传承风俗文化要点？

一、传承风俗文化要点？

要把优秀的民俗文化与促进国家文化大发展大繁荣有机结合起来，与地方经济特点有机结合起来，在传播地方民俗文化的同时推动地方特色经济的发展。民俗文化是中华民族传统文化的组成部分。不同地域、不同民族、不同时期的民俗文化是各不相同的。我国有浓厚的民俗文化底蕴，民俗文化丰富多彩，如喜气洋洋过春节、张灯结彩过元宵、怀乡祭祖过清明、纪念屈原过端午等各种节庆纪念活动。

二、南京殡葬风俗？

停尸三天并火化 ，再过三天复山

三、如何发展殡葬文化，发展殡葬文化意义？

殡葬文化应该从关怀生命开始，人一生都要经历生老病死，死亡是必经之路，殡葬是生命的最后历程，以尊重生命，认识生命的自然。殡葬文化随不同民族各有差异，都应以亡者安乐，生者安心去做。

认识殡葬文化，也就认识生命本质，正面对待世间生死无常变化。

四、山东海阳殡葬风俗？

旧时人死后，穿寿衣停灵正堂，于大门口烧纸轿、纸马，长子率死者嫡系晚辈，在堂门口“闯地门”。

入殓时，亲人环寿材肃立，子女为遗体拂面，装殓盖棺并设灵堂。

停灵时间，贫者1-3天，富者7-49天。丧期，死者亲人穿白衣，一日三次赴土地庙烧香纸送浆水，哭号拜祭；次日子夜，在旧居为死者招魂，至土地庙焚化纸钱、纸牛、纸人等，称为送盘缠。

殡葬前，聘请阴阳先生看风水，选坟地。

富贵人家提前开圹，筑砖槽，修发悬坟。

出殡之日，礼宾赞礼、僧道念经、吹手作乐、仪仗铭旌前导，丧舆徐徐而行，眷属披麻戴孝，曳柳杖随后哭灵。

亲友设供于途中，行三拜九叩礼，谓之“路祭”。

贫者或薄棺或席卷，掩埋于土坑之中。 葬后三日，眷属绕新坟撒五谷“圆坟”。每七天到墓前哭拜一次，谓之“烧七”，七七方止。百日及一、二、三周年，均去坟地祭祀。 建国后，对丧礼实行改革。1977年3月，县内开始实行火化，废除木棺土葬，丧礼从简。机关、学校、部队、工厂通行的仪式是：向遗体告别、火化、开追悼会。农村程式不一，有的人死后，丧主乘车护遗体赴火化场火化，捧骨灰盒回村，直接送坟地安葬；也有的放置家中，至第三日埋入坟地。披黑纱、献花圈、开追悼会的新风气逐渐兴起。

五、新疆族的风俗及文化传承

新疆族的风俗与文化

新疆是中国的一个多民族地区，拥有丰富多样的风俗和文化，深受当地各族人民的传承和发展。在新疆，主要有维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族等多个民族，每个民族都有自己特有的风俗和传统习俗。

维吾尔族的风俗

维吾尔族是新疆最大的少数民族，他们的风俗文化丰富多样。在婚礼上，新娘会穿上华丽的维吾尔族婚纱，并进行一系列的传统仪式，如三朵红花、换面纱、跳花鼓等。而在传统节日如古尔邦节和哈卡节，维吾尔族人民会举行盛大的庆祝活动，歌舞表演和传统体育竞技成为亮点。

哈萨克族的风俗

哈萨克族是新疆重要的民族之一，他们以勇敢和豪迈而闻名。在哈萨克族的传统婚礼上，新郎会骑着马到新娘家，马背上绑着魁纹帘，并伴有钻石枪尖，象征着勇敢和尊贵。此外，哈萨克族还有许多传统游戏和体育项目，如赛马、赛鹰、打马球等，这些活动也使他们的风俗更加丰富多彩。

柯尔克孜族的风俗

柯尔克孜族是新疆的主要民族之一，他们以勤劳和爱好自由而著称。在柯尔克孜族的婚礼上，新郎会通过打马球来向新娘证明自己的勇气和实力。此外，柯尔克孜族还有许多传统的手工艺和音乐舞蹈，如织席子、编毡房和拍踞等，这些都是他们丰富多彩风俗文化的体现。

蒙古族的风俗

蒙古族是新疆的重要民族，他们以勇敢和好战而闻名。在传统婚礼上，蒙古族新郎要扛起新娘，并以坐骑为背景，进行一系列的环节，展示自己的力量和尊贵。此外，蒙古族还有独特的歌舞文化，如呼麦、跳舞、马头琴演奏等，这些表演都融入了他们的民族风俗和文化。

结语

新疆族的风俗与文化多种多样，丰富着中国的民族文化。这些风俗不仅是民族传统的体现，也是各族人民日常生活中不可或缺的一部分。通过了解和传承，我们能更好地欣赏和理解这些独特的文化，共同推动中华民族伟大复兴的进程。

感谢您阅读这篇文章，如果对您了解新疆族的风俗和文化有所帮助，我们的目标就达到了。

六、传承文化还是传承精神？

发扬的是精神，传承的是文化，发扬爱国主义精神，有利于提高人民爱国精神的精神支柱，同时，也有利于提高爱国人士的精神面貌，传承传统文化有利于提高人民文化生活水平，有利于提高和弘扬传统文化得到进一步的提高和改善，努力继续发扬精神传承文化，提高人民爱国主义精神

七、文化传承的历程？

一、前文明期：猿人到大禹传子

这是中国文化的史前期，它包括旧石器时代和新石器时代，相当于中国古史的传说时代。

二、雏形期：夏、商、西周至春秋、战国

尽管这一时期华夏组的宏大空间（“中国”）还很有限，尚没有对南北四方产生足够的作用力，但中国文明的基石已初步奠定，象形会意的汉字、儒墨道法等诸子思想、宗法伦理等等都对后世影响甚巨。

三、定型期：秦汉

如果向前追溯，一统帝国文化的端绪应该溯源至春秋战国之际，因为其时所发生的第一次社会大变革和文化大转型，已经寓合着政治的大一统和文化的大一统。

四、融合期：魏晋南北朝至唐中叶

这一时期，与庄园经济和门阀贵族政治相表里，精神领域里神学弥漫，儒、道、玄、佛各擅胜场，影响着思想意识各文化门类。

五、强化期：唐中叶至明中叶

唐代前后期的转折，规范了中国文化史后半段的大致框架。唐宋以降的一年间，中国文化在自身的发展中，总体上已显示出走出中古文化故辙的种种动向，韵语了部分近世文化因子，可以称之为近古文化期。

六、转型期：明末迄今

这一阶段，已先期完成现代转型的工业西方以炮舰加商品打开了中国封闭的国门。中国文化第一次遭遇到“高势位”文化的入侵，中国文化与西方文化的冲突、调适、融合过程异常艰难也异常痛苦，中国文化在制度、物质、行为、精神诸层面进入现代转型期。

八、文化传承的方式？

文化传承在内部，开展广泛的教育教学，这是一个地区民族把自己文化在内传播发扬光大的主要途径。

另外，人口流动增加了不同地区文化的广泛传播，使不同区域的文化得到外在传承。

在特定时期的人口迁移也是文化传承的一个途径，它能把一个地区的文化全盘的、直接的转移到另一地区，使其得到传承。

对外，国家与国家之间的通商贸易是文化对外传承的直接途径，文化的对外传承是一个民族智慧强大的表現的。

九、文化传承的歌？

《蜀绣》

这首单曲是李宇春为推广四川的蜀绣文化而演唱的，歌词则由其四川老乡郭敬明所写，在公司找到他时这首歌的曲子已经谱成；

因此从中国传统诗词中化用了较多的典故，歌词的创作用了一周时间，过程中大的修改共有4次，每次修改完成后郭敬明都会约集北京、上海的音乐人讨论并听取意见；

筹备时李宇春也参与到歌曲的每一次的修改中，并贡献了自己的意见，初次接触蜀绣的她还提前请教师傅学习了女红手艺。

十、传承文化的意义？

意义:提高国家文化软实力，可以使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上，从而推动国家经济的发展和社会的全面进步。