传统民族文化的瑰宝？
一、传统民族文化的瑰宝？
在世界的范围内，有四大古老民族，它们都伴着河流诞生。可是世界上只有一种民族，没有中断过历史，其他的三种都被战争所终结。我国虽然历史上经历了很多的改朝换代，但是我们中华民族始终在这片大地上绵延不绝。这支撑我们的是我们中华文化的传统瑰宝，是我们的有力武器，支持我们在这片土地上生根发芽。在我看来，中华传统文化的瑰宝无外乎精神。他们是祖先，给我们留下自强不息，兢兢业业，努力奋斗，踏实能干的精神，值得我们每个人用一生去学习，去践行，去遵守。那些精神是我们最大的瑰宝，无论在什么样的环境，我们都能凭借这种精神顽强的奋斗，创造出另一番天地。
一、精神是我们自信的来源
中华民族昂扬在世界民族之林，我们的自信来源就是我们优秀的精神文化，那些精神支撑着我们继续前行，始终兢兢业业的奋斗。幸福的生活是靠奋斗得来的，而奋斗正是中华民族伟大的精神瑰宝，给了我们一个精神的动力，让我们有着目标去全力前进。精神也在支撑着我们，让我们在黑暗中看到光明，有一丝希望，真是那些精神创造了中国一个又一个的奇迹。
二、精神文化贯穿在我们国人的血液之中
中华民族在之前的百年中历经屈辱，但我们最终没有被打倒，还是站起来了，创造了现光明的大中国。那个时候一些文人什么都没有，他们只有一些精神，作为他们的武器，用他们来打破这一片黑暗，给我们带来了一片光明。他们顽强不息，拼搏向上的精神，给了中国一个光明的未来。他们敢于突破不断创新的精神，我们的国家站起来了。我国一个一个大事业都是由那些精神所主导。如果没有精神的灵魂，那将是行尸走肉。
中华传统文化的瑰宝就是祖先给我们留下的种种精神，他们可以会起来一句话，就是我们的自强精神。有了精神，我们才有奋进的动力，才有前进的支撑，那些精神是全体中华民族的祖先，一滴血一滴汗得到的，他们不断的在为自己的生活创造更好的条件，也为后辈留下了一片阴凉。我们不能坐等这些，我们要继承他们的精神，继续开拓创新，为我们的子孙后代留下中华民族精神的瑰宝，让中华民族始终屹立于世界民族之林。
二、中国有哪些传统的殡葬习俗？
1.土葬
对中国来说，土葬是最古老的，也是中国最古老的丧葬方式。在十大殡葬模式中，它也是该地区分布最广、涉及人数最多的民族，也是我国最常见的一种。
2.火葬
在古代都信奉落叶归根，并强调遗迹的完整性。因此，火葬被认为是异端，甚至是违背孝道道德的坏习惯。然而，直到宋朝、辽朝、晋朝、元朝，它才逐渐普及。
3.海葬
它是将灰烬撒入大海，这被认为是人类思想的一次巨大飞跃，是社会文明的标志。这样的葬礼将有利于土地的保护，有利于经济的发展，也有利于国家风俗习惯的变化。
4.风葬
这种方法也被称为露天葬，包括悬崖上的冻结和膨胀等，一般分布在东亚国家地区、泰国和其他东南亚国家的很早时期。但在中国的东北部和西南部并不流行。这样，死者的尸体就被裸露在树木和荒野之下，还有人则把尸体放在棺材里，然后放在茅草和木板做的棺材棚子里。
5.天葬
这是蒙古族、藏族等少数民族常用的丧葬方式。这意味着当一个人死后，他或她会把尸体带到指定的地方，让鸟类和其他动物吃掉，以为它会把死者的灵魂带到天堂。
6.塔葬
战争是中国藏族的丧葬习俗之一，被认为是最高尚以及最高的待遇，甚至是丧葬的最高标准。因此，埋葬被称为灵魂塔。一般来说，活佛升天或圆寂后，葬礼就会以这种方式进行。
7.树葬
在中国古代，只有东北和西南的少数民族才普遍采用这种丧葬方式。然而，在现代，树葬已经成为一种新的形式，就是把死者亲属的骨灰撒在树下。
8.悬棺葬
人死后，木棺被挂在插入悬崖表面的木桩上，或放置在悬崖洞、悬崖裂缝中，或部分悬吊在悬崖表面。往往险峻险峻，无法攀登。其在南方少数民族地区受欢迎，悬置的越高，就代表越尊重死者。
9.洞葬
当一个人死了，几十个人把棺材搬来搬去，把沉甸甸的棺材搬到山上的死人洞里，然后一起转身离开。谁都不能再一次回首逝者，而且谁也不能再走进安息之所。
三、中国的传统民族文化都有什么？
中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延;文化自然本有，文化是生命，生命是文化;文化是软实力，是决定一切的内在驱动力;文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。
四、怎么认识中国传统殡葬文化？
传统文化本来就是要“取之精华，弃之糟粕”，而殡葬文化近年来都是备受诟病困扰的，而我还是觉得其有“光芒”的一面
中国人向来就讲究“仁义”，“厚德”，“天大地大，人死为大”，很平常的一个老百姓，生前默默无闻，人死饭门开，就算平时跟他有过节的，有怨恨的，不用请！大家都自觉过来帮忙，风风光光的为他操办一场葬礼！
殡葬习俗是千百年来形成的孝道文化，孝文化是我民族传统文化的精髓，古代有，“守孝三年不出门”，为官者也要“带冠丁优”！而现在也是，不管在哪里工作，一旦家中老人病故，同样千里奔丧！百善孝为先，一场丧事，就是后代子孙行孝之大礼，规模，排场自不必说，单看守灵、扶灵、哭丧的动作，神态就是这份孝心最好的体现！
还有就是里面所包含的文化意义，传统的灵屋制作人，濒临失传的手工技术，小时候见过，里面骨架是用竹篾搭建，外面是用纸糊，图画全部是手绘，形式有大五居房，江南四合院……结构紧凑，精致。连房内的桌椅，茶杯，香火堂上的贡品，对联，都依稀可见，整个布局美轮美奂，绝对的艺术精品，是集画工、裱纸匠、篾匠各种技艺的完美结合。现在虽然殡葬用品也有，但是加入了现代元素，用电脑设计，喷绘，看起来就失去了他原有的意义和美感！
再一个就是传统的“唱孝歌”，也是在极力抢救的特色文化，我们老家俗称“闹丧歌”，由鼓手和歌手配合完成，歌词大多是历史故事，传记，乡间流传的手抄本，资历高的歌手都是即兴出词，自编自唱，大多都是歌颂死者，劝诫生者……，要获得较好的唱功，必须得有一定的文化底蕴，有个好嗓子，音调韵律一定把握得当，多学习，才是一个好歌手，鼓手呢，沉稳，有耐性，击打有节奏感，鼓声，歌声此起彼伏，让漫漫长夜守灵人才不寂寞。
如下是我们老家倒鼓歌节选
“……倒鼓莫往东方倒，东方不是倒鼓场，木德星君他在位，手提花鼓往南方；
倒鼓莫往南方倒，南方不是倒鼓场，火德星君他在位，手提花鼓往西方；倒鼓莫往西方倒，西方不是倒鼓场，金德星君他在位，手提花鼓往北方；倒鼓莫往北方倒，北方不是倒鼓场，水德星君他在位，手提花鼓往中央；倒鼓莫往中央倒，中央不是倒鼓场，土德星君他在位，手提花鼓往扬州；倒鼓就往扬州倒，扬州才是倒鼓场磨，扬州地方多热闹，日里杀猪夜杀羊，日里杀猪千百口，夜里杀羊无数双，猪毛堆成如山岭，羊毛塞断九条江，磨利刀仔杀了鼓，你归阴去我归阳……”
五、我国传统民族文化有哪些？
这题目很大，简要回答：
1、华夏民族有史以来的各种文献，如甲骨文、周易、春秋战国时期的诸子百家，以后两千多年来的各种著作；
2、农耕文化的二十四节气，物候、农谚、农犋……；
3、各种实物：青铜器、玉器、陶器、书法、绘画、瓷器、家俱……
4、各种民族服饰；
5、建筑，包括宫庭建筑、都城建筑、北方的四合院，江南的粉墙黛瓦徽派建筑，苏州园林、吊脚楼……
6、汉字；
7、中餐烹饪技艺、中餐餐具；
8、各种传统艺人及其工艺
…………
六、传统文化是民族文化的精髓？
只有把握中国传统文化的精髓,才能把握中国传统文化的真貌。
然而,对于中国传统文化的精髓问题,学术界也存在诸多争议,尤其是有些论者对中国传统文化只取其一而不取其二,忽视了传统文化是一与多的统一,这就难免陷入以偏概全、挂一漏万的境地。
这种情况之所以存在,究其原因,一是由于对何为“精髓”存在理解上的歧义,二是因为有些论者按照“各取所需”的原则各自对传统文化的精髓加以宏论。
究竟应该本着怎样的学理态度对待传统文化的精髓问题,传统文化的精髓具有怎样的内涵,传统文化的精髓到底包含哪些方面的具体内容,等等,这些都有待于我们进一步探究。如果我们在理论上对传统文化的精髓把握不准不全,势必影响到现实生活实践中对传统文化的吸收、继承、弘扬与发展。
七、世界上有哪些传统的民族文化？
世界上有2000多个民族，拥有不同发展层次的文化，从中国的来看看有56个民族，同样拥有56种文化，其实再由于地区集成原因还会有多样的文化，例如汉族还有很多文化，例如闽越文化，粤文化，潮汕文化等等
八、传统经典是民族文化的重要支柱？
经典和传统是民族文化的内核。经典为主，传统为辅。学习经典应该理论结合实际，挖掘经典的主要思想内涵，化繁为简，不是越学越复杂；继承传统也要有所取舍，前提是要符合经训原则，与时俱进，不能盲目因袭，固步自封。生活中，某些传统其实是一些落后的习俗，如果抛开经典这把标尺，习俗便越来越落后。
九、什么体育是我国传统民族文化的瑰宝？
中国武术之所以具有鲜明的传统风格和民族特点,是因为它植根于中华民族之中,是中国传统文化发展的产物,也是中国传统体育文化的瑰宝。尽管中国传统体育文化仅在内容上随着历史的发展而有所变更,但中国武术始终是构成中国传统体育文化的主体,由于它受到中国人民的偏爱,所以具有长盛不衰的生命力。
十、传统文化是民族文化的结晶吗？
传统文化是民族文化的结晶。
中华传统文化的主要组成内容是佛教文化、儒学文化和道教文化，作为中华民族智慧的结晶这三种文化的主要作用就是规范人们行为处事的方式，以及为人们的生存提供精神上面的支持。而且中华传统文化的包含范围其实是特别广泛的，就比如说日常使用最为频繁的文字、语言，哪怕是中华武术、传统音乐和戏曲等都是其所包含的范畴。