中国古代礼仪弘扬哪些？

一、中国古代礼仪弘扬哪些？

1.婚礼上的一些礼仪。婚礼是一个人人生中最重大的事件之一，有人把它戏称为“人生中的第二次生命”，既然这么重大的事情，我们自然应该有一个正儿八经的态度来对待这件事，而婚礼中各种礼仪增强了婚礼的隆重感和仪式感，这种感觉愈强烈愈明显，就愈能起到稳定婚姻的作用，在今天离婚率这么高的情形下，婚姻中的这种隆重感和仪式感更显得必要。

2.丧葬中的一些礼仪。如果说“婚姻”是人的第二次生命，那么“死亡”是人所有生命的结束。我国传统的丧葬礼仪中，虽保留了一些封建落后的东西，但“丧礼”是一个人和世界体面的告别，有了这么一个仪式，无论是死去的人，还是活着的人，心里都会有一个了结，否则，死去的人一直无法坦然的离开这个世界，而活着的人也会长久生活在一种思念和忏悔中。有了丧礼这个仪式，对死去和活着的人都会有好处。

3.重要节日的一些礼仪。重要节日的一些礼仪，同样值得我们去继承，比如，清明节上坟去祭奠先人。我觉得这是传统文化的一部分，也是“孝”文化的一部分，追思缅怀先人，这正是一个人不忘根、不忘本的表现，也是中华民族生生不息的重要见证。此外，还有新年里走亲访友的一些礼仪和习俗等等，同样需要我们继承，因为这是维系血缘关系，增进亲情的有力举措。

4.生活中待人接物的一些礼仪。生活中待人接物的一些小礼仪，虽不会直接影响一个人智力，却能反映出一个人的教养。比如，见生人，应主动向人问好，客人来了，应主动起身门口相迎等等，这些生活的细节，或许不能决定你挣多少钱，却能决定有多少人愿意和你打交道。

5.餐桌上的一些礼仪。餐桌上的一些礼仪也很重要。比如说，请客吃饭，怎么坐的问题，按照一定的礼仪既很重要，也能凸现“尊贵者”的身份和地位。还有，吃饭时的一些基本要求，比方说，先请客人动筷子，别人敬酒也要回敬别人等等，这些小的礼仪，既能显示主人的热情，又能使客人感到被重视的满足。

6.为人处世的一些礼仪。为人处世的一些小礼仪也应注意，处理好了，为我们为人处世加分，处理不当则可能因小失大。比方说，邻居或朋友家里有“大事”的时候，我们应主动表示，登门祝贺或上一定“贺礼”，尤其是人家上“贺礼”在前时，更不能犹豫。至于数量，可根据个人自身情况，朋友关系的远近，以及别人上礼的数量等等来定。

二、从古至今，我国都有哪些奇葩的丧葬习俗？

悠悠中华五千年历史，经历了无数次改朝换代，但不同时期的丧葬习俗却是保留下来。甚至不同的地域也有不同的丧葬习俗。盘点中国奇葩丧葬习俗。

1.崖葬

我国的西南地区对崇山峻岭有着由来已久的崇拜，那里的人们认为，山岭是神灵的居住地，所以，他们会把死者的灵柩放置在悬崖上或者山洞里。

2.天葬

这是我国西藏地区普遍采用的丧葬方式，藏族人认为――用皮囊喂食老鹰（秃鹫）是最具逼格的布施，体现了舍身饲虎的精神。而死者的灵魂，也会随着老鹰升天。

3.风葬

鄂伦春人信奉的是比较冷门的萨满教，他们认为人死了之后灵魂不灭，所以，人们会把尸体挂在木架上，任其自然风化。

4.水葬

水葬是一种比较古老的丧葬方式，也就是把尸体或者骨灰投入江河湖海，水葬一般分为三种――漂尸式、投河式和撒灰式。

5.二次葬

顾名思义，就是对尸骨进行两次或两次以上的埋葬。比较常见的二次葬方法是先对死者的尸体进行普通的土葬，三五年之后，再将死者的骨骼取出，把骨头洗净晾干。然后按照头、颈、胸、腰、腿的顺序，依次放入陶罐或者棺材中。

6.火葬

顾名思义即用火焚烧尸体，将骨灰储存在盒中。火葬的历史非常的悠久，可以追溯到春秋战国时期，如今也有很多人采用火葬，大多城市都选择了火葬的方式，但是各个地方火葬的仪式各不相同。

7.塔葬

塔葬是佛教活佛和僧侣的丧葬方式，塔葬的方式有三种，一是将火化后骨灰埋葬在砖塔之内，二是将骨灰盒或者部分遗体放在“塔瓶”之内，三是将经过药物处理过的尸体或是死者生前用品放在“塔瓶”之类。

不同的葬礼有不一样的习俗，有很多葬礼的习俗与传统土葬完全不同。

这些丧葬风俗是我国民族文化的一种体现，如藏族的天葬，还有传统社会的的悬棺葬，水葬，衣冠冢、火葬、塔葬……

阴婚。如果死者是未婚，死后就要找一个配偶；

木柴舞是黎族的丧葬习俗；

火葬。就是用火焚烧以后把骨灰放到骨灰盒里；

崖葬。就是用棺材把死者放到山崖边上；

风葬。死后把尸体挂到木架任其风干。

风葬，尸体挂在木架上，让其自然风干。崖葬，尸体放在洞穴或者悬崖内。天葬，尸体被苍鹰叼走，水葬，把尸体投入江河中。

我国有阴婚，一个人死后给死的人找一个配偶，恐怖的是有的地方会把配偶活生生的装进棺材里，让配偶陪伴死去的人，就算配偶不愿意也没有用。

三、中国的九大丧葬方式？

1。土葬。

对中国来说，土葬是最古老的，也是中国最古老的丧葬方式。在十大殡葬模式中，它也是该地区分布最广、涉及人数最多的民族，也是我国最常见的一种。

2。火葬。

在古代都信奉落叶归根，并强调遗迹的完整性。因此，火葬被认为是异端，甚至是违背孝道道德的坏习惯。然而，直到宋朝、辽朝、晋朝、元朝，它才逐渐普及。

3。海葬。

它是将灰烬撒入大海，这被认为是人类思想的一次巨大飞跃，是社会文明的标志。这样的葬礼将有利于土地的保护，有利于经济的发展，也有利于国家风俗习惯的变化。

4。风葬。

这种方法也被称为露天葬，包括悬崖上的冻结和膨胀等，一般分布在东亚国家地区、泰国和其他东南亚国家的很早时期。但在中国的东北部和西南部并不流行。这样，死者的尸体就被裸露在树木和荒野之下，还有人则把尸体放在棺材里，然后放在茅草和木板做的棺材棚子里。

5。天葬。

这是蒙古族、藏族等少数民族常用的丧葬方式。这意味着当一个人死后，他或她会把尸体带到指定的地方，让鸟类和其他动物吃掉，以为它会把死者的灵魂带到天堂。

6。塔葬。

战争是中国藏族的丧葬习俗之一，被认为是最高尚以及最高的待遇，甚至是丧葬的最高标准。因此，埋葬被称为灵魂塔。一般来说，活佛升天或圆寂后，葬礼就会以这种方式进行。

7。树葬。

在中国古代，只有东北和西南的少数民族才普遍采用这种丧葬方式。然而，在现代，树葬已经成为一种新的形式，就是把死者亲属的骨灰撒在树下。

8。悬棺葬。

人死后，木棺被挂在插入悬崖表面的木桩上，或放置在悬崖洞、悬崖裂缝中，或部分悬吊在悬崖表面。往往险峻险峻，无法攀登。其在南方少数民族地区受欢迎，悬置的越高，就代表越尊重死者。

9。洞葬。

当一个人死了，几十个人把棺材搬来搬去，把沉甸甸的棺材搬到山上的死人洞里，然后一起转身离开。谁都不能再一次回首逝者，而且谁也不能再走进安息之所。

中国传统的殡葬形式有哪些

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仪式 1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做挺丧。 2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他招魂，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的某某致字样的纸条 6.入敛仪式:入殓有大敛和小敛之分。小敛是指为死者穿衣服，大殓是指收尸人棺，汉族民间俗称为归大屋。 7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人免罪。 8.出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行 9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。 10.下葬仪式:这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。 编辑本段其他注意 原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析 1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。 2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。目前往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。 还有特别需要一说的是犯七。何谓犯七？就是从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情况，活人需要为亡人消

土葬、火葬、海葬、风葬、天葬、塔葬、树葬、悬棺葬、洞葬、二次葬。所以总结来说，一共有十大丧葬方式

由于受民族丧葬文化、地区差异等因素影响，我国的殡葬形式除比较普遍的土葬之外，还有众多殡葬形式，如土葬、冰葬、火葬、天葬、水葬、悬棺葬、沙葬、树葬等。

土葬是中国最传统的殡葬形式，是大多数中国人不愿改变的丧葬形式。直到新中国成立，人们才逐渐改变观念，开始接受其他的殡葬形式，如火葬、树葬等。

墓葬、天葬、土葬、塔葬、树葬、草坪葬、壁葬、花坛葬、风葬。