客，一定要招架得住主人的热情，埃及人特别热情好客，他们很喜欢拿自己做成的甜点来招待外来客人。要切记的是，作为客人必须要吃他们的东西，即使不是你喜欢吃的也一定要吃，如果你不吃的话，主人会认为自己招待不周的。所以为了让主人愉快满意，作为客人要吃点哦。
3、要知道的是，埃及人非常信神，包括动物神、妊娠人神或者以前的国王，而像金字塔到现在还被保存完好有一部原因也是埃及人对古代国王的一种信仰和永恒观念。所以，埃及人有一点就是在正式进餐的时候不能互相交谈，否则会被他们认为这是不尊敬他们的神祗，这是在亵渎他们的神。
4、有时候真的是一方水土一方文化，两个不同地区的人们的习俗千差万别，现在比如说，我们中国很多人特别喜欢喝酒，喜欢的荤食也是猪肉和狗肉、虾和蟹等。然而埃及与我们大不相同，他们忌讳喝酒进而选择喝红茶，同时不会吃猪肉和狗肉、虾和蟹的，重要的一点是他们不允许讲关于猪和狗的话题。
5、其实在很多地区，很多男士会主动搭讪女士攀谈，然而这个在埃及是不被允许的；还有就是相信很多女孩是特别喜欢被他人夸身材苗条的，然而在埃及这样的夸赞是万万不能出现的。
6、针，这在大家看来只不过是一件很稀松平常的物品，然而在埃及，三五点之后，大家决不会买针，即使有人出高于其本身很多倍的价钱，店主也不为所动，绝对不会出售的。
7、蓝色，在我们看来是清新淡雅的；黄色，在我们看来是青春活力的，同时黄色在古代还是皇权的象征。然而埃及与我们不一样，蓝色在他们看来是恶魔，黄色更是不幸的象征，在丧葬时，他们会穿上黄色的衣服。
8、尽量不要在埃及人面前提及或者使用13这个数字，他们认为13是消极的。
9、在埃及吃饭的时候呢，千万不能用左手抓食物，一定要用右手抓，因为在埃及人看来用左手抓食物被认为是不卫生的，看来天生习惯用左手的人要注意这个问题了。
10、最后就是在接过来别人送的礼物或者要送别人礼物时，千万不能用单独用左手，这个时候必须用右手或者双手，否则会被认为这是不礼貌的行为。
汉族入教后是不是不能参加父母的葬礼？不可以披麻戴孝？请问那些入教朋友你们是怎么做的？
以前曾有个同事（汉族），要娶一个回族姑娘，他父母去女方家谈结婚的事，女方妈妈提出：“男方结婚后加入伊斯兰教，以后父母死了不准去参加葬礼，不准去上坟”。听完这些之后男方父母掉头就走了！
天下女人那么多，非要娶这种人家的女儿？父母葬礼都不参加，也不上坟，这还是人么？
基督教在中国大有蔓延之势，现在全国有近两亿人信奉基督教，信奉基督教可以参加自己父母的葬礼的，外国人不是也参加葬礼的吗。至于披麻戴孝，烧纸这些礼仪，外国人是没有的，所以原本教义里应该是没有禁止的。至于说传入中国以后很多人以自己信教为名，拒绝参加自己父母的葬礼，我个人认为这些人或者是一些没文化的愚民，或者是不孝子孙。宗教信仰其实就是依靠封建迷信的力量，教化大众。让每个人自己给自己的心中树立起一个神，用来监督自己的行为，净化自己的灵魂。只要不施恶行，应该都不违反教义。但是当今中国，基督教在农村的发展，愈演愈烈，很多别有用心的人，利用农民文化程度低，迷信，对事务对错没有辨别能力的特点，以死后可以进天堂的名义，对人民群众进行宗教麻醉，大有演变成邪教的趋势。
如果入了伊斯兰教，可以参加父母的葬礼，但是，不可以再随汉民的烧纸跪拜；披麻戴孝等安葬礼仪。基督教基本也是这些，不过披麻戴孝是可以的，因为那只是一个记号，否则，来宾不知道是谁家在办丧礼，甚至不知哪些是孝子，哪些是宾客，势必闹出许多尴尬事情。
入教？天主教吗？还是基督教？你可以参加如何葬礼，只不过不要有敬拜的礼仪就可以了。因为圣经规定不可以拜偶像。
我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。除我之外，你不可有别的神。不可为你制造任何仿佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。不可叩拜这些像，也不可敬奉，因为我，上主，你的天主是忌邪的天主；凡恼恨我的，我要追讨他们的罪，从父亲直到儿子，甚至三代四代的子孙。凡爱慕我和遵守我诫命的，我要对他们施仁慈，直到他们的千代子孙。
“我是耶和华－你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
“除了我以外，你不可有别的神。
“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华－你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
“不可妄称耶和华－你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 (出 20:2-7 )
没有这个限制，不知道你是家人什么教，凡是国家允许的教会都没有把孝敬父母作为限制前提，所以如果你入的教会对这个有要求，那就是邪教了。
