梵净山历史文化价值？
一、梵净山历史文化价值？
净山有2000 多年的文明历史。早在春秋战国时期，即为“武陵蛮”崇拜的神山、圣山，称之为“三牾山”。后来据《汉书·地理志》记载，谓“三山谷”。北魏《水经注》沿称“三山谷”。唐《元和郡县志》称“辰山”，因辰水（今锦江）而得名，是时佛教已传入。
今铜仁地区境已建数座寺庙。后来因西麓源水名“思邛水”（今印江自治县境），故北宋《太平寰宇记》记作“思邛山”。明初，梵净山已成佛教名山，数名并称。
一则因其三峰高耸，脉分九支，故称“九龙山”。
二则因佛教兴盛，寺刹林立，一片梵天净土，故名“梵净山”，俗称“大佛山”，亦称“大灵山”。
三则因朗月之夜，人影映于老金顶崖壁之上，于是自清代开始即称“月镜山”；后相传八月十五日子时，万国九州之影悉现于石镜中，故称“石镜山”。
与此同时，还因新金顶超然卓立，也有“卓山”之称。综其数称，“梵净山”则为官方主流称谓，民间亦较为广泛。在民国时期，《贵州通志》云：“梵净山一名月镜山……皆立梵宇，又有辟支佛迹……黔中胜概，无逾于此；访之中州名山，亦未多得”。
直至中华人民共和国时期，官方统一以“梵净山”而名，民间仍间或流传“大佛山”等称谓。无论称谓如何，自唐代崇尚佛道，于此山佛修寺庙、道建殿堂，历经宋元明清各朝，先后建有“四大皇庵”和“四十八脚庵”，逐渐成为国内著名的弥勒道场。
千百年来，梵净山以其原始古朴的生态环境，雄奇秀丽的自然景观，超凡入圣的佛教流传，均给世人以无穷魅力和巨大诱惑，由此形成独特的梵净山文化。
扩展资料：
梵净山作为贵州名山是因佛教而闻名的，由于贵州地处西南边陲，立省较晚，开发较迟，又因地势险要，境内山重水复，与中原诸省相比较，佛教传入较晚，在西南三省中佛教发展逊于川滇。早在晋代，中原西蜀的佛教便开始影响川滇，到唐代佛教的发展已遍及四川全境。
黔北和黔东梵净山地区，与四川接壤，水陆交通方便，且政治、经济和文化与四川联系紧密，乃最早得到四川佛教风气影响，川黔僧人相互往来传播佛教。
据贵州地方史志记载，唐代牛腾在贵州大布佛教，是为佛教传入贵州之始，传布地区主要是在黔北和黔东梵净山周围。佛教的传播，必然导致寺庙的兴建、佛像的铸造和僧人的活动。
二、古筝的历史文化价值？
筝，因其古老，且有着中国深厚传统文化，所以又名古筝，是我国古老的民族弹拨乐器之一，远在公元前五至三世纪的战国时代，就已经流行在当时的秦国境内（即现在的陕西一带），所以又名秦筝①。东汉刘熙在《释名》一书中，为筝命名的解释是“筝，施弦高、急、筝筝然也。”，这说明了筝是根据音响效果命名的乐器，是以弦紧音高、发声筝筝而得名。
三、西安的历史文化价值？
西安是中国的千年古都，华夏民族的精神故乡，丝绸之路的起点，东方古都的典型代表。
西安作为中国古代城市规划的代表，从西周丰镐开始，历经秦、汉、隋唐（公元960年以前），特别是西汉长安城和隋唐长安城，是中国古代都城从以宫城为主、无明确规划转向封闭式里坊制城市的规划的典型。宋代以后西安降为地方城市，元代奉元城是以隋唐长安城的皇城为基础改建的，明初扩建为西安府城，仍保留着隋唐皇城的格局。西安历史文化名城囊括了中国古代城市发展的主要内容，有着极高的历史文化价值。
西安历史文化遗产浓缩了中华文明的精华，体现了古代东方的先进文化，见证了东西方文明相互交融和碰撞的历史。西安与开罗、雅典、罗马并称世界四大古都，是人类历史不可缺少的重要组成部分和人类共同的宝贵财富。
四、深圳的历史文化价值？
“深圳”地名始见史籍于1410年（明永乐八年），于清朝初年建墟。当地方言俗称田野间的水沟为“圳”或“涌”。深圳正因其水泽密布，村落边有一条深水沟而得名。
深圳的经济特区发展史虽只有40多年，拥有着6700多年的人类活动史（新石器时代中期就有土著居民繁衍生息在深圳土地上）有着6000多年的人类开发史和海洋经济发展史、1700多年的城市史、600多年的海防史、悠久的广府民系和客家移民史。
五、猫的历史文化价值？
中国民间流传着“猫有五福”、“猫入福地”等说法，认为流浪猫进了自己家是非常吉利的事，能给家带来财运。有的地方还把猫当神，家家供着“招财猫”。
六、历史文化遗产的价值？
历史文化遗产是指从历史、艺术或科学角度看，具有普遍价值的建筑物、雕刻、绘画、遗物、铭文等文物;在景观，建筑样式结合等方面具有突出价值的建筑或建筑群体;从历史、美学和人种角度看，具有突出普遍价值的人工物品或人与自然共同创造的物品和工程，如故宫、秦始皇兵马俑等。
我国宝贵的历史文化遗产有：
1. 长城1987.12 文化遗产
2.明清皇宫（北京、沈阳） 198712 文化遗产
3.陕西秦始皇陵 兵马俑 1987.12 文化遗产
4.甘肃敦煌莫高窟 1987.12 文化遗产
5. 北京周口店北京猿人遗址 1987.12 文化遗产
6.山东泰山 1987.12 文化与自然双重遗产
7. 安徽黄山 1990.12 文化与自然双重遗产
8. 湖南武陵源国家级名胜区 1992.12 自然遗产
9. 四川九寨沟国家级名胜区 1992.12 自然遗产
10. 四川黄龙国家级名胜 1992.12 自然遗产
11. 西藏布达拉宫 1994.12 文化遗产
12. 河北承德避暑山庄及周围寺庙 1994.12 文化遗产
13. 山东曲阜的孔庙、孔府、孔林 1994.12 文化遗产
14. 湖北武当山古建筑群 1994.12 文化遗产
15. 江西庐山风景名胜区 1996.125 文化景观
16. 四川峨眉山—乐山名胜区 1996.12 文化与自然双重遗产
17. 云南丽江古城 1997.12 文化遗产
18. 山西平遥古城 1997.12 文化遗产
19. 江苏、苏州古典园林 1997.12 文化遗产
20. 北京颐和园 1998.11 文化遗产
21. 北京天坛 1998.11 文化遗产
22. 重庆大足石刻 1999.12 文化遗产
23. 福建武夷山 1999.12 文化与自然双重遗产
24. 四川青城和都江堰 2000.11 文化遗产
25. 河南洛阳龙门石窟 2000.11 文化遗产
26. 明清皇家陵寝（明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵） 2000.11 文化遗产
27. 安徽石村落、西递、宏村 2000.11 文化遗产
28. 山西云冈石窟 2001.12 文化遗产
29. 云南三江并流 2003.7 自然遗产
30. 高句丽王城、王陵及贵族墓葬 2004.7 文化遗产
31. 澳门历史城区 2005.7 文化遗产
32. 四川大熊猫栖息地 2006.7 自然遗产
33. 安阳阴虚 2006.7 文化遗产
34. 南方喀斯特 自然遗产
35. 广东开平碉楼与村落 2007.6 文化遗产
36. 福建土楼 2008.7 文化遗产
37. 江西三道山 2008.7 自然遗产
七、伏羲庙的历史文化价值？
羲皇庙遗存的古代碑碣石刻，国内极为罕见，对研究我国古代书法技艺和雕刻艺术等具有极高的参考借鉴价值。特别是对研究历代政治、思想、文化、民俗等具有珍贵的文物参考价值。
八、中国世界遗产的美学价值，科学价值，经济价值，历史文化价值？
美学价值：中国世界遗产是先辈们在自己的认知前提下完成的，是表现了他们那个时代的审美观念，是不可再生的文物。
科学价值：世界遗产的传承和保护给我们提供了科学的依据和价值
经济价值：世界遗产能够带动一个地方的经济发展，能够为一个地方得人民造福。如陕西的秦始皇陵兵马俑就给当地带来了很大的经济价值，给当地人民带来了利益。
历史文化价值：世界遗产本生就是当时文化的显示，是具有一定历史沉淀，能从世界遗产本身了解当时的历史和文化，给我们提供了研究历史和文化的可靠依据。
九、龙门石窟的历史文化价值？
龙门石窟是中国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。
龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。
龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。
十、北京的明清宫历史文化价值？
以故宫的古建筑来说，它是世界文化遗产，是世界上现存建筑面积最大、保存最完整的古代宫殿建筑群，每年有七八百万游客来此驻足观赏。但故宫不是一般的古建筑，它是皇宫，不仅集中体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，而且承袭了中国古代宫殿的传统形式、典制规范，在总体布局上最接近“左祖右社，面朝后市”、“五门三朝”等封建礼制，在建筑设计上反映了中国传统哲学思想（如天人合一）、伦理思想（如皇权至上）、美学思想（如壮丽崇威、平衡对称）以及阴阳五行学说，就是它采用的颜色也很有讲究。
不仅如此，这些建筑物不只是个“空壳”，与故宫博物院的100多万件清宫旧藏密不可分。
又由于明清24个皇帝曾在此登基执政，490年间中国历史上的许多重大事件就在此发生，其千门万户、一草一木都有丰富的内涵，都有说不完的故事。因此，要真正认识故宫古建筑的价值，就不是很容易的了。 对故宫及其藏品的价值的认识，即使是故宫博物院的研究人员也是在不断加深的
