凉山彝族的丧葬文化有什么特别？

凉山彝族的丧葬文化有什么特别？

在我国，彝族虽然已经算是一个大族了，但是人口数量等依旧比不上汉族。对于作为汉族的我来说，彝族是个很神秘的民族，他们的很多习俗，风格都是我们不熟悉的，就比如今天我想和大家聊一聊的彝族丧葬文化。

彝族丧葬文化的特点

生老病死是一个人一生中的必经之路，作为一个有着几千年文明的东方古国，在我们丰富的文化中，死亡是一个十分重要的仪式，各个民族对待这个重要的人生结尾都有不同的方式。就像我幼时在乡间看到过的，都是让死者遗体全须全尾，入土为安。但是彝族却和我们有一些不同。

彝族的丧葬方式多种多样，比如书籍《越v厅志・夷俗志》记载：“丧葬不用棺椁，以火焚化，用土石掩盖也。”这是说他们不用棺材，直接将遗体火化。当然也有土葬，直接将逝者装进棺材，肉身埋进土里，灵魂连同肉体一起深睡。

这两种都是比较普通的丧葬处理办法了，和我们的差距虽然有，但是也不大。真正体现他们独特文化的却是我们很少听过的天葬，水葬等。

水葬是指将尸体放在水中，让他们随水飘走，天葬则为将肉身背到远远的山崖上，然后让秃鹫，走兽这些残忍的禽兽进行啃食。这些丧葬方式虽然看起来有些无情，但其实对那些失去自己的亲人来说，他们并不是不悲伤，也不是不够重视，他们选择这些方式，是习俗，在决定之时也是托付巫师算了又算，这些多种多样的方式，它们的核心还是爱。

多样性的原因与异同

彝族的丧葬文化和我们的文化有很大差异，在我眼中有些方式甚至是天方夜谭。首先说说火葬，放在我们现代或许有些人能够同意这一行为，毕竟随着历史的发展，火化的受众面已经广了很多了。但是古代人注重的是什么呢?身体发肤受之父母，就算是死亡也不能白白糟蹋父母给自己的肉身。

而火葬是让自己一生的结局化为灰烬，水葬让亡人随水漂流，和我们推崇的肉身完整并不符合。自然，这样不同文化的产生是有原因的。彝族大多数生活在山区，生活在水边，自然环境秀丽，古时也不会有与大量汉人群居。对于逝去的人，他们会在自然的天地之间，好好地祈祷；而我们，或许对于那些自然的体会，并没有彝族同胞们深沉。

但是说实话，我们的相似之处也是有的。有亡者离开了，汉族人民们会举办丧礼，会去守灵，还要大开宴席邀请我们的亲朋好友见证一个生命的最终结束。而彝族也是，我们都会举办悼念活动，大家一起吃饭，一起看一个活生生的人怎样走向生命的结局。

千帆过境，笑看人生归路

彝族的丧葬文化，是彝族众多文化种的一种，更是中华民族博大精深文化里的一个小小分支。对次，我们想看见的绝对不是很多人像网络上的无脑喷子一样，肆无忌惮地diss和嘲笑那些和我们不同的文化。

在九百六十万平方公里祖国的大地上，有着56个少数民族，这56个少数民族因为他们的历史发展过程不同，所以他们也就衍生出了属于自己的民族文化和民族特色，不少的少数民族他们特有的习俗还是非常有特色的，因为与汉族有着很大的不同，所以在汉族人听到他们这些习俗的时候都会觉得非常的新奇。凉山彝族的族人们在举行丧事的时候，也要遵守自己民族特有的习俗，而凉山彝族的葬丧文化中，守灵和做法事是最特别的两个部分。

一、凉山彝族彝族分布在不同的地区，其中以凉山最多。居住在凉山上的彝族人，对于自己一些传统文化的保持和继承还是非常好的。葬丧文化在彝族的文化当中占据着非常重要的一个部分，彝族人对丧葬文化也非常的重视，他们的传统丧葬习俗是火葬，与汉族并没有很大的不同，他们与汉族的区别就是在丧服的颜色搭配和遗体的摆放方式上，不论怎样，都传达着他们对逝者的美好祝愿和尊敬之情。

二、习俗之一守灵其实守灵并不能够算得上是彝族地区特有的习俗，在汉族守灵也是丧葬文化当中不可缺少的一个部分，唯一不同的就是彝族人在守灵的时候会有一些不同的形式。彝族人还是比较信奉顺其而然的自然规律的，所以在守灵的时候，有哭声，也有欢声笑语，甚至还会有着非常激烈的摔跤比赛，这一点与汉族是有着很大的不同的。守灵守到快要凌晨的时候就会有很多人一边唱着歌，一边送死者上路。

三、做法事彝族人在出殡的时候是一定要提前做法事的，做法事的目的就是为了不让死者带走当场人的灵魂，这样的出殡形式也是非常的有仪式感的。除此之外，聚在一起吃饭的时候，彝族人还会鸣枪，这是为了用庞大的声响为死者除去路上可能会遇到的邪恶生灵，但是随着时代的演变，这一种方式已经慢慢的不再出现了。

他们得丧葬文化一直有自己的习俗，在守灵时他们不但有哭声还有笑声，还会举办摔跤比赛。到半夜时，还会快乐的把人送到山上。

就是聚集在一起饮食，然后还会鸣枪，谁家枪鸣的越多，就代表谁家越有势力，越体面。

凉山彝族传统的丧葬习俗是火葬，火葬在凉山彝族地区传袭甚久。葬礼的规模视死者的年龄而定。规格无统一的标准，视家庭条件以及亲族网络关系的强弱来定。丧葬的礼仪是基本相同的，大体可以分为收殓、丧集、守灵、出殡、聚食等程序。

丧葬盆没有摔碎 拿回家有什么讲究吗

葬礼，分为两个过程，一是殡，二是葬。

人死后，至“摔老盆”这段时间叫“殡”。

“摔老盆”至入土为安，仪式结束的过程叫“葬”。

葬后，家人及亲朋好友从墓地返回，主家答谢送葬人员，整个过程才算结束。

什么是“殡”？

“殡”这个过程，就是人去世后，设灵棚，或在家里设灵堂，通知家里亲朋好友，在外地的亲人赶回家中奔丧。

传说人死后，灵魂不会马上离开家里，会在家里逗留一段时间。

设灵堂。

人去世后，要设灵堂，或者搭灵棚。

设灵堂，一是让活着的家人与逝去的亲人做最后的心灵割舍，适应亲人已离去的事实，给了一个缓冲期。

二是去世之人的灵魂与家人告别后，也会去阴间报道，在阴间生活，不再打扰在世上活着的人继续生活。

什么是“葬”？

“葬”就是安葬，就是让逝者入土为安。而葬的过程就是从摔送老盆开始的。

“摔盆子”又叫“摔老盆”。

盆子是一种泥瓦盆，一尺至一尺五寸左右大小，盆底有小孔。

人去世后，买来这个泥瓦盆在灵堂前烧纸钱，出殡时将纸钱灰用纸包好，带至墓地一同下葬。

买来的泥瓦盆，又称“送老盆”，一是盛烧过的纸钱，也就是阴间的货币，让去世的亲人带上有钱花，这个“送老盆”就成了去世之人的钱匣子，也是去世之人的“聚宝盆”，是他阴间生活的经济来源。

“摔送老盆”，是一种仪式，是出殡入葬的分水岭。

中国自古讲究“养老送终”，摔“送老盆”就是“送终”的具体表现形式。

有些无后之人，因无人摔“送老盆”，不能善终，只能找近亲中男性子侄来行孝子之礼，而摔盆之人，就等于名义上是此人的后人，也就享有了此人死后的继承权。

前几年，山东青岛曾发生过一起案例，有一位去世之人无后人，用兄弟的儿子给摔送老盆。

之后，此人的房屋就一直由摔送老盆之人居住，并继承。

在此过程中，其他的兄弟起诉说自己也有继承权，经法院判决，无此种规定的情况下，根据民风民俗，摔送老盆就是在大庭广众之下承认是死者后人的风俗，以孝子的身份来履行的摔送老盆的义务，认定此房屋由摔送老盆之人继承。

“养老送终”，送终，使逝者在民俗之中得以善终，是一件非常重要的事。

而“摔送老盆”就是“送终”的具体仪式。

从摔碎送老盆这一刻开始，就要起棺，安葬逝者。

摔盆子的讲究

送老盆由长子或者长孙来摔，摔得越碎越好，随后，起棺，放鞭炮，城里是将遗像抱起，去殡仪馆。

现在，人死后，遗体一般都在医院太平间暂时存放，随后经家属签字生效后，转至殡仪馆，在殡仪馆做最后的告别仪式后，推入火化。

火化后将骨灰收敛入骨灰盒，再将骨灰盒安葬在选好的墓地之中安葬，入土为安，算是安葬完毕，整个殡葬过程结束。

觉成结语

所以说，摔送老盆，也是中国传统文化中，殡葬文化的一个重要仪式，是一个重要的符号，是入土为安的起点。

爷爷病故丧盆未摔碎，三孙女拿回家，有啥讲究，怎么样保存

老人去世后为什么要摔盆 出殡摔盆没摔碎好不好

17:42:23编辑：小敏标签：葬礼 摔盆

要说起葬礼这一块，还是有很多讲究的，而且这些讲究，已经是有很悠久的历史了，老人去世后为什么要摔盆？出殡摔盆没摔破好不好？

要说起这个葬礼，人死了过后都是要办的，是活人给死人办，在葬礼上也是有很多讲究的，老人去世后为什么要摔盆？出殡摔盆没摔破好不好：

老人去世后为什么要摔盆：

1、在古时候，陶盆可是家里最值钱的东西了，亲人离世将陶盆摔破，这表示的是愿意放弃全部的财产来悼念死者。摔盆表达的是对死者的尊重，也代表着死者灰飞烟灭，从此和俗事再也没有关系。摔盆不仅是一种仪式，还决定着财产继承人。

2、传说，阴间有一位王妈妈，死者到这里的时候，就会被灌上一碗迷魂汤，这迷魂汤是会让死者神魂颠倒，无法去投胎转世。晚辈们在这里准备底部有洞的瓦盆，就会让迷魂汤全部漏光，摔瓦盆，不能让死者喝到，以免不能超生。

出殡摔盆没摔碎好不好：

摔盆要一次性摔碎比较好，一次没有摔碎，捡起来再摔，不吉利。

摔盆要一次性摔碎，而且是摔得越碎越好，这样死者更加容易携带，要是一次性没有摔碎，捡起来重新摔，是非常不吉利。没有摔碎就不要捡起来了，可以由后面的抬杠的人踩碎。摔盆即成，杠夫起棺，一路吹吹打打，黄纸在前面开路，亲们披麻戴孝，进行送葬。

关于亲人去世过后摔盆就介绍到这里了，这个还是要一次性摔碎比较好。