旬邑饮食特色？

一、旬邑饮食特色？

1、旬邑花子馍

花子馍，又叫心连心，旬邑特色小吃。据考，花子馍源于周代的礼馍，在旬邑民间的逢年过节、庆生祝寿、婚丧嫁娶、建房筑屋等活动中较为流行。因其纯系手工制作，口味筋道，深受大众喜爱。

2、旬邑老豆腐

旬邑老豆腐含有丰富的蛋白质，低脂肪，不含胆固醇，含钠量低，并且含有丰富的植物性雌激素。老豆腐可做多种菜肴，不仅味道鲜美，而且营养丰富，容易被胃肠吸收，是理想的补益食疗品。

3、旬邑三鲜丸子汤

旬邑三鲜丸子汤其中配料很多，远远不止三种。最起码的“三鲜”：丸子、响皮、五花肉片不能少，再配以黄花、木耳、青菜、粉丝、香菜等辅料，在特制的高汤中沸煮，再加入特制的调味汁即成。汤汁浓厚洁白，喝一口，齿颊留香，回味很久。

二、如何发展殡葬文化，发展殡葬文化意义？

殡葬文化应该从关怀生命开始，人一生都要经历生老病死，死亡是必经之路，殡葬是生命的最后历程，以尊重生命，认识生命的自然。殡葬文化随不同民族各有差异，都应以亡者安乐，生者安心去做。

认识殡葬文化，也就认识生命本质，正面对待世间生死无常变化。

三、殡葬礼仪文化包括哪些？

殡仪礼仪有很多，其主要包括下面这十个方面：

1.停尸仪式

他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。

2.报丧仪式

报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式

客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.做‘七’仪式

人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式

一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条

6.入敛仪式

入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。

7.丧服仪式

在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

8.出丧择日仪式

按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬;柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行

9.哭丧仪式

哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

10.下葬仪式

这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

四、怎么认识中国传统殡葬文化？

传统文化本来就是要“取之精华，弃之糟粕”，而殡葬文化近年来都是备受诟病困扰的，而我还是觉得其有“光芒”的一面

中国人向来就讲究“仁义”，“厚德”，“天大地大，人死为大”，很平常的一个老百姓，生前默默无闻，人死饭门开，就算平时跟他有过节的，有怨恨的，不用请！大家都自觉过来帮忙，风风光光的为他操办一场葬礼！

殡葬习俗是千百年来形成的孝道文化，孝文化是我民族传统文化的精髓，古代有，“守孝三年不出门”，为官者也要“带冠丁优”！而现在也是，不管在哪里工作，一旦家中老人病故，同样千里奔丧！百善孝为先，一场丧事，就是后代子孙行孝之大礼，规模，排场自不必说，单看守灵、扶灵、哭丧的动作，神态就是这份孝心最好的体现！

还有就是里面所包含的文化意义，传统的灵屋制作人，濒临失传的手工技术，小时候见过，里面骨架是用竹篾搭建，外面是用纸糊，图画全部是手绘，形式有大五居房，江南四合院……结构紧凑，精致。连房内的桌椅，茶杯，香火堂上的贡品，对联，都依稀可见，整个布局美轮美奂，绝对的艺术精品，是集画工、裱纸匠、篾匠各种技艺的完美结合。现在虽然殡葬用品也有，但是加入了现代元素，用电脑设计，喷绘，看起来就失去了他原有的意义和美感！

再一个就是传统的“唱孝歌”，也是在极力抢救的特色文化，我们老家俗称“闹丧歌”，由鼓手和歌手配合完成，歌词大多是历史故事，传记，乡间流传的手抄本，资历高的歌手都是即兴出词，自编自唱，大多都是歌颂死者，劝诫生者……，要获得较好的唱功，必须得有一定的文化底蕴，有个好嗓子，音调韵律一定把握得当，多学习，才是一个好歌手，鼓手呢，沉稳，有耐性，击打有节奏感，鼓声，歌声此起彼伏，让漫漫长夜守灵人才不寂寞。

如下是我们老家倒鼓歌节选

“……倒鼓莫往东方倒，东方不是倒鼓场，木德星君他在位，手提花鼓往南方；

倒鼓莫往南方倒，南方不是倒鼓场，火德星君他在位，手提花鼓往西方；倒鼓莫往西方倒，西方不是倒鼓场，金德星君他在位，手提花鼓往北方；倒鼓莫往北方倒，北方不是倒鼓场，水德星君他在位，手提花鼓往中央；倒鼓莫往中央倒，中央不是倒鼓场，土德星君他在位，手提花鼓往扬州；倒鼓就往扬州倒，扬州才是倒鼓场磨，扬州地方多热闹，日里杀猪夜杀羊，日里杀猪千百口，夜里杀羊无数双，猪毛堆成如山岭，羊毛塞断九条江，磨利刀仔杀了鼓，你归阴去我归阳……”

五、巴蜀文化的文化特色？

巴蜀文化是中国古代文明之一，形成于四川盆地和重庆地区。它具有以下文化特色：

1.丰富的历史遗产：巴蜀地区有着悠久的历史和灿烂的文化，留下了大量的历史遗迹和文物，如三星堆文化遗址、金沙遗址、汉阳陵等，这些遗迹和文物展示了巴蜀文化的深厚底蕴和独特魅力。

2.独特的文化传统：巴蜀文化拥有独特的文化传统，如川剧、川绣、川菜等，它们都是巴蜀文化的重要代表。其中，川剧是中国四大戏曲剧种之一，以其独特的唱腔、说白和表演风格，深受人们喜爱。

3.神秘的文化符号：巴蜀文化的符号系统十分丰富和神秘，如青铜器上的神秘图案、三星堆文化中的神秘人脸和神树等，这些符号都反映了巴蜀地区古代文明的特点和精神追求。

4.多元的民俗文化：巴蜀地区的民俗文化十分丰富多彩，如蜀锦、巴人民歌、巴蜀民居等，它们都反映了巴蜀地区丰富多彩的生活和独特的民俗文化。

5.具有特殊的地理环境和自然资源：巴蜀地区是一个山区盆地，拥有丰富的自然资源，如四川盆地的沃土、重庆的温泉和大渡河的水利资源等，这些资源不仅为巴蜀文化的发展提供了基础，也对中国的经济发展做出了巨大贡献。

六、北方特色文化？

北方

是一个

四季

分明的地方。

北方的

春天

，雨淅淅沥沥，所谓“春雨贵如油”正好体现春雨的稀少。北方的

夏天

，一片繁荣，百花争艳，郁郁葱葱。北方的

秋天

，金色

的世界

，

天空

很高，很静，偶尔有

大雁

飞过，也会很安静的飞过，它似乎怕惊扰一个个北方学子的梦。而最特别的就是

北方的冬天

，因为北方

冬天里

的

雪花

最美丽，那些雪花在冬天里盛开在天与地之间，纷纷扬扬地落在北方荒凉的

土地上

，覆盖北方大片大片的荒芜。在昏黄的路灯下，抬头看那旋转落下的雪花，会觉的这是一个带有

色彩

的自然之画。

北方有一句流传了很久的话“瑞雪兆丰年”。我想:农民伯伯最能体会其中的含义了。

北方人们家中几乎都有特有的

土炕

，最传统的一种土炕，一般都是四方形的，看起来美观大方，像中国的

四方

字一样漂亮，方方正正。我离开家在学校就会最依恋家中那小小的土炕，因为家中那一方土炕就像冬天里怀里抱着一个

暖炉

一样温暖。在冬天里，土炕的作用会比较大，如果给灶头上烧一把火，家会变的温暖，土炕也一样，坐在暖和的土炕上，看着电视，嘴里吃着瓜子，就会认为这是

世界上

很幸福的事情，尤其是在

春节

的时候，家里的人比较多，也会比较热闹，

一家人

坐在土炕上，围着一个四方形的木桌吃饭，想象一下这幅和谐的画面，你的嘴角一定回露出微笑。

北方的土炕可以用

两个字

形容--舒服。

北方的语言很朴实，北方的人民像北方的语言一样。有

一个字

能够把北方人民的朴实体现的淋漓尽致，那就是“憨”。其语言便会体现北方人民的憨。

北方人

喜欢见面就问声“吃放了吗?”北方人不这样说，一般说的是“吃么?”很简单很纯朴，当然有时也会弄出笑话，因为

这句话

已经成为北方人民见面的一句问候语。某人刚从厕所出来，正好迎面走来一个熟人，那熟人张嘴就问“吃么?”这会使那个人脸红，直到红到耳朵根。其熟人知道自己说错话，先是惭愧，后来就会和他的朋友一起笑。坦城便会很恰当地表现出来。

北方有很多树，杨树，

柳树

，

松树

，

榆树

，梨树，桔树，柏树，白杨树--最能体现北方人民的就是白杨树了，因为白杨树无论在多么恶劣的条件下，都能生长的很好，白杨树的坚强与吃苦精神令我们赞叹，而北方人民恰恰像白杨树一样。

七、天府文化特色？

天府文化包括川菜、蜀绣、三星堆、都江堰、川剧变脸等。川剧变脸作为巴蜀艺术的瑰宝最能代表天府文化。四川盆地、成都平原赋予了天府文化善于对外来事物进行积淀、升华的文化特征。

天府文化是内海文化、治水文化、农耕文化、移民文化、工匠文化、时尚文化、开放文化、商贸文化、创新文化的总和，具有恋土、顺变、包容、外向、赶超的特点。

八、闻喜文化特色？

在闻喜,吉祥符号、图案无处不在,无人不用。古人云，所谓“吉者，福善之事;祥者,嘉庆之征”。也就是说,吉祥就是好兆头,就是凡事顺心、如意、美满。在绵延数千年的中国传统文化长河中,吉祥文化是一条十分重要的支流,是中国优秀传统文化的重要内容。它凝结着中国人的伦理情感、生命意识,审美趣味与宗教情怀,源远流长,博大精深。

吉祥文化不仅仅表现在过年祈福，从老百姓的春种秋收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋升、乔迁新居等等与人生有关的大事都包含有吉祥文化。同时，它还广泛地存在于对外交往层面的活动、仪式上。毫无疑问，吉祥意识、吉祥文化已深深地植入人们的生活中。你可以把它当作吉祥、当成祝颂，也可以将吉祥祥和视为一种文化实体。吉祥是美好的精神滋养，可使人的修养升华，灵魂得以净化。

闻喜的吉祥艺术，活泼多样，有着丰富的人文内涵，是中华民族传统文化的世俗仪表。为了提高全县人民的幸福指数，建设安定和谐文明幸福的新闻喜，县委、县政府组织力量对本县的吉祥文化开发进行了论证和开发。主要是精心打造“喜文化”和“本命年文化”两个文化品牌。

九、常州特色文化？

常州当地的特色文化有常州方言，还有常州的龙城三宝，包括常州梳蓖，乱针绣和留青竹刻，常州特色文化还有金坛刻纸等等

十、茂名特色文化？

1、茂名最大的特色是年例，每个村年例的日子不一样，活动的意思是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安。年例是茂名地区一个独特而盛大的传统文化节日。年例节庆活动表达了茂名人民对美好生活的向往和祝福。茂名地区就有了这样的说法：“所谓年例，即是年年有例！”

2、茂名还有特色就是水果，水果特别多，荔枝，杨桃，三华李，香蕉，草莓，龙眼，百香果，人心果，火龙果，芒果，黄皮，琵琶，地菠萝，菠萝蜜，西瓜，实在是太多，太多了，茂名是个幸福的地方。