农村里老人去世了，为什么还要大摆筵席？

一、农村里老人去世了，为什么还要大摆筵席？

农村里老人去世了大摆筵席，丧葬习俗已经流传了几千年。世界上每个国家都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬用品和丧葬程序的准备工作不断减少，但主要内容没有多大变化，一直延续到今天。每个家庭都不能逃避也不能离开。

丧葬文化也是中华民族几千年文化文明的一部分。它涵盖了儒、道、释三大教派的思想和观念。一个地方有自己的规则。燃放宴会和鞭炮是一个过程。当地习俗可以得到尊重，但不容易提倡。这也是人们在生活条件得到改善和提高后互相保持联系的一种方式。我没有忘记养育老人的仁慈。我不会放弃想念他的感觉。老人去世后，我应该举行一些悼念仪式。这是人的本性，我不能被责备。但是排场太大了。不希望互相比较，过度伸展自己的力量。

有些人活着的时候不太注意老人。还有其他虐待老人的人。老人去世后，他不得不举行盛大的仪式，吹吹打打，举行宴会。一方面，对老人表现出孝顺，另一方面，一个人可以利用这个机会省钱。事实上，人们对孝顺老人和不服从老人有自己的看法。你不能用这种排场来改变他们。

因此，我们说:有条件。没有条件，老人的孝心在他有生之年不会改变。孝顺老人不仅体现在物质生活上，也体现在精神层面。有些人一年甚至几年都不回家看老人。有时他们回家给老人扔钱。他们认为这是孝顺。老人去世后，他深感遗憾，做了许多事情。特勤局表现出孝顺，早在这一天就知道了。老人还活着的时候，你为什么不多关心一点呢？因此，孝顺或不服从老人取决于平时如何对待老人。纪念老年人死亡的活动应该是适当的，场景不应该太大。此外，它不应该互相比较和铺张浪费。

可能那个老人的年龄比较大了，所以说也是一种好事，算是喜丧。

因为这个老人可能在农村比较有威望来吊唁他的人也比较多，所以会大办宴席。

因为这是一个比较传统的习俗呀，为了共同悼念逝去的人。

可能是因为他们觉得这样的话是可以去弄一些钱的吧，毕竟别人都会给他钱。

二、家里有丧事为什么还要游街？

这是一个传统的丧事习俗。丧葬习俗流传至今，已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断简化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传至今，家家躲不开，离不了。丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。

自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。

人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。

还有特别需要一说的是犯七。何谓犯七？就是从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情况，活人需要为亡人消灾救难，也就是需要上坟为亡人淋七。以山西为例，其具体的做法是：用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架梯子，一座桥。把这些纸人围成一圈，扎到坟头，中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种种提醒亡人的话语，如躲雨了，过桥了，打雷了等等。

游街是为了告诉丧者，活着的人依旧会好好活着，避免他们担心

只是为了告慰死者，让其安息，所以才会进行这种游行活动的

以游街的方式向逝去的亲人表示哀思、悲痛，这是人之常情。

之所以要进行游街，是为了让死去的人更安心的走。

三、丧事喊几次鞠躬 你是否知道呢

1、三次,一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬。

2、丧葬习俗流传至今，已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传至今，家家躲不开，离不了。

3、丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。丧葬习俗懂的人不多，但是，做白事司仪行当的人却不少。

四、陕西发现完整汉墓出土大量文物，古人下葬有什么习俗文化？

       最新的考古发现――我国陕西省在西咸新区发现一座保存完整的西汉墓葬，这一座古墓葬有着非常多的出土文物并且可喜的是保存的情况良好，种类也多，包括有鎏金青铜器、玉器、铁器等。

       丧葬的习俗文化流传至今，在我国已经有几千年历史，因为各个民族都有自己的丧葬习俗，但是可以确定的是，丧葬习俗随着时间的推移，丧葬仪式是越来越精简、丧葬程序是越来越减化。

       古人下葬非常讲究。在我国，生老病死中的“死亡”一直都是非常严肃的话题。在礼仪传统上更是有很多的讲究，经过这么长的一段时间的演变，已经慢慢形成了我国中华民族独特的丧葬文化。首先是仪式，一般来说，仪式是要根本地域、家族的不同，有所不同。但是有一点的就是随着逝去的人一起的，会有陪葬品。因为古代的人们认为生老病死是一个循环，“死亡”是会使得逝去的人进入到另外一个世界，那么应该使得他们能够拥有跟这个世界同等规格的生活用品、生活水平，所以会给逝去的人陪葬品，表达对逝去的人的尊敬。

       还有的就是被称为“寿木”的棺材。为逝去的人举办一场体面的葬礼，也是古代人的丧葬习俗之一，这样是在表达对亡者具有缅怀爱护之情。棺椁制度早在我国的周朝就已经有了，《礼记・檀弓上》记载：“天子之棺四重，诸公三重，诸侯再重，大夫一重，士不重。” 

       为了能让逝去的人安眠，保佑后代兴旺发达，福荫后代，一般都会挑选一个风水宝地安葬，这样的做法是为了保佑后代。

古人在下葬的时候会有许多陪葬品，第一有他们喜欢的衣服，第二一些金银首饰，第三还有一些钱币，第四他们最喜欢的陶瓷用品，第五家里的奇珍异宝。

讲究风水，讲究地段，认为有水有山的地方是造墓地的好地方，也是对墓地主人的尊重，也非常讲究时间，甚至是崇尚神明。

普通人死后会将自己喜欢的东西一起陪葬下去，如果是天子诸侯死去的话，有牲畜殉葬，甚至有人牲。总之就会在坟墓里埋下去各种东西，人们都相信死去之后都会带去阴间

其实很多时候都是要有一些陪葬品的，所以都是一些比较贵重的东西，也是当时古人的一个下葬的风俗习习惯，也是见识过的