首部中国丝绸文化专著？
一、首部中国丝绸文化专著？
《中国丝绸文化史》是由袁宣萍编著的一本讲述中国的丝绸文化史的书籍，于2009年4月由山东美术出版社出版。
二、首部中国对联文化专著？
《2014对联中国》年度最佳作品全国共50幅，其中江苏入选的3幅如下：
题楚默学术馆 虽锥指管窥，总须推末溯源，始成学问； 必谭思博涉，复得切劘砥砺，乃至湛深。
（作者：袁宗翰）
题江苏无锡小娄巷福寿堂 一巷古风，应识得堂上主人、花中王者； 五洲珠履，凭领略清时绿树、春日红云。
（作者：蒋东永）
题苏轼 三更明月一杯醉，玉宇琼楼，门前竹影深，倦客豪情吟赤壁； 千里孤坟两地遥，朝云暮雨，枝上柳绵少，轩窗幽梦理青丝。
（作者：于洪珍）
三、首部中国国宝文化专著？
国内第一本关于砗磲的专著图书《国宝砗磲》17日在海口面世，并在2014中国（海南）国际海洋产业博览会开幕现场海南国际会展中心作了推广。
四、首部中国吃文化专著？
袁枚的 随园食单。胡适的雅舍谈吃。
五、首部中国土豆文化专著？
我国首套全景呈现马铃薯主粮化进程的科普图书。马铃薯简史。在甘肃定西举行首发仪式。
六、首部中国戏剧文化专著？
《世界戏剧学》：余秋雨戏剧著作《戏剧理论史稿》的首次修订版，作为中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，
七、首部中国爱国思想文化专著？
赵馥洁、段建海、董小龙三位教授通力合作撰著的《中华民族爱国主义史论》一书，已于2008年12月由中国社会科学出版社出版发行，该书是全国教育科学十五规划教育部重点课题的结题研究成果。通读全书，我们认为这是一本系统总结中华民族爱国主义发展历史的经验教训和价值意义的史论性质的学术专著，与同类著作相比，具有鲜明的特点，值得向广大读者推荐介绍。
作者陈正奇 耿占军
机构地区西安文理学院学报编辑部 西安文理学院长安历史文化研究中心
八、首部中国美女文化专著？
第一部论述美女的诗话专著_中国诗之最
中国第一部论述美女的诗话专著，是蔡镇楚编著的《中国美女诗话》。2008年10月由湖南师范大学出版社出版。
九、首部中国武术文化专著？
《中国功夫》(外宣版)一书已于近期由五洲传播出版社出版发行。该书为先父王广西生前所著。书中广泛探讨了中国武术发展概况、武术流派、武学境界、哲学基础、武术特点、兵器等问题,此外武术与养生、武术与文学影视等亦有专门论述。该书由国务院新闻办公室审定,中英文版同步发行,是我国首次用于对外宣传和文化交流的武术专著。
中国武术,古称“拳勇”、“技击”,民国时又叫“国术”,是中华民族的宝贵文化遗产之一,也是民族传统文化在武技一道的体现。它是民族智慧的结晶,其思想核心是儒家的中和养气之说,同时又融汇了道家的守静致柔、释家的禅定参悟等诸多理论,从而构成了一个博大精深的武学体系,成为世界上独一无二的“武文化”。中国武术浸润着民族的性格气质,蕴含着中华民族对搏击之道的独特悟解。它讲究刚柔相济,内外兼修,既有刚健雄美的外形,更有典雅深邃的内涵。它不仅仅是博击术,更不是单纯的拳脚运动,也不是力气与技法的简单结合,它饱含着哲理,深蕴着先哲们对生命和宇宙的参悟,以一种近乎完美的运动形式诠释着古老的东方哲学思想,追求那种完美而和谐的人生境界。
科学地阐释中国武术是一项庞大而艰巨的文化工程,需要几代人的持续努力。早在20世纪初叶,唐豪先生和徐震先生就力排众议,着手这方面的工作。时至今日,尽管武术界的整体面貌已有一些改观,但武术研究的现状与武术发展的现实相比,依然显得比较滞后。究其原因主要有两点:一是历来文人大多不屑或不能为之,二是武林中人又因文化素养等种种原因而难以为之,于是就留下了这么一块荒僻的研究空间。这或许是一种幸运,但父亲王广西则视之为挑战,尽力而为,不敢稍存懈怠之心。父亲学识渊博,治学严谨,学风厚重,在长期致力于中国近现代文学和佛学研究的同时,也在武术文化研究方面倾注了极大的精力和心血。
父亲对武术文化的研究,始于20世纪60年代中期。父亲自幼体弱,屡患大病,几次险些不治。后来在祖母鼓励下,父亲开始练拳,以健体强身。在习武的同时,父亲开始着手搜集中国武术流派的资料,四十多年来已经掌握了1000多个武术流派的传承资料,迄今为止整理问世的仅有200多个。父亲曾表示要将其全部整理出版,然而这项工作还未完成,父亲就匆匆离去。这不仅是父亲人生的一大憾事,而且也是中国武术文化研究的一大损失。
20世纪80年代末,父亲应朋友之邀撰写了《中国武术与武林气质》(1990年,郑州版)一书。该书论述了中国武术原理、武学境界、武林人物的性格气质与历史地位以及武术与宗教、与秘密社会、与气功养生、与现代人生、与武林文学等诸多关系,是第一部从文化、历史角度探讨中国武术与武林气质的专著。出版后引起较大反响,受到广泛好评,至今仍是众多武术文化研究者必读的经典之作。其后,父亲又先后应邀出版了《中国武术》(1996年,广州版)、《中国拳》(1999年,郑州版)、《功夫——中国武术文化》(2002年,台北版)、《中国功夫》(2006年,香港版)等专著,对中国武术文化进行了更加深入、更加系统、更加全面的探讨和研究,在海内外引起巨大反响。这些著作都兼具学术性、知识性和趣味性,不仅是武术文化研究者的参考书,也深受普通读者的喜爱。父亲笔下所写,与其说是武术,倒不如说是某种生命体验。在这个世界上,从来不存在两种绝对相同的生命体验,每个人的生命体验都是唯一的,不可重复的。父亲所着意探索的,乃是那无数生命体验所昭示的某种人生境界和哲学层面。对于我们民族而言,这种人生境界和哲学层面也许具有一定代表性。
在生命的最后两年,父亲把全部心血投入到《中原文化大典·武术卷》的编著工作中。中原武术博大精深,资源极为丰富,但似乎从来没有人对其进行过全面系统的整理,更缺乏学理层面上的文化阐释。从这种意义上讲,这部《武术卷》可谓历史上的第一次,带有某种开创性。该《武术卷》的核心是解析文化中的武术,阐释武术中的文化,而不是像一般拳书那样,以介绍套路技法为主。其编撰原则是:立足现实,追溯历史。去伪存真,正本清源。点面结合,突出重点。论从史出,侧重文化。当然,书中也酌情收录了一批经典性的拳谱拳论,力求以古代的刻本或抄本为底本,以再现中原武术的历史原貌。
在披阅大量史料之后,父亲发现了三种与中原武术密切相关的历史现象:一是中原堡寨,二是武举制度,三是清真寺。其中,中原堡寨现象向来无人道及。治史者尚且如此,更遑论其他人了。武举制度和清真寺与中原武术的关系,似乎也从来无人提及。父亲在书中对上述三种历史现象作了初步探讨,以期引起论者注意。
2008年春天,《中原文化大典·武术卷》编著工作完成。应五洲传播出版社和高磊先生邀请,父亲开始准备《中国功夫》的写作工作。父亲当时还兴致勃勃,准备再好好写一本武术文化研究的著作。但是谁也没有料到命运会如此残酷,2008年5月20日清晨7时许,父亲心脏病突发,永远地离开了我们。无奈之下我只好勉为其难,将父亲生前的一些研究成果加以整理为此书,并增补了当代武术发展部分。如果父亲还在，那么奉献给读者的应该是一本十分精彩的力作。
中国武术浸润着民族的性格气质。它不是力气与技法的简单结合，它饱含着哲理，深蕴着先哲们对生命和宇宙的参悟。科学地阐释中国武术是一项庞大而艰巨的文化工程，需要几代人的持续努力。
十、首部陶瓷文化专著？
元代蒋祈编著的《陶记》
蒋祈是一位经营景德镇民间窑场的专家，有很丰富的实际经验。书内系统地记录了景德镇制瓷手工业的全过程以及封建管理制度、总管建制和税目。特别是对制瓷的分工、原料、成型、施釉、装饰工艺、装坯、焙烧、销售等等，都有详细的叙述。虽然它主要是记载景德镇制瓷工艺的专著，但它的实际意义是全国性的，是总括了中国陶瓷发展历史的。
