中国最根本的文化传统？
一、中国最根本的文化传统？
琴
最早出现的是古琴，原为五弦，后增至七弦。
琴的创制者有'昔伏羲作琴'、'神农作琴'、'舜作五弦之琴以歌南风'等说。传说不可尽信，但却能看出琴在中国有着悠久的历史。
后来又有了古筝，战国时期盛行于“秦”地，经过一代一代人的传承演变，成为21弦琴，流行至今。
棋
主要是指围棋和象棋。
围棋的起源： 尧舜以棋教子。中国古代四大艺术之一。
中国象棋大约起源于战国时代，那时盛行着一种文博象棋，每方有棋子6枚。唐代，象棋在中国发生了很大的变化，有了一些变革，已有“将、马、车、卒”4个兵种，棋盘和国际象棋一样，由黑白相间的64个方格组成。后来又参照我国的围棋，把64个方格变为90个点。宋代，中国象棋基本定型，除了因火药的发明增加了“炮”之外，还增加了“士”、“象”。
书
书法,乃是中华民族一种独特艺术。它的形成、流传和发展,是有其深远历史和复杂的文化背景。
简而言之：（甲骨文）-（金文）-（石刻文）-（篆书）-（隶书）-（草书）-（行书）-（楷书）
画
中国的绘画发展至今，主要有以下历史演变：
一、先秦两汉时期民族绘画风格的初步形成；
二、魏晋南北朝时期绘画的发展阶段；
三、绘画趋向全盛的隋唐五代时期；
四、蓬勃兴盛的二宋时期绘画；
五、以笔墨情趣为主流的元代绘画；
六、明、清时期绘画流派的涌现；
七、继承与发扬并存的近现代绘画。
诗
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”。诗的题材繁多，一般分为古体诗和新体诗。如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗、抒情诗、朦胧诗等。
诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。
酒
中国酒的历史，可追溯到上古时期。《史记·殷本纪》关于纣王“以酒为池，悬肉为林”，“为长夜之饮”的记载，以及《诗经》中“十月获稻、为此春酒”和“为此春酒，以介眉寿”的诗句等。都表明我国酒之兴起，已有五千多年的历史了。
茶
中国茶文化也是源远流长，它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐，盛于宋，流行至现代。
唐代陆羽《茶经》的出现，是茶文化形成的标志，陆羽更被后人尊奉为“茶圣”“茶神”。客来敬茶，是中华民族的传统。
中国茶文化，更是糅合了中国佛、道、儒、医疗、插花、香道······
独成一体，是中国文化中的一朵奇葩！
花
我国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。插花在唐朝时盛行，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。
插花是一门艺术，同雕塑、盆景、造园、建筑等一样，均属于造型艺术的范畴。简单来说，插花即指将剪切下来的植物之枝、叶、花作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型设色等）加工，重新配置成一件精致美丽、富有诗情画意、能再现大自然美和生活美的花卉艺术品，故称其为插花艺术。
香
祭祀用香、佛前供香······
作为中国的传统文化国粹，香的命运是跌宕起伏。它萌芽于远古祭祀之礼；起始于春秋佩香之德；成型于汉代和香之贵；成熟于盛唐用香之华；普及于两宋燃香之广；完善于明清品香之势；衰败于乱世征战之忧；回春于安定和谐之世。
二、中国有那些历史文化传统？
猜字迷
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……！
三、中国绿色殡葬发展趋势？
中国绿色殡葬发展前景还是很不错的，像花葬树葬，既节约土地有绿色环保，值得提倡
四、中国有哪些传统的殡葬习俗？
1.土葬
对中国来说，土葬是最古老的，也是中国最古老的丧葬方式。在十大殡葬模式中，它也是该地区分布最广、涉及人数最多的民族，也是我国最常见的一种。
2.火葬
在古代都信奉落叶归根，并强调遗迹的完整性。因此，火葬被认为是异端，甚至是违背孝道道德的坏习惯。然而，直到宋朝、辽朝、晋朝、元朝，它才逐渐普及。
3.海葬
它是将灰烬撒入大海，这被认为是人类思想的一次巨大飞跃，是社会文明的标志。这样的葬礼将有利于土地的保护，有利于经济的发展，也有利于国家风俗习惯的变化。
4.风葬
这种方法也被称为露天葬，包括悬崖上的冻结和膨胀等，一般分布在东亚国家地区、泰国和其他东南亚国家的很早时期。但在中国的东北部和西南部并不流行。这样，死者的尸体就被裸露在树木和荒野之下，还有人则把尸体放在棺材里，然后放在茅草和木板做的棺材棚子里。
5.天葬
这是蒙古族、藏族等少数民族常用的丧葬方式。这意味着当一个人死后，他或她会把尸体带到指定的地方，让鸟类和其他动物吃掉，以为它会把死者的灵魂带到天堂。
6.塔葬
战争是中国藏族的丧葬习俗之一，被认为是最高尚以及最高的待遇，甚至是丧葬的最高标准。因此，埋葬被称为灵魂塔。一般来说，活佛升天或圆寂后，葬礼就会以这种方式进行。
7.树葬
在中国古代，只有东北和西南的少数民族才普遍采用这种丧葬方式。然而，在现代，树葬已经成为一种新的形式，就是把死者亲属的骨灰撒在树下。
8.悬棺葬
人死后，木棺被挂在插入悬崖表面的木桩上，或放置在悬崖洞、悬崖裂缝中，或部分悬吊在悬崖表面。往往险峻险峻，无法攀登。其在南方少数民族地区受欢迎，悬置的越高，就代表越尊重死者。
9.洞葬
当一个人死了，几十个人把棺材搬来搬去，把沉甸甸的棺材搬到山上的死人洞里，然后一起转身离开。谁都不能再一次回首逝者，而且谁也不能再走进安息之所。
五、怎么认识中国传统殡葬文化？
传统文化本来就是要“取之精华，弃之糟粕”，而殡葬文化近年来都是备受诟病困扰的，而我还是觉得其有“光芒”的一面
中国人向来就讲究“仁义”，“厚德”，“天大地大，人死为大”，很平常的一个老百姓，生前默默无闻，人死饭门开，就算平时跟他有过节的，有怨恨的，不用请！大家都自觉过来帮忙，风风光光的为他操办一场葬礼！
殡葬习俗是千百年来形成的孝道文化，孝文化是我民族传统文化的精髓，古代有，“守孝三年不出门”，为官者也要“带冠丁优”！而现在也是，不管在哪里工作，一旦家中老人病故，同样千里奔丧！百善孝为先，一场丧事，就是后代子孙行孝之大礼，规模，排场自不必说，单看守灵、扶灵、哭丧的动作，神态就是这份孝心最好的体现！
还有就是里面所包含的文化意义，传统的灵屋制作人，濒临失传的手工技术，小时候见过，里面骨架是用竹篾搭建，外面是用纸糊，图画全部是手绘，形式有大五居房，江南四合院……结构紧凑，精致。连房内的桌椅，茶杯，香火堂上的贡品，对联，都依稀可见，整个布局美轮美奂，绝对的艺术精品，是集画工、裱纸匠、篾匠各种技艺的完美结合。现在虽然殡葬用品也有，但是加入了现代元素，用电脑设计，喷绘，看起来就失去了他原有的意义和美感！
再一个就是传统的“唱孝歌”，也是在极力抢救的特色文化，我们老家俗称“闹丧歌”，由鼓手和歌手配合完成，歌词大多是历史故事，传记，乡间流传的手抄本，资历高的歌手都是即兴出词，自编自唱，大多都是歌颂死者，劝诫生者……，要获得较好的唱功，必须得有一定的文化底蕴，有个好嗓子，音调韵律一定把握得当，多学习，才是一个好歌手，鼓手呢，沉稳，有耐性，击打有节奏感，鼓声，歌声此起彼伏，让漫漫长夜守灵人才不寂寞。
如下是我们老家倒鼓歌节选
“……倒鼓莫往东方倒，东方不是倒鼓场，木德星君他在位，手提花鼓往南方；
倒鼓莫往南方倒，南方不是倒鼓场，火德星君他在位，手提花鼓往西方；倒鼓莫往西方倒，西方不是倒鼓场，金德星君他在位，手提花鼓往北方；倒鼓莫往北方倒，北方不是倒鼓场，水德星君他在位，手提花鼓往中央；倒鼓莫往中央倒，中央不是倒鼓场，土德星君他在位，手提花鼓往扬州；倒鼓就往扬州倒，扬州才是倒鼓场磨，扬州地方多热闹，日里杀猪夜杀羊，日里杀猪千百口，夜里杀羊无数双，猪毛堆成如山岭，羊毛塞断九条江，磨利刀仔杀了鼓，你归阴去我归阳……”
六、中国农村有哪些殡葬习俗？
不贴小说。
我讲讲，我们这边的丧葬习俗和忌讳吧。
1、人回光返照的时候，快死了，要换床；平时睡的好床，可以传给后代的，不能再躺了，避免活人睡了沾染尸气，影响子孙寿命。
2、换了床，床要摆在厅堂。床，不能南北摆，要东西摆，头朝西，脚朝东。西面乃死气，东面乃生气，快死的人头朝东，脖子里容易留气，怕死不咽气，诈尸。（另说是担心死不瞑目，变鬼找子孙麻烦。）
3、咽气之后，家中男子外出报丧，通知亲友奔丧。女眷要给亡者更衣，洗尸，塞九窍。
亡者死时的衣服不能要，脱掉。脱完，给亡者擦洗身体，洗净之后，用特殊的药丸、药塞，堵塞九窍，即双眼、耳洞，鼻孔，下阴及肛门。因为要给亡者“做七”，总需七七四十九天，不塞九窍，尸体容易腐烂发臭。
塞完九窍，穿寿衣。寿衣有讲究，要冬、春、夏三领（寿衣可以说X套，可以说X领，不能说X件，忌讳）。分冬外，春内，夏贴身穿戴。
为什么寿衣要穿三套，不穿春夏秋冬四套呢？有两个说法，一说，春季和秋季衣服温度一样，这两季一套衣服足够了；另一说，穿寿衣，要单，不要双，古代皇帝死了，九五至尊，也只能准备九套，不能十套。双数是给活人准备的。
另外，还得戴寿冠（随便什么帽子），穿寿袜和寿鞋。
完事了，整理整理遗容，重新抬到咽气的床上去。再把床头的位置调换一下，床头朝南，床尾朝北。清除家里所有狗猫老鼠，脚上栓绊脚绳，也叫绊尸绳，预备起尸，以防万一，还得放一长明灯，给亡灵引路。最后，盖上白布面，一边做头七，一边等待棺材和丧葬用具。
4、做七，很复杂。除了哭，最出彩的是招魂和验回魂。
招魂即喊魂、引魂。“五七”或“七七”（各地习俗不一样。）亡者魂魄最后一次返家，儿子要爬屋顶，呼唤亡者，叫喊魂；还有的在门口插引魂幡，挑引魂灯。给亡者引路。
什么时候喊魂，引魂停止呢？不信灵魂的人，意思三声完了。信灵魂的，就要验回魂。可以用吸灵牌的巫术。拿张黄表纸，找几个最亲近死者的亲人排成队，依次拎着黄表纸靠近亡者灵位，只要黄表纸凌空吸附在灵牌上，那就说明亡者归来了。每人只能试一次，一个不行换下一个。
还可以用照回魂的法术，灵堂所有门窗大开，准备若干只白瓷碗，瓷碗里面装满清水，每个窗台放一只，门框上也放。然后，外面喊魂开始，屋里的人排成队，一个个的沿着墙壁走，走到一个窗户跟前看一眼碗里，走到一个窗户跟前看一眼碗里。直到一个人从碗里的清水中见到亡灵的影子，即可停止。说明亡者已经回家。
接下来，问阴阳的问阴阳，劝酒菜的劝酒菜，毕竟这是亡灵最后一次在家了，往后很大可能不再见面了。
不过，有几点要时刻注意。第一，验回魂的时候，小孩子不能再厅堂，要跑去别的地方睡觉，亡灵冲撞了小孩子，孩子会生病的。第二，验回魂的法子极其邪门，轻易不要使用，万一出现岔子，很可能会招来邪物，那个时候不单亡灵会遇害，全家都要跟着遭殃。
5、男人们报丧，儿子出门，头上要戴白布帽，手上要捧哭丧棒。哭丧棒，原先是竹仗，亲人死了，悲伤过度，拄着报丧用的。后来，采用柳棍，说是柳谐音“留”，挽留亲人之意，长度变短了，上面还得缠白纸。
还有一说是“前人插柳，后人成荫”，填完土，哭丧棒的柳棍，是要插在坟头上的（看过坟头长柳树没有？有些是哭丧棒长到）。希望后人可以享受到死者的余荫，获得庇护。不是常常说“祖上余荫”嘛，有点这方面的意思。
6、入殓，装棺材；棺材到了，一切用具齐全了，开始入殓。准备七枚铜钱（现在用硬币了），摆成北斗七星，朝，尸体嘴巴里塞一大钞（古代是夜明珠或者宝石翡翠啥的），买路钱，然后铺垫褥，放垫枕，安放尸体，盖上包被（包被要绸面，忌大红）。最后蒙上蒙脸纸。
7、移灵。做完“七”，打好了墓穴，开始安葬。
移灵那天，也就是丧葬的最高潮。亲友都过来吊丧，祭奠，该送花圈的送花圈，该送纸的送纸，个人忙活个人的。自家女眷除了迎接吊丧的亲朋好友，大半时间要呆在丧棚“跪草”。棺材摆中央，两旁铺草，女眷跪在两边哭。男性子孙辈不用跪草，要跪芦苇席，边上主事人要你跪拜，你就跪拜，一般三次。不能扶棺，眼泪不能滴在棺材上，忌讳，一旦死者感应亲人悲痛，不忍离去，对家人有害。
8、出殡。找人抬棺，抬棺人要身体好，吃饱。抬棺怕两件事儿，一是塌棺，抬着抬着，抬棺人出事了。压吐血，昏厥，并不少见，对抬棺人极其不利，有不少因此而死的。二是棺材落地，丧葬习俗规定，棺材落哪儿，就得埋哪儿，要是落马路上非常难办。
9、到了墓穴旁，由族里长辈，抓一只公鸡，把公鸡脖子割开，沿着墓穴沿撒鸡血，驱邪。亡人新死，墓穴如果有妖祟，亡灵容易受害。现在不撒鸡血了，直接抓只公鸡，跳进墓穴乱甩。撒完鸡血，开始放棺，填图土。填图的时候，亲人该哭的可以放声哭。
埋好，开始“起坟”，堆一个土堆。《礼记》有言：土之高者谓之坟。起个土堆，作标识，也象征亡者地位。
还有，新坟不加“坟帽子”，那是嫡系子孙添坟的时候给亡者填的。
10、起好坟墓，要烧桥了，带来的花圈，纸人纸马，纸电视啥的，放坟头上烧，要烧干净，不能剩一星半点烧不净的残片，不然，东西跑那边是缺损的，不好用。烧完插哭丧棍。所有人止哭，绕着坟堆走三圈。走完，嫡系子孙背过身，脱鞋，朝前跑，往家里面跑，无论发生什么不回头，不停步，石头硌脚，荆棘扎脚都不能停。回头就会失魄，三魂七魄掉一个，这样的孩子以后就不聪明了或是身体不好了。
（声明：以上纯属民间丧葬习俗，灵异部分不足取信，相信科学，远离迷信，不要举报。）
七、中国是个拥有多元文化传统的国家？
首先，中国是一个多民族的国家。中国一共拥有56个民族，并且这56个民族都在不断的发展，在发展的过程中也颇有特色，形成了每一个民族独特文化。民族多，那么所创造出的文化也就更加的丰富。这些少数民族的文化具有很大的差异性，也是因为不同地区的地理环境所造成的。所以每一个民族的这些文化都有所不同。组成在一起就呈现出了中华文化多元的这样一个特点。
八、殡葬流程？
01
提前准备(1)准备寿衣：提前准备，以防不测，老人过世后，匆忙选购，无法买到满意产品 (2)遗像素材：最好选择有电子版或底版的照片，以保证遗像的清晰度。
02
净身穿衣(1)现场准备：医用酒精、浅色毛巾小脸盆 (2)操作标准：以恒福祥净身穿衣操作规程为。
03
灵车接运(1)普通殡仪车：五菱汽车 300元/次起 (2)高档殡仪车：奔驰汽车 900元/次起。
04
遗体寄存(1)医院太平间寄存（不推荐） (2)殡仪馆寄存 （强烈推荐）
05
遗体寄存(1)医院太平间寄存（不推荐） (2)殡仪馆寄存 （强烈推荐）
06
遗体告别(1)医院告别：一般医院告别厅环境简陋，告别与火化在不同地点，致使办事过程脱节，浪费时间。（不推荐） (2)殡仪馆告别：环境正规，气氛庄严，化妆、告别、火化一站式流程，省时省力。（强烈推荐）
07
火化服务(1)普通炉火化：基本费用 （包括：火化费、引导费、装灰费、骨灰袋、火化证等基本消费） (2)豪华炉火化：基本费用（包括：火化费、引导费、装灰费、骨灰袋、火化证等基本消费）
08
骨灰寄存(1)殡仪馆骨灰寄存：50元/年，150元/年，260元/年，380元/年…………等等 (2)客户家中寄存 (3)墓地寄存：一般墓地。
九、中国的酒文化传统
<>中国的酒文化传统
中国拥有悠久而丰富的酒文化传统，这一传统可以追溯到数千年前的古代中国。中国人对酒的热爱和酿酒技艺的精湛使得中国的酒文化成为了世界上最悠久和最独特的酒文化之一。
中国古代的酒文化
在古代中国，酒被视为一种重要的文化和社交工具。在中国古代文献中，有许多关于酒的描写和赞美。诗人们经常以饮酒为主题来表达他们对友谊、自然和生活的情感。古代中国的诗歌中有很多脍炙人口的名篇，就以酒为题材，如《将进酒》、《九日登高》等。
中国的酒类
中国酒类繁多，种类丰富，主要可以分为白酒、黄酒、啤酒和米酒。其中，白酒是中国最为有名的一种酒，也是中国酒文化的代表。白酒以高粱、大米、小麦等为原料，经过发酵、蒸馏等工艺制成。白酒的酒精度高，口感独特，尤其以茅台酒、五粮液等名酒为最。黄酒是一种传统的发酵酒，以稻米和黄麹为主要原料，具有淡雅的香气和独特的口味。啤酒来自于西方，但在中国也有很高的受欢迎度。米酒则是以糯米为主要原料，因其甘甜醇厚的口感而备受青睐。
酒文化在中国社交中的地位
酒文化在中国的社交中扮演着重要角色。在中国传统文化中，酒被视为一种表达情感和友好的手段。在商务和社交场合，人们常常会用酒来增进彼此的感情和互动。举杯敬酒被视为一种礼貌和尊重的表达方式。中国还有一种传统的饮酒仪式叫作“饮酒三验”，包括闻酒香、喝酒味、辨酒质，以展示对酒的品味和鉴别能力。
酒文化的影响
中国的酒文化对社会、经济和艺术产生了深远的影响。酒被视为团圆和庆祝的象征，因此在中国的传统节日和重要场合都少不了酒。同时，酒也是中国传统医学中的重要组成部分。许多草药制剂都需要用酒来提取药性。此外，中国的酒文化也对文学、绘画和音乐等艺术形式产生了重大影响。许多文人墨客以饮酒为主题进行创作，酒的意象也经常出现在绘画作品和音乐作品中。
现代中国的酒文化
随着中国的现代化进程，酒文化也在不断发展和演变。中国的酒产业正逐渐走向国际化，中国的白酒、黄酒和啤酒等都开始在国际市场上崭露头角。此外，中国的年轻一代也在逐渐接受和喜爱起葡萄酒、威士忌等西方酒类。不过，无论现代还是古代，中国的酒文化都是中国文化中的瑰宝，它代表了中国人的生活态度和对生活的热爱。
结语
中国的酒文化传统丰富多样，承载着数千年的历史与智慧。无论是古代的诗词赞美还是现代的国际化发展，酒文化都是中国人民的骄傲和独特之处。随着时代的变迁，酒文化也在不断地演进，为中国的社会生活注入了新的活力。作为酒文化的传承者和倡导者，我们应该更加重视和弘扬中国的酒文化传统，让世界更加了解和尊重这项宝贵的文化遗产。