老人走后为什么要设灵堂？
一、老人走后为什么要设灵堂？
中国的丧葬文化是传承得比较完整的，我们都知道中国有几千年的历史，但是很多的传统文化都出现了断代的情况，唯有丧葬文化一直保留至今。其实之所以会出现这样的原因是因为中国人对于丧葬非常的重视。
在中国不同的地区可能会有不同的风俗习惯，唯有丧葬这一点是全国统一十分重视的。而中国的传统丧葬文化中灵堂是很重要的一个因素，那么人死后为什么要布置灵堂？百岁老人告诉你真相，看完突然醒悟。
在民间的传说中，人死了之后灵魂还在，为了让灵魂暂时有一个待的地方所以布置了灵堂。但是我们都知道所谓的灵魂其实并未被证实，所以设置灵堂的真正目的并不是这个原因。有一个百岁老人对于为什么要布置灵堂这件事，给出了真相。
这个老人说在前些年因为年纪大了，腿脚不方便，没有办法经常去拜访亲戚朋友，就算有的时候知道一些朋友已经寿命无多了，但是却很难见上最后一面。所以这些年来经常有一些亲戚朋友因为年岁过大去世的，他都没来得及见上最后一面。
而设置灵堂的主要原因其实就是为了让那些平时没时间见面的人，能够看到死者最后一面。因为中国人都是比较重感情的，尽管很多人我们平日里接触得不是很多，但是在知道对方去世的消息时吗，还是会感到有一些难过。
中国的丧葬文化是传承得比较完整的，我们都知道中国有几千年的历史，但是很多的传统文化都出现了断代的情况，唯有丧葬文化一直保留至今。其实之所以会出现这样的原因是因为中国人对于丧葬非常的重视。
在中国不同的地区可能会有不同的风俗习惯，唯有丧葬这一点是全国统一十分重视的。而中国的传统丧葬文化中灵堂是很重要的一个因素，那么人死后为什么要布置灵堂？百岁老人告诉你真相，看完突然醒悟。
在民间的传说中，人死了之后灵魂还在，为了让灵魂暂时有一个待的地方所以布置了灵堂。但是我们都知道所谓的灵魂其实并未被证实，所以设置灵堂的真正目的并不是这个原因。有一个百岁老人对于为什么要布置灵堂这件事，给出了真相。
这个老人说在前些年因为年纪大了，腿脚不方便，没有办法经常去拜访亲戚朋友，就算有的时候知道一些朋友已经寿命无多了，但是却很难见上最后一面。所以这些年来经常有一些亲戚朋友因为年岁过大去世的，他都没来得及见上最后一面。
而设置灵堂的主要原因其实就是为了让那些平时没时间见面的人，能够看到死者最后一面。因为中国人都是比较重感情的，尽管很多人我们平日里接触得不是很多，但是在知道对方去世的消息时吗，还是会感到有一些难过。
人死后，丧家在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。灵堂布置宜庄严肃穆，简单隆重。供奉西方三圣，前面悬挂亡者相片，陈设香炉、水果、鲜花等。
中国的丧葬文化是传承得比较完整的，我们都知道中国有几千年的历史，但是很多的传统文化都出现了断代的情况，唯有丧葬文化一直保留至今。其实之所以会出现这样的原因是因为中国人对于丧葬非常的重视。
在中国不同的地区可能会有不同的风俗习惯，唯有丧葬这一点是全国统一十分重视的。而中国的传统丧葬文化中灵堂是很重要的一个因素，那么人死后为什么要布置灵堂？百岁老人告诉你真相，看完突然醒悟。
二、中国道教丧葬文化丈夫死了,他的妻子还要清明给公公婆婆上坟么?
道教文化商城文化丈夫死了，他的妻子在清明节还是给公公婆婆去上坟的，其实这就是一种从一而终的理念。
道教丧葬文化脏腑已经去世了，但是他的妻子当然了，也要在清明的时候给公公婆婆上坟，那样会更好的，比较孝顺
虽然她的丈夫已经去世了。他的妻子依然可以在清明节给公公婆婆上坟的。
中国的道教上当文明实际上是非常重视祭祀。所以他的妻子还是要在清明给公公婆婆去上坟的。
在中国传统的文化里，如果女子嫁给了丈夫，已经成为丈夫家庭的一员，如果丈夫死了，清明给公公婆婆的事，上坟当然他们地去了，如果她有儿子陪着儿子一起去
三、北大教授吴飞：火葬是把人当垃圾处理，建议恢复土葬，有无道理？
我国历来讲究礼仪被称作礼仪之邦，这种礼仪是渗透于生活的方方面面的，在家有孝顺父母的礼仪，出门有会见朋友的礼仪，处理人身后之事更是有丧葬礼仪。这不足为奇，中国受儒家文化影响严重，而儒家最讲究周礼，几千年下来也就形成了中华民族重礼知仪的传统。在中国人看来，人死后的葬礼应该尽量隆重完整，这样不仅体现了后辈对于死者的尊重，更加能让死者有一个更好的来世。
虽然说是一种生者的寄托之情，但是也体现了我们中国人的情感。过去，中国人死后都是进行土葬，那个时候城市化尚不发达，农村土地众多，再加上中国人有落叶归根的说法，所以死者多接受土葬之礼。然而后来随着文明的进步，土葬明显不再合时宜，浪费土地资源，所以丧葬方式发生了变化，人们开始倾向于火葬。火葬也一度成为主流，然而有一个北大教授却建议恢复土葬，称火葬就是把人当垃圾处理，这背后有何道理？
这个北大教授名叫吴飞，他非常喜欢我国的传统文化。就连丧葬仪式，他也认为不应该抛弃老传统。首先他从儒家的角度来进行解释，身体发肤，受之父母不应该随意毁坏。即使死后也要尽量保全，对身体的全面爱护，是表示对人本身的一种敬重。其次他从人文角度来讲述土葬更合适的理由，对死者进行土葬会有一系列的礼仪，这些礼仪过程会将人与人之间的感情联系的更紧。
反之，火葬就过于简单，长此以往会让前人与后人的感情越来越淡漠。他拿春节举了例子，过去的春节，有一整套的流程，甚至还流行守夜，虽然看起来复杂，但是却让年味儿更浓。如今的节日，把一切礼仪规则都一减再减，少了这些过程，也就失去了更多味道。这也就是很多年轻人不再重视过年过节的原因。不得不说，教授言之有理。然而火葬既然流行，自然有它存在的道理。
土葬制度确实是我国的一个老传统，也算是一种文化遗产，是在西周时期被发明的。其实那个时候不止有土葬的存在，其实早在西周以前，商王朝已经出现了火葬的制度。既然大家都说现在流行火葬制度，是因为土地资源越来越珍贵，不得已而为之。那么过去土地资源非常丰富，商王朝完全可以选择土葬，为何它也更倾向于火葬呢？这背后当然有一些原因。
商王朝的火葬仪式与他们的祭祀典礼有很大的关系，商朝是一个特别重视祭祀神明和鬼魂的朝代，在当时的人看来，把尸体焚烧能让上天更好地接收，也表达了自身最大的诚意。在焚烧尸体时，一般还有巫师在旁边监督，根据尸体的燃烧情况来判断上天的满意程度。由此可见，不仅土葬是我国传统的丧葬方式，火葬亦然。
现在有一些人就土葬还是火葬展开了争论，甚至还进行了传统文化传承的绑架。其实这完全没有必要，随着时代的发展，传统文化也在不断更新。正如书上告诉我们的，对于传统文化要取其精华去其糟粕，应该选择最适合现代的丧葬方式。
当今社会选择土葬或者火葬都是人们的自由。土葬仪式满满，能让死者入土为安。火葬流程更为简单，选择埋葬的地点也更多，相对来说也更好祭拜。所以无论是哪一种方式，大家根据自己的情况为逝去的亲人朋友选择最合适的方式就好，毕竟重要的是亲人之间的感情，对于死者，我们保持真诚的尊重就好。
生老病死是每个人都必须经历的事，走过一生，大家最终都会面临死亡两个字，即使害怕也毫无作用。生命的意义不在于长度，而在于宽度，在有限的人生里应该尽力去做想做之事，经历更多想经历的事情，这样在生命走到尽头之时，才不会感觉一生空白，满是遗憾。
其实丧葬方式只是为一个人的最后送别仪式，重要的是发自内心，而不是从形式上去力争完美。只要做好了该做的，也就无愧于心，相信逝者也能感受生者的诚意，走得安心。
我个人觉得说的是有一些道理的，而且我觉得火葬对于一个死者来讲是非常残忍的事情，我老家都会以土葬的方式来对待死人的。
我觉得当然是有一定道理的，土葬也是中国传统的一种丧葬文化，我觉得还是需要继承与遗传的。
我觉得没有道理，土葬会造成一定污染，占用公用地会比较大，也不利于环保，所以，不建议恢复土葬，还是火葬比较好。
我不认同这种说法。即使土葬人的尸体也会腐烂，同样也变成了垃圾。不如火葬，还能保留死去的人的骨灰。
