文化复兴与中华民族伟大复兴的关系？
一、文化复兴与中华民族伟大复兴的关系？
中国人在“传统文化被抢先注册，一夜之间你的不是你的了”这件事上是有着集体记忆的。除了“日本韩国注册了海外市场70%的中医药方”这类商业竞争，更为最刻骨铭心的要数当年韩国人的“江陵端午祭申遗”，现在网络流行语里看到什么梗很经典就喊“申遗”的典故就源于此，虽然这些“抢注”事件的真实情况多少和老百姓理解的意思有偏差，但中国年轻人对于友邦“抢传统文化”的PTSD确实是冰冻三尺非一日之寒。
这次迪奥的马面裙事件，有人去查了一下设计师，一看，好家伙又是韩国人。于是PTSD再次被关键词触发。
在这次事件中，如果没有汉服爱好者这个群体，恐怕大多数人对“马面裙”是完全没有概念的，而在二十年来“汉服运动”潮流在中国的起源和发展中，和韩国人的恩恩怨怨是一个绕不开的话题。
现如今，每逢传统节日街头那些打扮得像小仙女一样的小姐姐们，看着汉服商家和热播网剧搞的各种联名新款，很多人会认为“汉服”这种潮流是那些都市里的小布尔乔亚发明出来自娱自乐的“精致生活方式”，是商家用来收割韭菜的“消费主义泡沫”，甚至有人给汉服爱好者打上了“封建复辟”“不尊重劳动人民”的标签。
其实，作为一路走来的一名“野生”汉服党，我清楚地记得，当本世纪初一群古早汉服爱好者穿着样子很简陋、形制很粗糙的汉服到处晃悠的时候，他们身上散发出的绝不是那种“富贵闲适”的小资气息，而是和迪奥马面裙事件中网友面对韩国设计师、国际时尚大牌时一样，充满了愤怒、焦虑，想做点什么却也很无力的感觉。
那时候，恰好正是“韩流”强势登陆中国的时代，韩国古装剧里的娘娘的“韩服”造型成了影楼艺术照最热门的服装，“韩国料理”伴随着《大长今》“乌拉拉，乌拉拉”的歌声开遍大街小巷，各大媒体都纷纷写文章鼓吹韩国儒家文化如何兴盛，韩国年轻人穿“韩服”参加成人礼如何有意义，如何保存了中华文化的传统。继日本之后，韩国也成了中国人反思的榜样和文化学习的对象。
而当那时的一部分人翻开古画、翻看传世的文物，去找寻经历“剃发易服”之前的明朝人究竟穿着什么衣服的时候，他们惊讶地发现，明朝服饰的真容是真的不存在于中国人历史记忆中的，当时的人看到山东孔府保留下来的汉服传世文物的时候，它的款式、花纹和整体感觉，由于《大长今》等韩国古装剧的“熏陶”，完全会认为是“韩国宫廷礼服”样式！
这种重新找回失去记忆的震撼感，和那种对于自己忘却民族历史的羞耻感是很多早期汉服爱好者顶着路人的指指点点也要穿着自制的简陋汉服上街的原动力。
再加上那时的中国也在钓鱼岛危机、日本右翼势力抬头背景下，民族情绪高涨。那时的汉服爱好者穿着交领右衽的汉服走在街上，大概率要被骂一声“日本鬼子”，或者被嘲讽地喊一声“八格牙路”，甚至发生了“成都德克士”这样的事件——“爱国青年”看见两名穿着曲裾汉服的女生认为她们穿和服，煽动路人逼她们当众脱下衣服，然后一群人用杆子挑着把衣服烧毁，以惩戒“汉奸”。
虽然这是一个偶发的个案，却在当时成了一个标志性的事件，通过当时正在兴起的互联网论坛的传播，让一批年轻人产生了一种“背后发冷”的困境感：中国自己的历史记忆，正在被国人遗忘并且认为理所当然是别人的东西，再以爱国的名义加以抵制。
所谓“汉服运动”正是在二十年前这样的特殊背景下，在邻国的“催化”作用下聚拢了一批年轻人，他们做的第一件事就是“考证”出这些中国历史服饰的“形制”到底是什么样的——剪裁结构、搭配、穿法以及和其他国家类似服饰的区别，再通过卡通图、真人视频、网络帖子和线下聚会的方式传播。而这些考据资料的传播、普及进一步传播，经过民间的不断讨论、改进，成为了后来汉服运动进入商业化时代，各种如雨后春笋般崛起的商家批量生产汉服的“源头活水”，也成为了这次迪奥马面裙事件中各类博主第一时间迅速甩出的“论据”。
这一次的困境来自外部，这就涉及到迪奥马面裙事件中出现的一个高频词汇——文化挪用。当然，这个词的流传也少不了汉服党永远的心理阴影——韩国人。
所谓“文化挪用”就是把他国的文化元素拿来用经过改造、包装、整合再利用自己的渠道打上自己的标签对外推销出去。比较典型的例子就是几年前韩国人打造的“东洋风”概念。实际上就是把大量中国、日本的文化元素，尤其是服饰造型杂糅一番用在韩国自己出产的漫画、影视剧、舞台设计、MV当中，把这些西方世界普通人根本分不清具体国别的“东亚文化元素”统一打个包，取一个新的名字进行对外宣传。
对于普通受众来说，既然这些流行文化产品已经是Made In Korea（韩国制造），那么这里面表现的文化自然在他们的印象中也是和韩国联系在一起的。时间久了，当市场形成了共识，普通人没有兴趣和你讨论历史文献和学术证据，在大众文化的视域中，大家更认印象和直觉，于是在一场场喧闹的狂欢过后，“文化”的归属已经悄然易主。
这其中让我们无比被动的“短板”也是绝对不能用“清者自清”或者“不与你们一般见识”这样的理由轻轻带过的——中国在国际上的文化传播力实在是太弱了，弱到不仅和本民族灿烂悠久的传统文化不相称，也和我们方兴未艾、充满生机的流行文化的生命力不相称，更是与中国在世界上的大国地位不相称，这种全方位的不相称才是我们焦虑的根源。
迪奥能推出原汁原味的明代马面裙，而让中国自己的设计者展示纯正的“中国风”为什么这么难？
归根结底，这是一个“审美的价值观”问题。
长期以来，在中国的主流时尚界，中国人自己设计的“中国风”反而是最不正宗的，不仅不正宗，还处处透着一种“诡异感”和“畏缩感”——只感展现“中国元素”却展现不了“中国气韵”，要么是站在西方视角把中国风理解为充满东方主义居高临下的“异域风情”和“妖冶蛮族”，要么是在完全西方服饰的版型上雕龙画凤，把穿衣服的人当成了一个展示东方新鲜玩意儿的多宝格。
现代人已经不可能再去过古人的生活，为什么还要去复原古人的衣服？难道就为了去宣扬民族主义吗？
一位致力于研究复原中国古代服饰的中国服装学院教授这样解释她复原古装的目的：
“我们为什么花了这么多的时间和精力去复原这些古代的服饰，是因为我们要用这样一个‘笨功夫’一点一点通过对传统服饰文化的挖掘和整理，去找到那份非常高级的对美的品味，在这个过程中找回属于我们中国的审美精神。”
破镜也许无法重圆，但我们的民族文化如果失去了源头活水，也会逐渐干涸甚至走入歧途。而蕴藏在中国历史中的这些真实的文化遗产，就是“中国风”审美的精神源头，也是我们在时代的浪潮中对外进行文化传播，对内树立文化自信的底气所在。
为了“中国风”来日能够吹遍寰宇，我们不能失去自己的“马面裙”。
（转载，侵删）
二、如何助力中华民族文化复兴，当今国学文化传承与教育发展之路在何方？
国学传承创新发展 四川文友信息科技坚定助力中华民族文化复兴和构建人类命运共同体！
人类已进入二十一世纪，科技日新月异，社会飞速发展，而人们的精神家园越来越空虚，幸福感正渐渐远去。在科技如此发达、物质如此丰富的时代，当今的教育问题却日趋突出。处在知识经济与知识付费时代，处于文化复兴的风口，中国优秀的传统文化面临断层断代的严峻考验。如果没有文化做深厚根基，我们及我们的子孙后代将如何面对未来？培养不出更多的德才兼备的拥有大格局、大智慧的栋梁之材，当今国学文化传承与中国教育发展之路在何方？如何为构建人类命运共同体添砖加瓦？
四川文友信息科技正在以实际行动践行和书写答案，坚定鼎力助力中华民族文化复兴和构建人类命运共同体！
这是一个抢钱的时代！
这是一个人人缺钱的时代！
这是一个有钱人缺钱，没钱人更缺钱的时代！
现实中，每个人都在想方设法，千方百计的拼命赚钱！
赚钱几乎已经成了，我们每一个人的人生目的。
现实中，似乎活着的目的就是为了赚钱、赚更多的钱！
我不反对赚钱！管子二千多年就说过：“衣食足知礼节，仓廪实知荣辱”的话。
人活着，首先是以物质为基础的，所以赚钱没错！
关于赚钱，我们这个民族，几乎人人都知道一句话：君子爱财取之有道！
反观今天社会，为了赚钱不择手段，甚至不管他人死活的，为了赚钱而赚钱的种种方式，早已被现实证明，那都是自己坑害自己的作法自毙的赚钱方式！
现实生活中，食品安全问题，已经完全达到自己坑害自己的程度，这早已经成为人们心里的常识共识认知了。抛开这些，暂且不谈，就只从而今现在，为了赚钱而赚钱的事，大家真的知道并找到最赚钱的生意、项目了吗？
也许有人会说，这谁都知道，这还用你在这给谁上课吗？我看还真就未必如此！
今天的教育，由于社会大环境的改变与发展，以及教育模式的功利化，导致中小学生、大学生心理问题、思想问题，已经是社会普遍现象（包括成人），加上信仰缺失和精神寄托丧失，家庭学校社会早已无能为力。
中国文化言生不言死，讲究的就是生生不息，生命传承！
一个为人父母的，自己无论多成功，孩子教育失败，那么一切成就都将毫无意义！
小胜靠力，中胜靠智，大胜靠德，全胜靠道。站在人的立场，道乃德、智、力之和也。
教育的根本就是：教育我们的孩子做人成才！（文化觉悟，文化自信，文化自律，人格修养，思想境界，快乐人生，体验生命过程）因为，孩子不能成才，你再有钱，（无论你多有钱）各种场合，如果谈起孩子的话题时，孩子不行，不懂如何做人，那么你都是失败的。
林则徐曾说：“子孙比我强，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”
我说：教子成才，善莫大焉！
对富豪之家来说，孩子不能成才，则难以继承家业，即使继承了家业，也难以守住家业。
因为：孩子不能成才，不懂如何做人，那么对普通人家来说，孩子即便上了大学，将来大多也是“难对家庭负责、难对父母进孝的“只知自私有我，难以自立独立”的人。
这样的孩子，即便将来成家就业（立业都谈不上），大多也只能是个“靠老、啃老、逼老”的，只有缺钱时才会给家里打电话的，在她不缺钱时，父母打电话给他，他都会嫌你磨叽的人。
这样的孩子，这样的例子，现实中，身边左右，比比皆是，也不用多说更多。
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三、中华民族文化与各民族文化之间的关系？
中华民族，是由汉族为主体，其他少数民族共同构成，中华民族文化是我国各个民族共同构成的
四、中华复兴诗句？
《飞翔吧！中国！》
诗人：春城阿海
穿过你柔美的视线，
我在你群山环绕的怀里放声高歌，
我是你最爱的龙儿，
你是我伟大的母亲，
哦！我亲爱的祖国，
我陪你笑看风雨，
陪你泪水滑落，
今夜我手捧星辰追逐梦想，
面朝大海为你研磨，
哦！我亲爱的祖国，
强权者你绝不畏惧，
残弱者你无私给以，
地球终于发现了你的名字，
啊！美丽的中国！
今夜你如诗的笑容绽放世界，
你美丽的山河气势冲天，
今夜我踏浪归来为你迎风起舞，
我是你最忠实的战士，
我是你最听话的孩子，
为了你我愿意，
站在狂澜的暴风雨里，
手握双拳为你把关紧守，
飞翔吧！中国！
看着你迎风含笑，
我才能拥抱幸福，
飞翔吧！中国！
我们就是自己的主流，
怀揣梦想手捧自由。
五、中华民族文化讲究？
讲究忠孝治国，百善孝为先。
1、从崇尚伦理道德的原则出发，中国传统文化特别重视“内圣外王”之道，孔子认为要把道德原则贯彻到政治生活中去，用道德手段治国安民，才能真正管好国家。认为单纯用行政的法律的办法管理人民，只能使他们畏祸而守法，不能使他们具有道德观念。用道德的办法来教育、感化人民，用礼来约束他们，不仅能使之守法，还能使之具有道德自觉，心悦诚服地守法遵礼、知耻从善。
2、中国传统文化重和谐与统一的特点，首先体现为人与自然的和谐。在人与自然的关系上，中国古代的思想家提出了“天人协调”的观点。《周易大传》的作者就认为，太极是天地的根源，天地是万物的根源。“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇”。这就肯定了人类是自然界的产物，是自然界的一部分，它把自然界和人类社会看作是一个统一的整体。
六、中华大复兴歌词？
大复兴 中国梦歌词
歌手:张文卓
大复兴 中国梦
作词:张浩
作曲:张浩
演唱:张文卓
宣发:艺援帮
阳光北斗指引我前行
天南地北祖国在心中
大飞机巨龙升空
辽宁号破浪乘风
扬眉吐气壮民族豪情
团结奋进责任筑忠诚
超越创新腾飞中国龙
世界将再次见证
开放的东方沸腾
前进步伐无比的坚定
胜利的时刻举国欢腾
祝福的语言托付清风
新年新征程唱响中国梦
我们共祝愿民族大复兴
最美的色彩是中国红
幸福的生活勤劳达成
家富国强盛人民享太平
我们手挽手共筑中国梦
阳光北斗指引我前行
天南地北祖国在心中
大飞机巨龙升空
辽宁号破浪乘风
扬眉吐气壮民族豪情
团结奋进责任筑忠诚
超越创新腾飞中国龙
世界将再次见证
开放的东方沸腾
前进步伐无比的坚定
胜利的时刻举国欢腾
祝福的语言托付清风
新年新征程唱响中国梦
我们共祝愿民族大复兴
最美的色彩是中国红
幸福的生活勤劳达成
家富国强盛人民享太平
我们手挽手共筑中国梦
七、中华复兴兴什么？
中华民族复兴是相对于中华民族古代文明的繁荣昌盛而言的。中华民族在古代曾经创造了高度繁荣昌盛的文明。从春秋战国时代到“康乾盛世”，在长达2000多年的时间里，中华民族经济发达、科技领先、文化繁荣，走在了同时期人类文明发展的前列。
实现中华民族的伟大复兴，指的是中华民族要通过和平发展，再次走在世界前列。从这个角度讲，世界上只有自身文明曾经繁荣昌盛的国家或民族才谈得上文明的复兴。中华民族的伟大复兴，是相对于中华民族近代文明衰落与民族危亡而言的。随着西方资本主义文明的兴起与扩张，古老的中华文明逐步走向衰落。
八、复兴中华的名句？
复兴中华十大名言 1
1、教育发展的根本，是对传统文化的发扬和继承；人文教育的精神，是儒家文化的精髓之因；事物在发展变化，我们要继承传统文化，吸收文明的成果，迎接中华民族的美好明天。
2、上九天揽月，下五洋捉鳖，多么豪迈的诗句！我们都做到了，神七、奥运，中华民族创造了一个又一个的奇迹。
3、点刚过，胡继汕就起床了，开始他忙碌的一天。
4、六十年，承载了中华儿女无数的光荣与梦想；向着明天，让我们用双手创造更多的辉煌。
5、六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
6、四大名著故事深，红楼花园满堂春，水浒一百单八将，三国英豪叱咤云，西游取经降魔群。百看不厌感动人，回味无穷记忆深，名不虚传国名著，净化心灵专于人！
7、面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽，有无数忠贞的儿女，不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革！直到51年前那个金秋十月，一面鲜艳的五星红旗，一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。
8、我将抚摸长场面，看看长城的雄伟壮大，也感受到了秦代的“悲剧”，明白长城的思想价值、经济价值、政治价值和军事价值。那是我一辈子学不完，用不尽的，我还没到过长城，可长城的真正意义、价值，那高大的形象，永远树立在我心中。
9、年，会家请亲人吃饭，主席象老人敬酒，老人连忙是：“主席敬酒，岂敢岂敢？”毛主席说：“尊老敬贤，应当应当。”这位主席大人物都遵守着尊老的思想可见：尊老是中华传统的一枝独秀。
10、长城，是我们中国的一条长龙，是见证中国发展的有效见证。所以我们要到长城去玩。这也验证了“不到长城非好汉”的含义。
九、诗词在中华民族文化中地位与影响？
在中国文化传统中，诗有着极为独特而崇高的地位。
1诗歌是人类抒情表意最为重要的方法之一
2诗歌开拓了人类的精神世界。
3诗歌给人们带来了无限的美感。所以，古诗在中国文化史上有着不可替代的地位，是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。在浩瀚如烟的文学长河中，古诗就如璀璨的明珠传承着华夏儿女的血脉精髓。
十、中华民族文化的形成与发展的作用？
民族文化中作为其中最具有民族性、最富于艺术特征的部分，如古典绘画、古典音乐、古代书法、古典建筑等等，不仅包涵了我们民族特有的审美观念、审美表现意识，而且包涵了理解自然，理解人生，明智地处理人与自然、人与社会之间关系的许多有益的启迪。
1、传承我国民族文化可以提高全民族的科学文化素质和思想道德素质，并为改革开放和现代化建设提供思想保证、精神动力和智力支持。
2、传承我国民族文化，提高国家文化软实力，可以使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上，从而推动国家经济的发展和社会的全面进步。
3、有利于增强民族自尊心与自豪感，利于我国传统文化的弘扬与发展；弘扬中华优秀传统文化，提升国家的软实力；
4、弘扬中华优秀传统文化，积极参与勾践社会主义和谐社会；弘扬中华优秀传统文化，增强海外侨胞和港澳台同胞的民族认同感和凝聚力；弘扬中华优秀传统文化，促进侨务资源可持续发展。