传统文化转型的表现？

一、传统文化转型的表现？

中国传统文化经历了中国近现代的历史进程,不断显现出了其走向现代化的潜质与动力。中国传统文化本身所具有的精髓特质就是其走向现代化的内在活力,而西方文化的传播与冲击及当代中国社会发展的需要更是其走向现代化的重要动力。

中国传统文化向现代化转型的必然性表现在以下两方面：

1、是实现传统文化自身价值的必然；

2、任何一种优秀传统文化都要与时俱进。

二、怎么认识中国传统殡葬文化？

传统文化本来就是要“取之精华，弃之糟粕”，而殡葬文化近年来都是备受诟病困扰的，而我还是觉得其有“光芒”的一面

中国人向来就讲究“仁义”，“厚德”，“天大地大，人死为大”，很平常的一个老百姓，生前默默无闻，人死饭门开，就算平时跟他有过节的，有怨恨的，不用请！大家都自觉过来帮忙，风风光光的为他操办一场葬礼！

殡葬习俗是千百年来形成的孝道文化，孝文化是我民族传统文化的精髓，古代有，“守孝三年不出门”，为官者也要“带冠丁优”！而现在也是，不管在哪里工作，一旦家中老人病故，同样千里奔丧！百善孝为先，一场丧事，就是后代子孙行孝之大礼，规模，排场自不必说，单看守灵、扶灵、哭丧的动作，神态就是这份孝心最好的体现！

还有就是里面所包含的文化意义，传统的灵屋制作人，濒临失传的手工技术，小时候见过，里面骨架是用竹篾搭建，外面是用纸糊，图画全部是手绘，形式有大五居房，江南四合院……结构紧凑，精致。连房内的桌椅，茶杯，香火堂上的贡品，对联，都依稀可见，整个布局美轮美奂，绝对的艺术精品，是集画工、裱纸匠、篾匠各种技艺的完美结合。现在虽然殡葬用品也有，但是加入了现代元素，用电脑设计，喷绘，看起来就失去了他原有的意义和美感！

再一个就是传统的“唱孝歌”，也是在极力抢救的特色文化，我们老家俗称“闹丧歌”，由鼓手和歌手配合完成，歌词大多是历史故事，传记，乡间流传的手抄本，资历高的歌手都是即兴出词，自编自唱，大多都是歌颂死者，劝诫生者……，要获得较好的唱功，必须得有一定的文化底蕴，有个好嗓子，音调韵律一定把握得当，多学习，才是一个好歌手，鼓手呢，沉稳，有耐性，击打有节奏感，鼓声，歌声此起彼伏，让漫漫长夜守灵人才不寂寞。

如下是我们老家倒鼓歌节选

“……倒鼓莫往东方倒，东方不是倒鼓场，木德星君他在位，手提花鼓往南方；

倒鼓莫往南方倒，南方不是倒鼓场，火德星君他在位，手提花鼓往西方；倒鼓莫往西方倒，西方不是倒鼓场，金德星君他在位，手提花鼓往北方；倒鼓莫往北方倒，北方不是倒鼓场，水德星君他在位，手提花鼓往中央；倒鼓莫往中央倒，中央不是倒鼓场，土德星君他在位，手提花鼓往扬州；倒鼓就往扬州倒，扬州才是倒鼓场磨，扬州地方多热闹，日里杀猪夜杀羊，日里杀猪千百口，夜里杀羊无数双，猪毛堆成如山岭，羊毛塞断九条江，磨利刀仔杀了鼓，你归阴去我归阳……”

三、传统文化转型是什么原因？

传统文化转型的原因可以归结为以下几点：社会变革：社会的变化和进步，导致传统文化的形式和内容不再适应新的时代。社会的发展和变革，使得人们的生活方式、价值观念和审美观念发生了改变，对传统文化的需求和认同也随之变化。现代化进程：现代化进程的推进使得传统文化逐渐失去其社会基础。现代化的生活方式和价值观，以及现代科技的普及，使得传统文化在与现代文化的交融中逐渐失去了原有的地位和影响力。文化创新不足：传统文化转型的一个重要原因是文化创新不足。在传承传统文化的过程中，缺乏创新和改进，使得传统文化无法与现代文化融合，难以吸引年轻人的关注和喜爱。经济发展需要：随着经济的发展和社会的进步，传统文化的经济价值逐渐被重视。一些传统文化元素可以通过创意和设计转化为具有市场竞争力的文化产品，满足人们日益增长的文化消费需求。文化交流与融合：全球化进程的加速，使得不同文化之间的交流和融合成为必然趋势。传统文化在与外来文化的交流和融合中，逐渐失去了原有的特色和个性，同时也吸收了外来文化的元素，形成了新的文化形态。综上所述，传统文化转型的原因是多方面的，包括社会变革、现代化进程、文化创新不足、经济发展需要以及文化交流与融合等。为了保护和传承传统文化，我们需要深入挖掘传统文化的价值，加强文化创新和传承，同时也需要推动传统文化与现代文化的融合与发展。

四、如何发展殡葬文化，发展殡葬文化意义？

殡葬文化应该从关怀生命开始，人一生都要经历生老病死，死亡是必经之路，殡葬是生命的最后历程，以尊重生命，认识生命的自然。殡葬文化随不同民族各有差异，都应以亡者安乐，生者安心去做。

认识殡葬文化，也就认识生命本质，正面对待世间生死无常变化。

五、传统科技转型时间？

从低附加值的传统制造领域，向高附加值的服务领域转型，是不少传统科技企业的转型方向，昔日三大PC巨头甚至先后选择了相似的路径：收购咨询公司，通过咨询服务将硬件与软件销售给客户。2002年，IBM收购普华永道咨询部门；4年后惠普收购EDS；戴尔则于2009年将收购了毕博公司的佩罗系统（PerotSystems）纳入囊中。

在徐永华看来，传统科技企业转型，首先要根据自己的长期优势和独特基因，找准自己的未来转型后价值定位，特别是在转型到自己不太熟悉的领域，更是要先规划好自己的市场方向。

美国机械制造巨头卡特彼勒的转型就凭借其在机械制造与物流服务方面的优势，在企业服务的细分领域做出特色。卡特彼勒大型而又昂贵的机械可能会销往偏远地区，而需要零部件供应的物流服务，在它向服务业转型的过程中，就将物流服务这块独立出来，现在美国几大汽车公司的零部件供应物流都选择它的服务。而卡特彼勒如今不仅是机械装备制造的先锋，也是一家集融资服务、再制造服务和物流服务为一体的综合服务供应商。

其次才是能力的搭配建设。一些企业通过收购来完成能力搭配，虽然这是业务转型的捷径，但是如果收购后没有整合好，反而会成为一种负担。美国著名的信息技术公司EDS在希望转型的1995年花费3亿美元购入科尔尼管理咨询公司(A.T.Kear-ney)，但由于没能很好地融合，没能更好地发挥作用，此后不得不在2005年左右寻求出售亏损的科尔尼。

六、传统文化之所以发生转型的原因是？

传统文化是随着社会的进步，会产生一些变化的，他是因为随着现代的思想科学技术的进步，以及国家综合国力增强进行改变的

七、中国传统理论文化特点？

这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：

一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系;二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。

八、关于上海传统文化习俗论文？

1、除夕：许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少穿上新衣新帽新鞋。在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧“头香”，撞“头钟”。

2、上海桃花节：每年3-4月间举办，上海人赏桃花的习惯由来已久，南汇是赏花的好地方，上海南汇区多植桃树，为展示美丽的田园风光和纯朴的民风民俗，自1991年起，在桃花盛开的时节，举办了上海桃花节，以进一步弘扬桃文化，推动旅游事业的发展。

3、春节：自初一以后各日，便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品，待客必请喝“元宝茶”，是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚，又必请吃酒饭。上海人一到过年必定要去城隍庙逛一逛，走一走那里的九曲桥。到正月初五日，为财神（俗称“路头神”）诞辰，各地都有接财神之举。

4、元宵：每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。届时男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动的中心点。

九、传统文化议论文分论点？

1、民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。其显著特点是：儒、佛、道三家民族文化，共同支撑，又相互融合。

2、历史悠久。如中国传统文化的儒家文化有五千年的历史。

3、博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。

中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大，世代相传。

十、传统文化论文选题意义？

对于研究传统文化，弘扬民族文化优良传统，树立民族自豪感具有重要意义。