日本寺庙文化的独特之处？
一、日本寺庙文化的独特之处？
在日本，佛寺和神社则是作为家族企业来经营的，神社的继承人也显示出了足够的专业与敬职。在宗教场所发展过程中，逐渐获得大量的私有土地和附属人口，并且获得资金，布等生活资料，初步构成了一个经济体。
通俗的比喻是：一座神社和寺庙相当于一家企业，而神社的主持和寺庙的主持便是企业的法人，为了可持续的发展，他们需要带领一干弟子们，进行一系列的社会活动获得资金。同时神社和寺庙所得的经济又要纳税，或者修建建筑，以再流通的方式，保持流动性。
神社是继承制，由子嗣继承一切财产。且说日本著名的富士山，富士山山顶曾是德川家康的私有领地，后赐予“富士山本宫浅间大社”所有，由于富士山的旅游浪潮，日本政府为了使得山顶能够开放，每年要交大量租金。由此可见大神社的经济实力。
而小神社主要是为了满足人们的日常需要，比如日本传统的神社婚礼，神社会有专门合作的婚庆公司来为新人举办婚礼，从中获得利润。
在佛教传入日本之后，受到日本统治者积极推崇，开放许多利于其发展的政策，比如“各入其主”“不在收授之列”等。并在朝堂之上为僧侣设置了不同的官职，赐予土地，当时的人民生活条件差，去寺庙做僧侣成为最佳选择，广大的僧侣被合理分配到各地开垦土地，属寺院私有，直接推动了寺院经济的发展。
二、如何发展殡葬文化，发展殡葬文化意义？
殡葬文化应该从关怀生命开始，人一生都要经历生老病死，死亡是必经之路，殡葬是生命的最后历程，以尊重生命，认识生命的自然。殡葬文化随不同民族各有差异，都应以亡者安乐，生者安心去做。
认识殡葬文化，也就认识生命本质，正面对待世间生死无常变化。
三、日本寺庙和中国寺庙区别？
1、样式不同：日本的法隆寺沿用中国唐代的寺庙建筑风格，而中国现有寺庙多为五代以后的建筑风格。
2、建造时间不同：日本的法隆寺建造时间据传为607年，而我国现存最高最古的一座木构塔式建筑为应县木塔，建于1056年。
四、泉州寺庙文化？
府文庙是全国重点文物保护单位，位于泉州市鲤城区百源川池畔。府文庙附近有许多重要的闽南建筑等文化遗存。府文庙内设有“泉州府文庙文物陈列馆”“泉州历史名人纪念馆”“泉州古代教育展览馆”。2016央视猴年春晚泉州分会场在府文庙举行，着实让泉州在全国又火了一把。
五、殡葬礼仪文化包括哪些？
殡仪礼仪有很多，其主要包括下面这十个方面：
1.停尸仪式
他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。
2.报丧仪式
报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
3.招魂、送魂仪式
客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
4.做‘七’仪式
人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
5.吊唁仪式
一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条
6.入敛仪式
入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。
7.丧服仪式
在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。
8.出丧择日仪式
按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬;柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行
9.哭丧仪式
哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。
10.下葬仪式
这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
六、中国寺庙与日本寺庙的不同？
1、样式不同：日本的法隆寺沿用中国唐代的寺庙建筑风格，而中国现有寺庙多为五代以后的建筑风格。
2、建造时间不同：日本的法隆寺建造时间据传为607年，而我国现存最高最古的一座木构塔式建筑为应县木塔，建于1056年。
七、日本最大的寺庙
东大寺，也叫“大华严寺”。它距今已有1200多年的历史，它是日本奈良境内的一个受欢迎的旅游景点，近年来，它吸引了许多游客去旅游和打卡，这座寺庙可以说是世界上最大的木结构建筑。
这座寺庙建于当时的原因震惊了许多去参观的国内游客，据说当时光明皇后对武则天非常崇拜，仿照武则天所建的大云寺建造了这座寺庙。可以说，这也是一件很神奇的事情，很多去参观的游客都知道这个原因，也很震惊。
现在这个寺庙也是日本有代表性的景点，寺庙里面的环境也很，许多去日本的游客会选择在第一站打卡。
八、日本寺庙哪个建筑？
日本寺庙由中国传入，建筑是砖木结构，模式与中国类同。
九、京都日本寺庙寄宿
京都：日本寺庙寄宿之美
日本，一个拥有丰富文化遗产的国家，吸引着来自世界各地的游客。其中，京都作为日本最具历史和文化底蕴的城市之一，特别受到游客的关注。除了其独特的传统建筑和庙宇，京都还提供了一种独特的体验——寄宿在寺庙里。下面，我们将一起探索这种独特的居住方式，亲身感受京都的魅力。
京都的寺庙寄宿是一种独特的住宿选择，让游客能够深入体验日本的传统文化和精神。与普通的酒店相比，寄宿在寺庙中可以让游客更加接近日本的传统和历史。京都拥有众多历史悠久的寺庙，其中许多还提供寄宿服务。不同于传统的旅馆或酒店，住在寺庙里可以让人们感受到宗教氛围的庄严和宁静。
寺庙寄宿在京都非常受欢迎，游客可以选择不同类型的房间。一些寺庙提供简约而舒适的客房，设施齐全，并且配备了现代化的设备。而其他一些寺庙提供的客房则更加传统并注重于提供独特的体验。这些房间通常以榻榻米为主，提供传统的日式睡床，让人们能够感受到真正的日本传统生活。
除了舒适的住宿环境，寺庙寄宿还有其他令人惊叹的体验等待着游客。早晨，游客可以参与寺庙的晨禅，亲身体验日本禅宗的冥想和静心。这是一个独特而富有内涵的活动，可以让游客感受到超凡的平静与宁静。而寺庙寄宿还提供了许多其他的传统文化活动，如和服体验、茶道表演和座禅体验等，让游客全面了解日本的传统艺术和生活方式。
京都的寺庙寄宿还提供了独特的食物体验。许多寺庙为游客提供素食，这也是寺庙信仰的一部分。这些素食精致而美味，不仅适合素食者，也能让其他人们品尝到新鲜和健康的日本美食。同时，游客还可以在寺庙内学习如何准备传统的禅宗精進料理，这是一项富有挑战性和趣味性的活动。
如果你对寺庙文化和宗教有浓厚的兴趣，住在京都的寺庙里将是一个绝佳的选择。除了住宿和体验寺庙生活，你还可以与寺庙里的和尚或尼姑交流，了解他们的日常生活和修行。这将是一个难得的机会，让你更加深入地了解日本的传统和宗教信仰。
总之，京都的寺庙寄宿提供了一种独特的住宿体验，能够让游客全面感受日本的传统和宗教文化。无论是舒适的住宿环境，还是丰富多样的文化体验，寺庙寄宿都能满足你的需求。如果你计划来京都旅游，不妨考虑一下寄宿在寺庙中，让这次旅行成为一段难忘的记忆。
十、文化苦旅寺庙概括？
描述了在落后的乡村，学校和寺庙，也就是新文化和旧文化之间的冲突与融合
