晋商服饰文化？
一、晋商服饰文化？
晋商服饰大多采用"无结构"的模式，也就是俗称的"宽袍大袖"，这种自然形式与儒家精神的内核相适应，也与晋商家族的经商理念有一定的契合之处。
山西商人对于服装结构的要求比较随意，没有经过太多繁杂的设计，但格外注重制作衣服时的工艺技术和面料选材。山西商人认为，衣服的样式能够体现一个人整体的精气神，但是在古代，服装的剪裁方式只能是平面剪裁，所以衣服与人体之间无法真正的贴合，展现不出人体形态之美，因此他们只能从衣服的品质入手，注重面料本身的价值和制作工艺的水准。晋商对于服装的要求折射出他们尊重自然规律、重视内在的精神特质。
二、晋商服饰发展过程
晋商家族与普通的官绅家族有很大的区别，他们有着严格的家训，独特的家风，以及世代传承的理念信仰，所以早期的晋商服饰并不苛求富贵繁荣，而是相当低调朴素，比如女性上身通常贴身穿着菱形遮胸布，外穿对襟窄袖短衫，白色、绯色等不显眼的浅色是妇女的主要选择。而她们的下身一般身穿宽松型的长裤，颜色是褐色或者黑色等深色系。这种穿衣风格充满了农家的气息，朴实无华是晋商前期服饰文化的主要特点。
这种风格一直延续到了晋商的鼎盛繁荣时期。商业的成功带给晋商极大的虚荣心，虽然他们在做生意的方面还依然安分守己，但他们的服饰已经发生了截然不同的变化。无论男女，他们都在追求一种富贵华丽的气息。男子习惯穿长袍马褂来显示自己尊贵的社会地位，而山西大商户中的女子大多喜欢身穿套服，将褂、袍、裙这三种样式的衣服合为一体，显示出金贵的特点。
山西商人服饰
到了清朝光绪年间，服饰所代表的等级制度进一步崩塌，晋商的服饰随之变得更加纷繁华贵了，在那一时期，晋商的服饰文化一度在社会上形成一种潮流，成为了时尚的先锋。在中式服装的基础之上，山西商人又广泛学习，从归国留学生带回的西式服装造型之中吸收精髓，使服装变得更加标新立异。西式服装比中式服装更加贴合身形，更加细致精巧，所以清代晋商的男装虽然在基本款式上还是偏向传统服饰，大多身穿宽衣大袍，但是在衣服的剪裁方面有所收缩，更能体现出山西商人的精气神。
晋商服饰发展到清朝末期，最经典的搭配就是长袍配马褂。按照理论来说，晚清人对传统的长袍进行了收身的剪裁，马褂也应该相应的进行收缩，这样才能达到内外协调的效果，但有趣的是，山西商人大胆的把马褂变得更加宽松，它仅能略微超过腰线，类似于今天的超短装。由此可见，晚清时期的山西商人已经形成了一种独特的穿衣风格，其兼收并蓄的服饰文化也已经基本成型。
二、英国服饰文化？
关于英国服饰文化主要体现在以下几个方面：
服饰的礼仪与规则：英国人在正式场合穿着非常讲究，男性需着西装，女性则需穿优雅的礼服，尤其是在正式的社交场合。颜色、质地、剪裁等都是考量一个人品味的重要因素。而在日常穿着中，英国人则崇尚简单、舒适，比如经典的英式风格，以简约、低调为主。
传统与时尚的结合：英国服饰传统深厚，但同时也紧跟时尚潮流。从经典的英式西装到各种复古风格的服饰，再到充满创意的设计师品牌，英国服饰融合了传统与时尚，既能展现经典风范，也能展现前卫的时尚感。
独特的配饰文化：英国服饰配饰也是一大特色，如领带、帽子、手套、围巾等，常常成为人们展现个性和品味的方式。同时，英国也有许多知名的鞋履品牌，其设计和工艺都备受赞誉。
洗礼与传承：英国人对传统手工艺和品牌有着深厚的感情。许多古老的服饰品牌都有着悠久的历史和独特的工艺，如哈里斯花呢、萨姆奈特等。这些品牌不仅是高品质的代表，也承载着英国独特的文化记忆。
融合多元文化：随着全球化的推进，英国服饰文化也受到了世界各地的影响，呈现出多元化的趋势。各种不同风格的服饰在英国流行，从街头潮流到高级定制，都能找到其存在。
总的来说，英国服饰文化是传统与现代、保守与前卫、简约与奢华的结合。它既重视礼仪和规则，也崇尚自由和个性，这种独特的魅力使得英国服饰在全球都具有重要地位。
三、古代服饰文化？
一、先秦时期古人服饰
我国商周时代的古人所穿着的服饰，一般是上身穿“衣”；下身穿“裳”，所谓的裳就是裙。
秦汉时代的古人服饰多受阴阳五行思想的影响较深，其中三品以上的官员要穿着绿袍，而普通人一般着白袍。
二、汉朝古人服饰
汉代比较富足的人家一般多穿绫罗绸缎制成的华丽服饰，而普通人家所穿的是短衣长裤，贫穷人穿的是粗布衣服。
三、魏晋南北朝古人服饰
魏晋南北朝时期，由于战乱多发，民族融合较多，大量的胡人入住中原，因此胡服成了当时最为流行的服饰。
四、隋唐时期古人服饰
隋唐时期，一般人是穿白色圆领的长衫，底层人群所穿的是用麻、毛织成的“粗褐”。
此时的女装中，以红、紫、黄、绿四种颜色最受女性的喜爱。
五、宋代古人服饰
宋代的服饰风格和颜色多沿袭唐代的服饰传统。
四、苗族服饰文化？
苗族服饰可以说是苗族文化体系的重要组成部分，从服饰中可看出苗族历史的发展进程和文化沉积，集中反映了苗族在与自然的抗衡中对事物的认识和升华，在此间也就产生了苗族的审美意识。
有句俗语讲：“苗族住山头，汉族住街头”。这句俗语大致勾勒出少数民族的分布状况，也反映了苗族所处的地理环境和条件。他们所居住的环境奠定了苗族对山中事物由感性识别上升为理性认识的基础。服饰是进行民族识别的手段之一，也是区分民族间的特征之一，直接体现着一个民族的审美观或世界观。
随着社会的进步和文化的发展，其服饰也在不断地发展变化，服装款式已由原来的单一的以深蓝色和黑色为基调而发展为色彩艳丽的式样，而且更接近于艺术舞台化。苗族女性认为，自然界中存在的色彩都是她们所需要的色彩素材，都应把它穿在身上，形成一种源于自然而超越自然的美。
“自然，作为人生社会的对立面或补充物，最容易引人进入这种审美境界。并诱发审美解悟。这是因为，外在形态的自然，无论在显示生命活力和生气灌注方面，还是在万象纷呈之中表现出的特有和谐引人入胜方面，都能使人产生美感而进入遐想。”
别把苗族服饰想的过于简单化，它不仅仅是苗族的服装和配饰那么简单，时间还赋予了苗族服饰多种价值呢！
1、艺术价值
苗族服饰经过种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列复杂的工艺到刺绣、蜡染、裁缝，最后成为一套精美的服装，无不反映了苗族女性的勤劳和耐性。
苗族女性抽象的刺绣、蜡染图案中反映和表现了她们的内心情感世界，同时表达了苗族女性对大自然的认识和了解及她们对美好生活的向往。当一个苗族姑娘将自己亲手绣的花带赠与情人时，则不用更多华丽的语言来表达自己对情人如何的忠贞，只要通过绣花飘带就将姑娘所要表达的一切都包含在其中，真正达到“此时无声胜有声”的情感境界。苗族是一个感情极为丰富的民族，其精美的刺绣、蜡染工艺更充分地说明了这一点。
2、观赏价值
苗族的刺绣和蜡染图案，特别讲究“规整性”和“对称性”，就是挑花刺绣的针点和蜡染时的染距都有一定的规格，一定的变化规律，或等距，或对称，或重复循环。图案结构严谨，给人以整齐、紧凑感。尤其是挑花刺绣图案，很容易在其中找到圆心，坐标轴不论沿横向还是纵向折叠，都是对称的。
许多图案，不仅整个大的组合图案对称，而且大图案与小图案之间也是对称的。同时很讲究图案的色彩搭配，强调色彩与图案的完整和统一，似乎事先经过精确计算过。当你欣赏苗族刺绣蜡染图案时，是否可以将数学公式、几何原理套入进行计算，其图案结构间的等距、对称关系是分毫不差的。
3、收藏价值
苗族服饰，是中国所有的民族服饰里最多姿多彩，样式最多，跨越的时代最久，绣花和银饰最华丽的民族服饰，是中国民族文化的一大奇迹。
随着时间长河的洗礼，传统工艺的迭代，精美的手工制作的苗族服饰越来越少，越来越稀有，随着老一代苗族服饰传统工艺继承人的离去，传统的苗族服饰渐渐变得越来越难。
五、绍兴的服饰文化？
男子穿裙 昔日绍兴成年男性农民，往往在秋冬及早春时节穿裙，成为一种奇特的景观。 这种裙叫“抱裙”，它有点像“围身布”，但长及脚背，宽能把整个下身包（抱）住。多用粗厚土布做成，染成黑色或深蓝色，缀以白色的图案
六、服饰文化有哪些？
比如说关于服装的习俗，关于服装的审美情趣，色彩二号这些都构成了服饰文化精神明内涵
七、感悟中国服饰文化？
中国服饰的历史源远流长，从原始社会、商周 、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏金元、明清，到近现代，都以鲜明特色为世界所瞩目。
八、殡葬流程？
01
提前准备(1)准备寿衣：提前准备，以防不测，老人过世后，匆忙选购，无法买到满意产品 (2)遗像素材：最好选择有电子版或底版的照片，以保证遗像的清晰度。
02
净身穿衣(1)现场准备：医用酒精、浅色毛巾小脸盆 (2)操作标准：以恒福祥净身穿衣操作规程为。
03
灵车接运(1)普通殡仪车：五菱汽车 300元/次起 (2)高档殡仪车：奔驰汽车 900元/次起。
04
遗体寄存(1)医院太平间寄存（不推荐） (2)殡仪馆寄存 （强烈推荐）
05
遗体寄存(1)医院太平间寄存（不推荐） (2)殡仪馆寄存 （强烈推荐）
06
遗体告别(1)医院告别：一般医院告别厅环境简陋，告别与火化在不同地点，致使办事过程脱节，浪费时间。（不推荐） (2)殡仪馆告别：环境正规，气氛庄严，化妆、告别、火化一站式流程，省时省力。（强烈推荐）
07
火化服务(1)普通炉火化：基本费用 （包括：火化费、引导费、装灰费、骨灰袋、火化证等基本消费） (2)豪华炉火化：基本费用（包括：火化费、引导费、装灰费、骨灰袋、火化证等基本消费）
08
骨灰寄存(1)殡仪馆骨灰寄存：50元/年，150元/年，260元/年，380元/年…………等等 (2)客户家中寄存 (3)墓地寄存：一般墓地。
九、服饰文化特点包括？
秦代汉服主要承前朝影响，仍以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。秦始皇崇信“五德终始”说自认以土德得天下，崇尚黑色。
秦始皇本人废周代六冕，常服通天冠，郊祀时只着“袀玄”——种祭祀礼服，上衣下裳同为黑色的大礼服。嫔妃服色以迎合秦始皇个人喜好为主，基本受五行思想的支配。秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩;而妇女腰间只以丝带系扎。
十、侗族服饰文化价值？
侗族是一个爱美、善于创造美，富有浪漫诗情的民族。有专家指出，侗族的生产生活生存方式就是“诗意的生存”。其中，侗族服饰文化更是极具特色，侗族服饰千姿百态，或款式不同，或装饰部位不同，或图案和工艺不同，或色彩和发型、头帕不同，平时穿着便装，讲求实用，盛装时注重装饰审美，朴素与华贵相得益彰。侗族服饰具有以下之“最”。侗族辛地衣，用于牯藏节或芦笙节，亦称芦笙衣。上衣为左衽长袖式，下为草条式帘裙，饰有白羽。盘蛇纹与游蛇纹图案绣在深色布面上，既华丽又神秘。其“连环锁丝绣”技艺精湛，历史悠久。
北侗最华丽的服饰
镇远县报京地区的姑娘服饰，头上系一银花环，发髻上，插满放射状的银花，后脑吊一组银花。上衣右衽无领，长及膝上一、二寸，衣领四周镶深色坎肩，衣袖镶深色花缎，胸前系一齐衣长的围腰，围腰配有色彩艳丽，绣工精美的刺绣纹样。戴银耳环。银项圈两三只，胸挂大银牌，戴银手镯，穿长裤，衣裤同色同料，裤脚镶有五寸宽的深色花边。脚穿绣花翘尖鞋。
