什么是生态殡葬？

一、什么是生态殡葬？

生态葬是一种节约环保的安葬形式，人的遗体火花后，通过“通过草坪葬”、“花坛葬”、“树葬”、“壁葬”、“海葬”等方式处理骨灰，具有环保、节地、低成本等特点，可以缓解日益稀缺的土地资源。 海葬： 海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。骨灰撒海，冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来，又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大改革，是人类思想的一大飞跃，是社会文明的一大标志。海葬有利于节约土地、发展经济，有利于移风易俗，有利于社会主义精神文明建设。骨灰撒大海，情意留人间。 辽宁大连可报名海葬。 树葬： 现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬最大的特点就在于，它的地面是没有任何殡葬设施的，而是以纪念树或自然石为标记。与传统墓穴日益抬高的价格相比，树葬的价格明显低廉。更重要的是，树葬不留坟头，占地很少，还能绿化山林。 中华寺墓园可选树葬卧碑、菩遥山墓园可定制树葬。 花坛葬： 花葬是墓葬与树葬的创新，它改变了传统公墓死板、无生机的形式，用花坛代替墓穴，将特制的可降解的骨灰盒放入花坛中，花坛上种植花朵。坛位可循环利用，占地面积少，价格经济。顾名思义，花葬的最大主角就是各色花朵，在节省土地资源的同时，也可以令墓地环境赏心悦目，并充满关怀。 辽宁福山墓园可选花坛葬、陶然寝园可选花坛葬。 草坪葬： 源于西方流行于东方的葬式。与芳草为伴，让生命生于自然，归于自然，吸取大地甘露，与天地合二为一。西洋风格与中华传统文化的完美结合，流畅的线条，给人视觉的美感。配以茵茵绿草，恰似雨后的原野，让人顿觉清新与惬意。匠心独具的设计，施以香炉、鲜花寄托后人无限的追思。 辽宁福山墓园可选草坪葬（仅抚顺市户口可选）、陶然寝园可选草坪葬（仅沈阳市户口可选）。 壁葬： 壁葬是将骨灰盒嵌在墙壁内的丧葬方式，在安葬死者的同时为后人留福，是一种先进的殡葬理念和行为。壁葬墙和普通的墙体高低相仿，略厚些，墙体正面分布着井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就当作墓碑，刻上碑文。 永乐青山墓园可选壁葬、辽宁福山墓园可选壁葬。

二、殡葬改革对刻墓碑生意影响

殡葬改革敦刻墓碑生意没有多大的影响，火化之后也是要买墓地的，有墓地必须有碑，所以来说没有太大的影响。

三、最新殡葬条例对墓地的尺寸要求？

安葬骨灰的独立墓位占地面积不得超过0．5㎡，合葬墓位的占地面积不得超过0．8㎡。安葬遗体的墓位（含合葬墓位），占地面积不得超过4平㎡。墓碑高度不得超过地面0.8米。

洛阳灵山福寿园所有墓地规格均是按照国家最新标准建造，免你后顾之忧

四、楼下开殡葬商店对房子有什么影响？

没有影响，不要整天乱想一通。

殡葬品商店无非就是卖一些花圈，花篮，香烛纸钱，纸元宝之类的东西，卖这些东西，既没有音响影响你的正常生活，又没有吵闹声影响你休息，为什么不可以呢？

你提这样的问题，无非是认为卖祭祀死人的东西不吉利，其实这些祭祀用品，各家都会用到，有什么忌讳的？况且那是人家的门市房，卖什么由人家决定，与你毫无关系，只管放心住好了。

五、现在国家对农村殡葬的规定和法律？

很高兴回答你的问题。

　　《殡葬管理条例(2012年修正本)》　　第一条　　为了加强殡葬管理，推进殡葬改革，促进社会主义精神文明建设，制定本条例。　　第二条　　殡葬管理的方针是：积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。　　第三条　　国务院民政部门负责全国的殡葬管理工作。县级以上地方人民政府民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。　　第四条　　人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬。实行火葬和允许土葬的地区，由省、自治区、直辖市人民政府划定，并由本级人民政府民政部门报国务院民政部门备案。　　第五条　　在实行火葬的地区，国家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式处理骨灰。县级人民政府和设区的市、自治州人民政府应当制定实行火葬的具体规划，将新建和改造殡仪馆、火葬场、骨灰堂纳入城乡建设规划和基本建设计划。　　在允许土葬的地区，县级人民政府和设区的市、自治州人民政府应当将公墓建设纳入城乡建设规划。　　第六条　　尊重少数民族的丧葬习俗；自愿改革丧葬习俗的，他人不得干涉。[2]　　殡葬管理　　第七条　　省、自治区、直辖市人民政府民政部门应当根据本行政区域的殡葬工作规划和殡葬需要，提出殡仪馆、火葬场、骨灰堂、公墓、殡仪服务站等殡葬设施的数量、布局规划，报本级人民政府审批。　　第八条　　建设殡仪馆、火葬场，由县级人民政府和设区的市、自治区、直辖市人民政府的民政部门提出方案，报本级人民政府审批；建设殡仪服务站、骨灰堂，由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审批；建设公墓，经县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审核同意后，报省、自治区、直辖市人民政府民政部门审批。　　农村为村民设置公益性墓地，经乡级人民政府审核同意后，报县级人民政府民政部门审批。　　第九条　　任何单位和个人未经批准，不得擅自兴建殡葬设施。　　农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。　　禁止建立或者恢复宗族墓地。　　第十条　　禁止在下列地区建造坟墓：　　（一）耕地、林地；　　（二）城市公园、风景名胜区和文物保护区；　　（三）水库及河流堤坝附近和水源保护区；　　（四）铁路、公路主干线两侧。　　前款规定区域内现有的坟墓，除受国家保护的具有历史、艺术、科学价值的墓地予以保留外，应当限期迁移或者深埋，不留坟头。　　第十一条　　严格限制公墓墓穴占地面积和使用年限。按照规划允许土葬或者允许埋葬骨灰的，埋葬遗体或者埋葬骨灰的墓穴占地面积和使用年限，由省、自治区、直辖市人民政府按照节约土地、不占耕地的原则规定。　　第十二条　　殡葬服务单位应当加强对殡葬服务设施的管理，更新、改造陈旧的火化设备，防止污染环境。　　殡仪服务人员应当遵守操作规程和职业道德，实行规范化的文明服务，不得利用工作之便索取财物。

六、古人对中国文化的称呼？

中华文化的别称有：华夏文化、汉文化。

1、华夏文化

华夏文明的源头有两个，即黄河文明与长江文明。

黄河文明主要凝聚在黄河中下游的大中原地区，以今天的河南省为核心，大中原地区文化即中原文化是黄河文明的中心。

长江文明区域之广，文化遗址数量之多密度之大，堪称世界之最。长江文明与黄河文明等中国各大古代文明长期相互影响融合，最终形成中华文明。

2、汉文化

汉文化包括：物质文化和思想文化。

物质文化，是指人类创造的物质产品，包括生产工具和劳动对象以及创造物质产品的技术。

思想文化主要关注人和人性，这包括人的尊严、人的价值、人的才能的展示，而不是神和信仰。

七、中国文化对女人的释义？

1、女士：源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

2、女流：《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

3、女郎：古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

4、巾帼：源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便以妇女的头饰羞辱他。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

5、女史：指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

6、裙衩：是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”

7、淑女：指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

8、红颜：年青的，美丽的女子。

9、扫眉才女：指有文才的女子。

10、不栉进士：指才华横溢的女子。

11、冶叶倡条：指轻狂娇艳的女子。

12、软玉温香：指温柔年轻的女子。

13、道旁苦李：指被人抛弃的女子。

14、小家碧玉：指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

15、罗敷：美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

16、无盐：貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

17、尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

18、称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。

19、称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。

20、萧娘：女子的泛称。南朝以后，诗中多代指男子所恋女子。

21、婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。

22、娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。

23、花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女。

24、丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。

25、佳人：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。

26、玉人：用以称谓美丽的女子。

27、佼人：美好的意思，指美人。

28、交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。

29、花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。

30、玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。

31、尤物：指美貌的女子。亦指优异的人或物品。

32、青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。

33、天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。

33、二八佳人：二八，指16岁。指年轻美貌的女子。

34、半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。

35、妙龄少女：妙，美好。指正值青春年华的女子。

八、孔子对中国文化的发展？

答，孔子对中华文明的十大贡献，文化上的贡献孔子编修诗，书，礼，乐，易，春秋。这六部经典著作把上古文化和文明传承下来。在历史上，孔子创办了中国第一所私人学校，在设坛办学，教书育人方面闻名遐迩。孔子积累了丰富的教学经验，总结出一套完整的教学方法和理论。

九、《乐记》对中国文化的贡献？

《乐记》是先秦儒家音乐思想的集中体现，也是中国最早的一部具有比较完整体系的音乐美学著作，关于其成书年代及作者争论较大，一般认为是汉儒将先秦儒家音乐思想编纂而成，原有23篇，现存11篇。

《乐记》的音乐思想主要包括以下几个方面：

（1）关于音乐的本质，主张音乐是表达感情的艺术：“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”

（2）强调音乐与政治的关系，认为从音乐中可以感受到社会的祥和与动荡，即“声音之道，与政通矣。”

（3）主张通过音乐的教化功能达到治国安邦的目的，使国家长治久安。

《乐记》的音乐思想对后世影响深远，在世界音乐思想史上也有重要地位。

十、中国文化对楚国的影响？

楚文化是我国古文化的重要一支,它是以江汉地区为中心,在原始宗教、巫术、神话的沃土中发展起来的一支由楚人创造的具有浓郁地方色彩的开放而多元的南国文化。

原始楚文化以神巫性、浪漫性、卓然不屈的文化精神的总体特征,对文学加以渗透,形成了南楚文学的独特风格,为后世中华民族灿烂文化的形成和发展做出了突出贡献。