赣州客家文化的代表？

一、赣州客家文化的代表？

赣州客家文化代表之一是梅菜扣肉

二、如何发展殡葬文化，发展殡葬文化意义？

殡葬文化应该从关怀生命开始，人一生都要经历生老病死，死亡是必经之路，殡葬是生命的最后历程，以尊重生命，认识生命的自然。殡葬文化随不同民族各有差异，都应以亡者安乐，生者安心去做。

认识殡葬文化，也就认识生命本质，正面对待世间生死无常变化。

三、赣州客家分布？

江西客家人主要分布在赣南地区，如兴国、宁都 、石城、瑞金、会昌、寻乌、安远、全南、龙南 、定南、大余、崇义、上犹、南康、赣县、于都等县，以及西北部的铜鼓县、修水县 的大部分乡镇。此外，萍乡、广昌、永丰；

四、赣州客家文化城要不要门票？

要门票，20元/人。

赣州南门口坐“赣州 → 赣县”的公交车，票价2元，到赣县电信局下车，然后坐摩的到客家文化城，票价3元。

走路的话在电信局下车后往前面一二十米的地方有个十字路口，右转一直走，走到河边再左转走200米的样子就到了。

五、赣州有哪些客家的特色美食？

我是地地道道的江西赣南客家人，说到家乡美食，少不了赣南客家乡村宴席必不可少的一道主菜“荷包炸”

这道菜在家乡是人尽皆知的美食，不仅仅在各种宴席上必不可少，小时候逢年过节时，餐桌上也少不了的一道菜了。

“荷包炸”选用新鲜的猪骨，五花肉，糯米粉，硬米粉，佐料等，加上适量水把猪肉和米粉充分搅拌均匀后腌制半小时，取温水泡软的干荷叶包裹，上木蒸中火蒸至4小时，此时香味阵阵飘来，即有荷叶的清香，猪肉的浓香，还夹着糯米的幽香，开荷包炸还得由两人拿筷子配合才能打开，用筷子夹上一块放入口中，软糯可口油而不腻味道极佳。

六、客家文化文案？

客家文化是指客家人共同创造的物质文化与精神文化的总和，是客家人聚集地长期形成的独特风格的文化。

客家文化的发展历程可分为萌芽期、发展期、成熟期。萌芽期，东晋至北宋，前后约800年。在这一阶段，客家人迁居至中原文化圈的边缘，客家文化的独特性尚不明显。发展期，南宋至明初，前后约200年。在这一阶段，客家人大量迁徙至南方山区，并与当地民族融合交流，形成了具有鲜明特色和差异性的客家文化。

客家建筑即是客家民居。客家民居有三种样式：客家排屋、客家围屋、福建土楼，在建筑美学视野中，客家民居有千姿百态的建筑造型。客家民居与其他地区的传统民居建筑一样有共同特点都是坐北朝南，注重内采光；以及对风水环境要求高等等。

七、惠州客家文化？

惠州是我国客家人聚居比较集中的城市之一。客家人有其极富魅力的风俗。客家保留的传统风俗，大多是唐宋时期中原地区移民带来的。在长期的历史发展中，客家融合和同化了一些土著少数民族，同时将其风俗吸收、融合于自己的风俗之中。又在与其他地区其它民系的交往中吸收了他的良风美俗。加上客家人口众多，地域广大，形成了“十里不同风，百里不同俗”，所以客家风在传承和变异中，显得特别丰富多彩，万象纷呈。

风情特色∶客家人勤劳朴素，服饰讲究朴素实用，宽敞简便。农村女子普遍系着的一种围裙“掩腹”，其实可以掩胸，下摆宽及两侧，上端缝花刺绣，姑娘梳辫，少妇盘髻。

客家习俗∶惠州民间主要的传统节日，按民间的说法是每月（农历）一节，有些人把它们编成了顺口溜∶

一月一（春节），

二月二（伯公诞），三月清明四月八（浴佛节）；五月节（端午），六月六（太阳诞），七月十四（鬼节）八月半（中秋）；

九月重阳十月朝（牛神诞）；十一月冬（冬至），十二月年。

从惠州传统年节及其风俗来看，应该说有相当一部分是汉民族传统节俗的自然延续和翻版。惠州春节的扫尘、守岁、拜年，元宵观灯，清明祭墓，端午赛龙舟、吃棕子、挂菖蒲艾蒿，七月十四醮事、祭鬼，八月十五拜月亮、吃月饼等等，都是和汉族大部分地区相同的节俗。惠州的传统节日文化呈五彩缤纷，既继承中国传统节俗文化的传统，同时又体现惠州地方传统文化的特征，不失为一份丰富的地方文化遗产。

八、客家文化特产？

客家文化的特产包括客家酒、客家梅菜、客家豆腐等。客家酒是以糯米、小麦和谷物为原料，经过发酵而成的一种传统酒类，具有浓厚的地方特色和独特的风味，被誉为“客家人的水”。客家梅菜则是以青梅为原料，加入酱油、糖、香料等腌制而成，口感酸甜爽口，是客家家常菜中不可或缺的调味品。客家豆腐则是以黄豆为主要原料，制作工艺独特，口感细腻，营养丰富。这些特产不仅代表着客家文化的传承与发展，也成为了客家人骄傲的美食符号。

九、客家文化诗句？

临江仙

十里天街初焕彩，霓虹醉了鸥轮。鳌园花甲近黄昏。

移山填海处，不忘海堤人。

环岛明珠星斗灿，琴台拂水芳村。荔枝龙眼一时新。

海门听唱晚，高树入蝉论。

七律

山中岁月信安恬，隐约琼瑶近仰瞻。

黄石寨盘清福晋，金鞭溪点碧簪尖。

飞湍自在晴川落，曲水还从柳径潜。

欲赋龙潭仙在否，屏中已揭洞庭帘。

葛岭--和西风钱塘韵

吴越尽危岑，一轮浮大音。

应天牵弱水，引鹤入梅林。

几度南朝相，常怀北国心。

葛藤挥不去，楚客又来临。

七律，客家土楼

三六村妮许客家，溪云乍起向阳斜。

不疑古碟从天降，曾报蘑菇出地洼。

和贵衍香怀远志，方圆凝重聚中华。

于今守望殷承启，文化千年展异葩。

七律。客家姑娘

斜襟团髻顶蓬笠，大脚从前走到今。

夹袄围裙分靛绿，山歌俚语任晴阴。

岭头竹叶风泉疾，邻里酒娘鸡黍淋。

还似童年秋月好，蓦然回首辨乡音。

沁园春・客家魂

南国山乡，百姓连根，客家溯源。

聚三江上下，英才辈出。拓荒铺路，跨海商圈；

守望相帮，读耕奉献。继往开来我率先。

元宵会，邀乡亲父老，歌舞翩跹。

传承崇正千年，三千万全球客属联。

赞古今中外，仁人翘楚；工商学政，多少先贤。

文化为魂，血缘归汉，一脉天骄瞩世妍。

应来日，报天球河洛，盛况空前！

十、赣州客家人来源？

据史料文献记载和研究者实地考察证明，赣州境内的客家人，30%是“老客”，70%是从闽粤等地回流的“新客”，这些闽粤客民后裔倒迁入赣州又以明清时期为多。罗勇在《略论明末清初闽粤客家的倒迁入赣》一文中说：“寻乌、安远、全南、定南、龙南、信丰、南康、大余、上犹等县约占70%－90%，赣县、兴国、于都、会昌、瑞金、宁都、石城等县约占60%－70%”