陕北文化文案？

一、陕北文化文案？

陕北，这块古老而神奇的土地，其悠久、深邃、厚重的文化，如阳光空气般弥漫，滋润着千万年的薪火相传，孕育了无数代的繁衍奋争。陕北的石雕艺术，从旧石器时代起步，历经新石器时代的打磨，秦汉风雨的侵蚀，唐宋日月的辉照，明清血泪的侵染，新时代营养的滋润，成为中华民族石雕艺术大观园中的一朵奇葩。

二、苗族丧葬文化？

苗族人死后，实行棺木土葬，葬仪中要念《上天经》，请开路师傅。杀三只鸡为“枕头鸡” 、“点字鸡”、“喊魂鸡”.

　　人葬后十二天做一次祭奠活动。较长时间后要举行较隆重的做斋仪式，请鼓手、芦笙手、歌手、献饭者，可以几代人做一次。每代人杀一头赔礼猪。做斋时，要做假人代替死者，祭师和子女、舅叔 要唱歌，歌的内容蕴含着丰富的为人处世哲理和本民族规矩礼节。

　　苗族人死多行土葬，不用棺，也不垒坟。民国《马关县志。风俗志》载，苗族之丧葬，“自人死时即敲鼓吹芦鳖以乐鬼，昼密不停，鼓间数秒一敲，丝间数分一吹，直至埋葬而后已”;埋葬之前， 子孙要“朝暮蒲食”,并“以酒肉喂塞死者之口”;选择坟地时，“以木棒一条拼力向空抛掷，就棒 落横则横葬，科则斜葬”.部分“白苗”人死要为之穿白衣，并用竹子或细本条编成一框架，盛尸于 内，停尸堂中，出葬前三天要为死者猖丧歌，入夜，为亲友者，必来慰藉，坐卧相陪。部分苗族人冠 则用寐布包好吊在屋内供亲友吊唁，择日埋葬。

　　丽江甲子乡婆族人死，出葬时要请巫师击皮鼓、吹芦鳖为死者开路。昭通、楚雄部分苗族流行横葬;文山一带“花苗”、“偏苗”则行直窜。“白苗”葬前有“敲牛”习俗，即妇女死，其娘家要向 女贸家索取一头牛宰杀，娘家未“敲牛”之前，女婿要向岳父母家汇报其妻私有财物等情况。在苗族 的观念中，人死是因为灵毫脱离开人体的缘故，相信死者灵魂可以变鬼，所以要请巫师向死者超度亡 魂。有的苗族，葬后十二天要“做斋”三天。解放有，苗族遇有丧事，要杀牛、羊、猪、鸡祭献，并 设酒宴，耗费很大。

三、丹麦丧葬文化？

在北欧丹麦国，土葬反而变成例外。首都哥本哈根的居民中，93%都选择死后火化，超过伦敦逝者90%火葬的高比例。

欧洲其它国家中，采用火化方式的比例也逐步提高，捷克为81%，瑞士为80%，瑞典上升到77%。相比之下，在整个欧洲，法国人的丧葬风俗显得有些保守。不过，法国也在变化，1980年的死者火化率仅为1%，现今升高到了32%，城市里达到35%。

欧洲人逐渐改变观念，接受火葬，原因在于一些老年人意识到不应在死后成为家属的沉重负担，而火化途径显然是最简单的形式。

四、陕北文化深度解析？

首先提到陕北很多人都会想到他们腰上缠着红腰带，头上带着白毛巾，然后还有陕北腰鼓。陕北乡民的基本服饰是头扎白羊肚手巾，身着光板老羊皮袄和大裆裤，内着白褂子、红裹肚，脚蹬千层布底鞋，有的头戴毡帽、腿裹裹腿，脚穿毡靴，这些均反映了在陕北较为寒冷的气候条件下，人们从事农耕、游牧等不同生计活动的需要，以及历史上各游牧民族、农耕民族服饰文化的相互影响与继承。

五、陕北文化有哪些？

陕北民俗很多，讲究很多，像过春节闹秧歌，是一年中最热烈奔放的时刻。秧歌队由大锣、大鼓乐队打头，但绝对少不了唢呐。咚咚锵锵中，那欢快的《大开门》、《将军令》一吹，引得满街人头攒动，争相看秧歌。要狮子、舞龙灯、扳水船、跑驴儿，莫不用唢呐助威。辞旧迎新，欢度佳节，穿红着绿的秧歌队只有在唢呐声中才能尽兴发挥，把喜庆的激情推向顶峰。

六、陕北文化传承句子？

我踏上这片黄土地，一股粗犷苍凉的气息扑面而来，心底那种久违的激情猛然迸发。

我明白，这才是原滋原味儿的陕北风光，这里才是风景独好的地方。 陕北地貌风景独好。广漠无垠的黄土高原，繁星万点的夜空，贫瘠的山梁沟壑．陕北的村庄，田野，山山水水尽数浮现在眼前。

七、陕北民俗文化？

1，陕北民歌

陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。

2，陕北说书

陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式，主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。

3，陕北秧歌

陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈，又称"闹红火"、"闹秧歌"、"闹社火"、"闹阳歌"等。它主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地，历史悠久，内容丰富，形式多样。其中绥德秧歌最具代表性。

4，转九曲

“转九曲”民间也称“转灯”，它属于一种民间风俗性祭祀活动，人们为得是求神灵保佑，在一年内驱逐邪魔，消灾免难，人畜平安，五谷丰登，安宁健康，幸福美好。

转灯一般设在正月十五元宵之夜进行，部分村庄也有固定日子，如正月初五、初七、初八、十三等，也有不少村庄在正月闹起秧歌后，或外村秧歌队进行慰问之时，随便进行，没有固定日期。

5，妇女习俗

以前受“男尊女卑”的传统观念，在陕北男主外，女主内的风俗习惯已根深蒂固。改革开放以后妇女得到彻底性解放，男女平等，妇女能顶半边天。关于禁忌，有的逐渐被抛弃破除，有的被纳入精神文明的行列继续沿用。

八、陕北文化旅游

陕北文化旅游是一种独特而引人入胜的体验。这个地区拥有丰富多样的文化遗产，吸引了许多游客前来探索。在这篇博客文章中，我们将介绍陕北地区的文化和旅游景点。

陕北地区的文化遗产

陕北地区以其悠久的历史和独特的文化而闻名。这里有许多古老的寺庙、古城堡和历史建筑，展示了丰富的文化遗产。其中一些地方被列为世界遗产，如秦始皇陵兵马俑和延安革命纪念馆。

陕北地区还有许多民俗文化和传统艺术形式。这里的人们保留着古老的习俗和传统，如皮影戏、腰鼓舞和陕北民歌。通过参观当地的民俗村落和艺术表演，您可以深入了解这些传统文化的魅力。

陕北地区的旅游景点

陕北地区有许多令人惊叹的旅游景点，适合各种兴趣和偏好的游客。以下是一些值得一游的景点：

• 华山：华山是中国五岳之一，以其险峻的山峰和壮丽的风景而著名。登上华山，您可以欣赏到壮观的自然景色，并体验刺激的攀岩之旅。
• 咸阳：咸阳是陕西省的一个古老城市，拥有许多历史遗迹和文化景点。您可以参观秦始皇陵兵马俑和咸阳博物馆，了解中国古代历史和文化。
• 延安：延安是中国革命的重要地点，也是中国共产党的发源地。您可以参观延安革命纪念馆和延安宝塔，了解中国革命的历史和精神。

无论您是对历史文化感兴趣，还是喜欢探索自然风光，陕北地区都会给您带来难忘的体验。计划一次陕北文化旅游，您将收获丰富的知识和美好的回忆。

九、陕北有哪些美食和地方文化？

谢邀，荞面碗托：晶莹光亮、粉白微青、醇香筋道。

碗托主要材料是荞麦，荞麦去皮成为糁子，将糁子前一日用水泡软，上拳头揣成糊状，筛虑后舀入碗内上笼蒸，篜中途用筷子搅拌一次，蒸熟即成碗托。置阴凉处冷却后，切成条状油炒热食；或冷食，用醋、姜、芝麻、辣椒面、蒜泥、香油等配成蘸汤浇入即可。

荞面碗托是陕西省榆林市的一道风味独特的小吃，尤其以绥德碗托颇负盛名。

窑洞是中国北方黄土高原区最具代表性的民居，蕴含着北方民族穴居的历史遗风。陕北历史上是汉族与北方少数民族杂居的地方，烽火连连，百姓经常要迁徙避难，因此少有人家建设豪宅大院，多数百姓只掘三丈土窑，就可安家立舍，战乱一起，弃之而去。陕北窑洞，因其挖掘简便、成本低廉、冬暖夏凉成为陕北人民的主要民居建筑，它一直是黄土高原人最佳的居住选择。

黄土高原上星罗棋布的窑洞，似满天星斗点缀在沟、梁、塬、峁之间。这些窑洞受自然环境、地貌特征和地方风俗影响，形成纷繁，千姿百态，“没有建筑师的建筑”是世界建筑界对中国窑洞的赞誉。

十、陕北文化怎么来的？

陕北文化的产生有其深刻的历史渊源。一些史学家曾提出陕北文化形成于魏晋时期，也有人认为形成于周代后期;笔者认为:陕北文化在地理上的封闭和经济上落后的特点决定了文化发 展的滞后性，她应有一个萌芽、发展、形成的历史过程。