各位前辈怎样看待儒家“厚葬”的理念？

蠕家自古就是提倡厚葬的。

《礼》曰：“礼有以多为贵者……天子崩，七月而葬，五重八翣，诸侯五月而葬，三重六翣，大夫三月而葬，再重四翣。”这是孔子的原话，此言体现了他是殉葬制度方面的专家。

几重就是指几个棺椁。翣（shà），是用珍稀动物羽毛做成的礼器天子的殡礼用40只。诸侯的殡礼用18只翣，这就是等级，也就是礼仪。后来改成了宫殿的陈设，显示威严。《宋史·仪卫志一》：“古者扇翣，皆编次雉羽或尾为之，故于文从‘羽’，唐开元改为孔雀。凡大朝会，陈一百五十有六，分居左右。”先是用山鸡毛后改为孔雀毛，在大的庆典上陈列156翣，左右各78翣，也颇气派。

最大的厚葬莫过于灭绝人性的人殉。杀人献祭和活人殉葬本是古老的野蛮礼数，春秋末期，奴隶主们都嫌残忍而渐渐不用了，而孔子却因此大骂“礼崩乐坏”，想携《周礼》把它“克已复礼”了。当有人提出用木偶、陶俑代替活人殉葬时，孔子坚决反对，《孟子》记载：“仲尼曰：始作俑者，其无后乎！”

这话是咒骂第一个用俑来代替活人陪葬的人：用木头陶俑代替活人糊弄死去的祖先，是要断子绝孙的！显然是有人发明陶俑来代替用活人殉葬的周礼，严重地降低了祭祀的重要性，祭祀变成一种不够严肃的事情，那么从事祭祀的干活的孔子自然会感到自己职业受到了严重威胁。

如果孔子真的反对人殉，仅仅因为陶俑像人样，就感觉到残忍无情而骂作俑者的话，那么，他为什么不直接骂“始人殉者，其无后乎？”他为什么还那么执着要“复周礼”？要知道奴隶社会的商周一直有活人殉葬的传统与风俗习惯，而且即是在孔子时代也还保留着活人殉葬的风俗习惯，那么孔子为什么不直接骂他们呢？可见，孔子是非常赞同用活人殉葬的，因为如此，他的“克己复礼”才会有着落，他的“六艺”生意才会生意兴隆，他作为祭祀的主持人，才会受到人们的充分重视。反正他自己是没落贵族的后代，不用给人殉丧。他哪管奴隶、底层人民的苦呢？

人殉断断续续一直到明朝，也没见儒家建议改用陶俑。古代那么多以儒学为生的大儒都没说过孔子反对人殉的话，打着国学旗号的假儒学大尸们，却发明了孔子反人殉的说法，不过是为了拔高孔子形像以利于自己打着旗号骗人。

孔鲤和颜回死后都是有棺无椁，但并不是孔子主张薄葬，他之所以让儿子和颜回薄葬，只是因为自己不舍得卖马车！

不然就等于说孔子的七十二贤们都不懂丧葬礼仪！