一、中国的优良传统文化

中国的优良传统文化

中国博大精深的历史和优良传统文化是世界瞩目的宝藏。这些传统文化承载着中国人民的智慧、道德观念、审美情趣以及社会价值观等方面的精华，经久不衰地影响着中国人民的思想、行为和生活方式。

中华文化的丰富内涵

中华文化的丰富内涵源远流长。中国自古就有着灿烂的文化历史，包括但不限于诗词、书法、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、传统医学、哲学等。在这些领域中，中国人民创造了独特的艺术形式和思想体系，并将其传承至今。

中国的古代文学以其独特的表现形式和丰富的意象闻名于世。从诗经到唐诗宋词，每一部经典都是中国文化的瑰宝。诗词不仅仅是娱乐形式，更是一种精神的追求和情感的宣泄。中国书法和绘画同样以其独特的风格和精湛的技艺引领了世界美学的发展。中国音乐、舞蹈及戏剧也展示了中国人民的艺术才华和审美情趣。

此外，中国的传统医学和哲学也是中国文化宝库中的重要组成部分。中医药学和针灸疗法在世界范围内享有盛誉，并被誉为独具特色的中国贡献。而儒家思想、道家思想、佛家思想等中国哲学流派则深刻地影响了中国人民的思维方式和价值观念。

中国传统文化的特点

中国传统文化有许多独特的特点，这些特点凝聚了中国人民的智慧和历史演进的结果。以下是其中的一些特点：

继承与创新并存

中国传统文化在传承中不断发展创新。中国人民重视对传统文化的传承，同时也致力于创造新的文化形式和艺术表达。这种继承与创新并存的特点使中国文化保持了其历史传统的连续性，又不失现代化的活力。

注重人与自然的协调

中国传统文化强调人与自然的和谐共生。中国人民认为人类是自然的一部分，应该与自然和谐相处、保护自然环境。这种观念贯穿于中国的文学、艺术和哲学中，形成了独特的生态观。

注重道德伦理

中国传统文化注重道德伦理的教育和塑造。儒家的仁爱、孝道、忠诚等价值观念以及道家和佛家所强调的修身养性理念，都在中国人民的日常生活中起到了积极的引导作用。这种注重道德伦理的特点也影响了中国社会的发展和文明进程。

当代社会对中国传统文化的重视

在当代社会，越来越多的人们开始重视中国的优良传统文化，并将其与现代生活相结合。以下是当代社会对中国传统文化的重视体现：

文化遗产保护与传承

中国政府和社会各界高度重视对文化遗产的保护和传承。许多古老的建筑、艺术和技艺得到了有效的保护，并通过各种方式向世界传播。同时，大量的文化节庆活动也使得中国传统文化焕发出新的生命力。

教育体制改革

中国教育体制改革中也注重对中国传统文化的教育。越来越多的学校将传统文化课程纳入教学计划，以培养学生对传统文化的认知和理解。同时，国内外的学术研究也对中国传统文化进行了深入的探讨，为学术界提供了丰富的研究资源。

国际交流与合作

中国积极推动国际交流与合作，使世界更好地了解中国传统文化。文化交流活动、国际艺术节、学术研讨会等都为中外文化交流提供了平台，促进了不同文化之间的相互理解与认同。

结语

中国的优良传统文化是中华民族的宝贵财富，也是人类文明进步的重要组成部分。中华文化独具特色，丰富多样，彰显了中国人民的智慧和创造力。我们应该倍加珍惜、传承和发扬中国的优良传统文化，使其在当代社会焕发出新的活力。

二、如何发展殡葬文化，发展殡葬文化意义？

殡葬文化应该从关怀生命开始，人一生都要经历生老病死，死亡是必经之路，殡葬是生命的最后历程，以尊重生命，认识生命的自然。殡葬文化随不同民族各有差异，都应以亡者安乐，生者安心去做。

认识殡葬文化，也就认识生命本质，正面对待世间生死无常变化。

三、怎么认识中国传统殡葬文化？

传统文化本来就是要“取之精华，弃之糟粕”，而殡葬文化近年来都是备受诟病困扰的，而我还是觉得其有“光芒”的一面

中国人向来就讲究“仁义”，“厚德”，“天大地大，人死为大”，很平常的一个老百姓，生前默默无闻，人死饭门开，就算平时跟他有过节的，有怨恨的，不用请！大家都自觉过来帮忙，风风光光的为他操办一场葬礼！

殡葬习俗是千百年来形成的孝道文化，孝文化是我民族传统文化的精髓，古代有，“守孝三年不出门”，为官者也要“带冠丁优”！而现在也是，不管在哪里工作，一旦家中老人病故，同样千里奔丧！百善孝为先，一场丧事，就是后代子孙行孝之大礼，规模，排场自不必说，单看守灵、扶灵、哭丧的动作，神态就是这份孝心最好的体现！

还有就是里面所包含的文化意义，传统的灵屋制作人，濒临失传的手工技术，小时候见过，里面骨架是用竹篾搭建，外面是用纸糊，图画全部是手绘，形式有大五居房，江南四合院……结构紧凑，精致。连房内的桌椅，茶杯，香火堂上的贡品，对联，都依稀可见，整个布局美轮美奂，绝对的艺术精品，是集画工、裱纸匠、篾匠各种技艺的完美结合。现在虽然殡葬用品也有，但是加入了现代元素，用电脑设计，喷绘，看起来就失去了他原有的意义和美感！

再一个就是传统的“唱孝歌”，也是在极力抢救的特色文化，我们老家俗称“闹丧歌”，由鼓手和歌手配合完成，歌词大多是历史故事，传记，乡间流传的手抄本，资历高的歌手都是即兴出词，自编自唱，大多都是歌颂死者，劝诫生者……，要获得较好的唱功，必须得有一定的文化底蕴，有个好嗓子，音调韵律一定把握得当，多学习，才是一个好歌手，鼓手呢，沉稳，有耐性，击打有节奏感，鼓声，歌声此起彼伏，让漫漫长夜守灵人才不寂寞。

如下是我们老家倒鼓歌节选

“……倒鼓莫往东方倒，东方不是倒鼓场，木德星君他在位，手提花鼓往南方；

倒鼓莫往南方倒，南方不是倒鼓场，火德星君他在位，手提花鼓往西方；倒鼓莫往西方倒，西方不是倒鼓场，金德星君他在位，手提花鼓往北方；倒鼓莫往北方倒，北方不是倒鼓场，水德星君他在位，手提花鼓往中央；倒鼓莫往中央倒，中央不是倒鼓场，土德星君他在位，手提花鼓往扬州；倒鼓就往扬州倒，扬州才是倒鼓场磨，扬州地方多热闹，日里杀猪夜杀羊，日里杀猪千百口，夜里杀羊无数双，猪毛堆成如山岭，羊毛塞断九条江，磨利刀仔杀了鼓，你归阴去我归阳……”

四、中国有哪些优良传统？

时刻反思和检讨自己的不足

五、殡葬礼仪文化包括哪些？

殡仪礼仪有很多，其主要包括下面这十个方面：

1.停尸仪式

他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。

2.报丧仪式

报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式

客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.做‘七’仪式

人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式

一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条

6.入敛仪式

入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。

7.丧服仪式

在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

8.出丧择日仪式

按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬;柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行

9.哭丧仪式

哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

10.下葬仪式

这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

六、中国有哪些传统的殡葬习俗？

1.土葬

对中国来说，土葬是最古老的，也是中国最古老的丧葬方式。在十大殡葬模式中，它也是该地区分布最广、涉及人数最多的民族，也是我国最常见的一种。

2.火葬

在古代都信奉落叶归根，并强调遗迹的完整性。因此，火葬被认为是异端，甚至是违背孝道道德的坏习惯。然而，直到宋朝、辽朝、晋朝、元朝，它才逐渐普及。

3.海葬

它是将灰烬撒入大海，这被认为是人类思想的一次巨大飞跃，是社会文明的标志。这样的葬礼将有利于土地的保护，有利于经济的发展，也有利于国家风俗习惯的变化。

4.风葬

这种方法也被称为露天葬，包括悬崖上的冻结和膨胀等，一般分布在东亚国家地区、泰国和其他东南亚国家的很早时期。但在中国的东北部和西南部并不流行。这样，死者的尸体就被裸露在树木和荒野之下，还有人则把尸体放在棺材里，然后放在茅草和木板做的棺材棚子里。

5.天葬

这是蒙古族、藏族等少数民族常用的丧葬方式。这意味着当一个人死后，他或她会把尸体带到指定的地方，让鸟类和其他动物吃掉，以为它会把死者的灵魂带到天堂。

6.塔葬

战争是中国藏族的丧葬习俗之一，被认为是最高尚以及最高的待遇，甚至是丧葬的最高标准。因此，埋葬被称为灵魂塔。一般来说，活佛升天或圆寂后，葬礼就会以这种方式进行。

7.树葬

在中国古代，只有东北和西南的少数民族才普遍采用这种丧葬方式。然而，在现代，树葬已经成为一种新的形式，就是把死者亲属的骨灰撒在树下。

8.悬棺葬

人死后，木棺被挂在插入悬崖表面的木桩上，或放置在悬崖洞、悬崖裂缝中，或部分悬吊在悬崖表面。往往险峻险峻，无法攀登。其在南方少数民族地区受欢迎，悬置的越高，就代表越尊重死者。

9.洞葬

当一个人死了，几十个人把棺材搬来搬去，把沉甸甸的棺材搬到山上的死人洞里，然后一起转身离开。谁都不能再一次回首逝者，而且谁也不能再走进安息之所。

七、中国医德的优良传统不包括？

A、普同一等，一心赴救的服务态度

B、注重自律，忠于医业的献身精神

C、仁爱救人，赤诚济世的行医宗旨

D、不图名利，清廉正直的道德品质

E、探索研究，大胆创新的敬业精神

不包括：E、探索研究，大胆创新的敬业精神

八、中国绿色殡葬发展趋势？

中国绿色殡葬发展前景还是很不错的，像花葬树葬，既节约土地有绿色环保，值得提倡

九、中国家庭教育的优良传统？

我国传统家庭教育中具有许多优秀的文化遗产，长期以来为我国很多家庭所传承和借鉴，成为我国家庭教育的主流，对于我国人才的培养、对于我国社会的发展和进步都起到了积极的作用。中国家庭教育传统的教育理念主要体现在以下几个方面。

1.提倡德教为先、做人为本

中国传统的家庭教育，无不把对孩子的行为习惯、品德教育放于首位，认为良好的思想品德是做人、立世的根本，勉子立德、诫子自立、教子孝亲、训子以俭成为家庭教育的重要内容，培育孩子成为一个有良知、能自立、懂孝道、有责任心的德才兼备的人是家庭教育的首要任务。

2.主张爱而有教、及早施教

家庭教育是在具有血亲关系的人之间进行的，主要是长辈对幼辈进行的，天然的情感容易产生对子女的娇惯溺爱，特别是忽视对孩子早期的严格要求。我国传统的家庭教育历来主张对子女的教育要从严、从早，娇惯、溺爱孩子对他的成长非常不利。

3.倡导长辈的榜样示范

有一个小男孩，一天偷了爸爸200元钱买玩具，被爸爸发现了，爸爸把他叫到跟前，气冲冲地说：“这么小就开始偷东西，长大还得了！你给我站到门外去，站一个小时！”当时北方正值寒冬腊月，屋外寒气逼人，小孩子在门外站不一会儿，就开始哆嗦起来，爸爸看着孩子的可怜样儿，突然意识到，孩子犯这样的错，根本原因是自己平时就没有好好关心、教育过孩子，这时，他也站到儿子身边，对儿子说：“孩子，偷钱是你的错，我也有没教育到的责任，爸爸罚自己站一个小时，你站半个小时就行了”。父亲的认真和惩罚分明，打动了孩子的心，此后，孩子再也没犯过同样的错。

《颜氏家训》中强调：“夫风化者，自上而行于下也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友弟不恭。”指出了上行下效、先施后学这样的家庭教化对儿童影响极大。司马光提出了他“尝示以正物，以正教之”的观点，告诫做父母的“夫习与正人居之，不能不正，犹生长于齐不能不齐言也。习与不正人居之，不能不正，犹生长于齐楚，不能不楚言也。”主张儿童自幼要经常看到的正面榜样。

4.重孝悌、忠义、仁爱

中国传统文化实质上是一种伦理文化，中华文化一脉相承的根脉追根探源是孔子的儒家思想，后来孟子对其发扬光大，儒家思想的核心是“仁”。最根本的准则就是要父慈子孝、兄友弟恭。把孝道推演开去，形成了中华文化里“君仁、臣忠”思想。

5.重视社会环境和家风的熏陶

有一位老师发现班上有一个同学张口闭口“他妈的”，多次批评，也不见成效，于是，决定到学生家中去家访，想让家长配合老师做做孩子的教育工作，帮助孩子改掉不良习惯，谁知老师一进门，还没来得及说明来意，孩子的父亲就对老师说：“我这孩子真他妈的气人，如果他在学校不好好学习，你尽管给我揍。”老师目瞪口呆，原来根源在这里!

人类社会的生活条件，对智力的发展起着极大的作用，古代家教很重视教育环境，最著名的莫过于孟母择邻处了。注意良好家风的培养，以风化人。司马光在给儿孙的书信中说：“吾本寒家，世以清白相承”。世代相承，便是一种家风。

中国传统家庭教育正确科学的理念需要我们继承并发扬光大，而一些消极因素需要剔除，如，父为子纲、夫为妻纲、君为臣纲、养儿防老、传宗接代、男尊女卑、不打不成材、棍棒之下出孝子、学而优则仕等思想，必须坚决地摒弃。

十、优良传统弘扬中国精神的电影？

电影《长津湖》讲述了中国人民志愿军第9兵团某部穿插七连参加长津湖战役的过程，展现了人民军队炽烈的爱国情怀、对党和人民的无比忠诚，生动诠释了伟大的抗美援朝精神。

《长津湖》拍出了中国人的精气神！

《长津湖》拍出了中国人的智慧和胆识！

志愿军的流血牺牲、无私奉献，换来了今天的山河无恙、家国安宁。《长津湖》以史诗般的电影艺术呈现长津湖战役这一战争史诗，让观众在大气磅礴、悲壮深情的叙事中，深刻体悟当年党中央和毛泽东同志作出中国人民志愿军出国作战重大决策的高瞻远瞩，深刻感受志愿军指战员扛在肩膀上沉甸甸的家国责任。