乡村振兴与文化振兴的关系？

一、乡村振兴与文化振兴的关系？

前段时间主席提出扶贫要先扶智。乡村振兴更是一个精神世界的重塑。所以和文化振兴密切不分。地有精神土变金，办法总比困难多。只有人改变的志气，才能彻底振兴。

二、乡村文化振兴策略？

乡村文化作为乡村振兴战略的有机组成部分，不仅能够为乡村振兴战略的稳步推进提供价值导向和精神引领，而且能够为乡村社会发展提供持续的内在动力。因为乡村文化不仅是乡村居民生产生活实践的反映，而且承载着乡村居民浓浓的乡愁与乡恋情节，是乡村居民的精神依托所在。

强化乡村文化自信与自觉的基础。一要重建乡村文化共同体，要对传统文化有清晰的认知与定位，重建传统乡村熟人社会守望相助的亲近邻里关系，发挥乡村建设主体的主体性作用；二要构建多元主体的乡村文化建设机制，国家资金保障、社会力量参与、调动民众积极性；三要促进城乡文化融合发展，重新认识，定位城乡文化、调整文化发展方略、以社会主义核心价值观为引领，促进城乡文化融合发展。

提升乡村公共文化服务水平。一要强化政策保障，健全资金投入、使用机制，形成有效监督体系，切实保障政策落实到位、资金使用到位；二要严格落实各项乡村文化设施的惠民工程，进一步丰富民众的精神文化生活；三要“以需定供”，优化公共文化服务和产品供给，全方位多角度掌握民众的文化需求动态，构建有效的文化需求反馈机制和供给机制，实现文化供给的有效性。

传承保护并创新发展优秀乡村传统文化。一要保护乡村文化遗产，大力弘扬乡村优秀传统文化，进一步完善文化遗产保护的法律法规与监督体系，保障相关政策的落实到位；二要“活化”乡村优秀传统文化，充分挖掘乡村地区丰富的文化资源，通过开发各地区独特、宝贵的文化资源，推动“传统文化+”产业融合，实现传承保护乡村优秀传统文化和优化乡村产业结构的双重效应；三要赋予优秀传统文化新的时代内涵，充分把握时代脉搏，不断丰富乡村文化的内容、提升乡村文化的境界。

加强思想道德建设，打造文明乡村。一要以中华传统美德涵养文明乡风，为乡村社会的和谐稳定发展提供强大精神支柱；二要以中华优秀传统文化培育良好家风，以传统文化中的修身之学立德立世、以传统文化中的孝梯勤俭之美德齐家睦邻、以传统文化中的仁义忠信立世治国；三要以社会主义核心价值观引领淳朴民风，将社会主义核心价值观融入乡村日常生活，引导教育乡村居民规避不良风气的影响，回归淳朴民风，形成社会主义乡村文明新风尚。

三、乡村文化振兴内容？

建立有村规民约、生态环境治理的规章制度等。培养艺术带头人，活跃乡村文化广场，比如说练习“打鼓、跳广场舞”等。

四、如何振兴乡村文化？

1、培育挖掘乡土文化人才，弘扬主旋律和社会正气，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，改善农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。

2、加强乡村公共文化软件设施建设，促进乡村公共文化基础设施提档升级。各级政府应进一步加大财政投入力度，加强乡村宽带通信网、移动互联网、数字电视网建设，推进乡村公共文化基础设施的数字化、智能化，构建系统完备、高效实用、智能绿色、安全可靠的现代化乡村文化基础设施体系。

3、培育乡村特色文化产业，传承发展农村优秀传统文化。乡村振兴，产业兴旺是重点。农村地区应依附本地的资源禀赋，深入挖掘本地特色传统文化符号，盘活地方特色传统文化资源，打造“一村一品”的特色传统文化产业品牌。

五、乡村文化振兴背景？

乡村文化植根于以血缘和地缘为基础的熟人社会之中，是传统乡村社会秩序的基础所在。

然而，在现代性的冲击下，乡村文化面临着被动边缘化和日益衰微的困境和挑战。

随着乡村振兴战略向纵深领域推进，乡村文化在基层治理场域中的作用和功能得以凸显出来，文化治理也由此构成了当前乡村振兴实践的重要面向和政策切入点。

在既有的学术对话中，关于“文化治理”的概念内涵及社会功能经历了一个从分歧走向共识的过程，集中体现为两种进路：一是将文化作为治理对象，将治理理念引入到文化场域之中，通过国家、社会和市场等多元主体的融合作用介入到文化管理体制变革和建立公共文化服务体系的政策过程之中。

二是将文化作为治理工具，通过文化进行治理，强调“以文化人”的软治理功能，反过来通过文化方式来推动政治、经济和社会等领域的协调发展。

但在综合主义进路看来，文化既是治理的对象，也是治理的工具，两者无法割裂开来。

如果无法重塑乡村文化体系，持续衰微的乡村文化也难以为乡村治理提供相应的治理资源；反之，推动文化治理现代化，势必会促使文化功能超越原本的界限，对政治、经济和社会领域的治理目标产生影响。

六、乡村文化振兴原因？

一、现在很多地区农村人口都往城市发展，造成了农村比较空洞的现象，大力发展乡村文化产业，就是为了吸引人口。

以前在农村家家户户都挨着非常热闹的场景，但是现在很多农村的人口都在城里买了房子几乎都不会回到农村居住，这也造成的城市越来越拥堵，农村越来越荒凉的场景。大力发展乡村文化产业，也是为了让农村的人们越来越富有，让他们依靠自己的能力，就可以在自己的地方生存，不用再跑到很远的城市打工挣钱，对于照顾家庭和孩子都是很有必要的一种方式。

二、大力发展乡村文化产业也是为了吸引人才，引进优秀的人力资源。农村产业没有优秀的人力资源支撑是很难发展起来。

大力发展乡村文化产业也是为了吸引人才，因为现在的人才大多都是往城市里面跑，更多的人才集中点太过于聚集，不利于社会发展。如果把这些人才疏散到各个乡村文化产业当中，那么贫困的地方也会慢慢地发展富裕起来，这对于提升当地经济文化是非常有帮助的一种方式。想要发展乡村文化产业就必须依靠优秀的人力资源。

三、城市人口过于集中，很多年轻人都一心想要往城市发展，但是他们不知道乡村文化企业，其实也可以通过创业的方式发展起来。

发展乡村文化产业也是现在年轻人创业的方式之一，很多年轻人一生都在打工当中度过，如果可以回到家乡去创业，其实也是一种非常好的选择，城市并不是我们打拼的唯一方向。我们的主要目标是能够尽快的让自己走向小康社会，带动自己的家乡发展起来，这也算是为自己的家乡做出贡献，为自己而努力奋斗。

七、振兴乡村与乡村振兴怎么辨别？

侧重点有所不同，振兴乡村侧重在行动和过程，而乡村振兴侧重在结果。

振兴乡村是国家继脱贫攻坚战之后的又一重大战略举措。中国经过改革开放和高速发展时期，已经取得了令人瞩目的历史性成就。至此，改革开放也进入了深水区。前几年，中央提出打赢脱贫攻坚战也取得了令国民感到振奋的成绩。

为了巩固脱贫攻坚站的后续成果，相继提出了乡村振兴最宏大的战略蓝图，这就要求我们举全社会的智慧和力量为乡村振兴和振兴乡村做出自己应有的贡献。

八、乡村振兴与民俗文化的冲突？

民俗文化是一种基础文化，是老百姓生活的文化，也是非物质文化遗产中的一个重要内容。所以今天的讲座扣住了非物质文化遗产、民俗文化、乡村振兴这几个关键词。

实施乡村振兴战略，是党的十九大作出的重大决策部署，是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国的重大历史任务，是新时代“三农”工作的总抓手。习近平总书记强调：“各地区各部门要充分认识实施乡村振兴战略的重大意义，把实施乡村振兴战略摆在优先位置，坚持五级书记抓乡村振兴，让乡村振兴成为全党全社会的共同行动。”

乡村振兴的第一个着眼点是经济，没有经济的振兴，乡村是很难发展起来的。但是乡村振兴的持久动力应该是文化。所以，文化振兴是乡村振兴的重要组成部分，同时它是修复与养护中华文化的根基。

中华文化的根在哪里？根脉应该在乡村。乡村很多地方还保留了很多中华文化传统的东西。它在现代的城市化过程中，已经受到很大的损毁。所以我们要以文化振兴的方式，去修复和养护中华文化根基。文化要满足人们的精神需要来充实乡里老百姓的精神生活。

大家知道中国的乡村问题非常复杂，不是一时一刻的问题，是一百年来的一个持续的过程。在这个过程中，很多传统，很多文化受到破坏，传承的东西非常少。在今天这个新的时期，应该在乡村振兴的大好的形势之下，去充分认识文化振兴的价值和意义。所以，这里用了习近平总书记说过的话，叫做“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。我们要发展，要开辟未来的话，要有所寄托，要有一定的基础，要知道我们的历史和文化的根基在哪里。只有善于继承，才能更好创新。创新不是凭空的，创新是有一定的凭借的。如果离开基础的创新，那是无根之谈。而中国有五千年的文明，有几千年丰厚的文化传统，这是我们继承创新的重要基础。

在我们讲民俗文化的时候，我们可能偏重对民俗文化传统的优良部分的发现，或者说再认识的过程。民俗文化是什么？是民族的基础文化，所谓基础，就是在民族文化发生期的时候，就开始形成，而且跟生活息息相关的一种日常文化。它不是抽象、玄学的那种思辨。它就是在生活中发生的文化，这种文化为生活服务。

目前来看，乡村民俗文化存留的情况，并不是特别好。在近代城市化的过程中，乡村是持续衰落的，这是一个事实。这有组数字，在2000年的时候，中国有360万个村落，到了2010年，就减少到270万个。十年就少了90万个村落，这还是2010年之前。

农村人口在1997年，占人口总比例的68.09%，到了2017年就降低到41.48%，在中国几千年历史上城市人口首次超过了乡村。乡村的空心化是非常严重的，我们经常到下面去调查，到一些偏远村落，这些乡村本来有几千人，现在只剩下100、200人。而且剩下的都是老人和小孩。所以，乡村振兴没有人是绝对不行的，空心化是非常严重的问题。

党的十九大报告里提出乡村振兴这个战略目标的时候，考虑到乡村是中国社会的根本问题，要解决中国问题，农村问题是非常重要的。所以它提出来一个总目标，叫产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕。那么这几条第一条产业兴旺，到最后一条生活富裕，其实跟我们的民俗文化都有关系。特别是生态宜居、乡风文明、治理有效，更是直接跟民俗文化有非常密切的关系。

所以，民俗文化是乡村的一个重要的传统文化，我们研究它，可以发现它的资源价值，可以把它做创新性的发展，创作性的转换，也可以直接来继承，对乡村振兴提供帮助。讨论民俗文化或乡村振兴，需要关注如下几个问题：首先，民俗文化是什么？现在好多都叫民俗，但到底什么是民俗？其次，民俗文化怎样助力乡村振兴？第三，民俗文化在促进乡村振兴中，应该注意什么？这是今天主要要讨论的几个问题。

第一个问题，民俗文化是一种日常生活文化，它不是为了创作，而是为了一个纯粹的精神享受所形成的文化。它是在日常生活中的，它跟日常生活是相继不离的。就像民间文学，不会像作家一样，专门去创作一个东西。我们讲民俗文化的时候，经常会说风俗，风俗是全民性的，而民俗从民俗学来讲，是指中下层。比如昆曲不是民俗。花鼓戏就是民俗。所以非遗不等于民俗，但是民俗里面很多是非遗。非遗有十类其中一小类叫民俗，但实际上民俗比那个范围要大。

世俗呢？我们一般用一种居高临下的状态看社会的生活习惯时，或者社会风气的时，是世俗。还有一个礼俗，它是一个整合的词，是把上层的礼仪和下层的俗，结合起来，形成一种形态。

今天主要讲民俗，第一，讲民俗的概念。老话讲：“必也正名乎”。了解一个事情，要先把它的名、概念搞清楚再讨论。民间风俗是一个国家或民族中，广大民众创造、享用和传承的生活文化。这个主体是老百姓，是老百姓自己创造、自己享用，也是老百姓自己传承的一种生活文化，生活文化是我们的核心概念。

中国民俗这个词，其实很早就出现。虽然民俗学研究的民俗是现代学术的一个词，但是中国很早就有民俗这个词，因为中国人很重视民间风俗。最早是出现在《礼记·缁衣》里面，它有句话：“故君民者章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”“君民者”就是管理人民的人，君，是动词。“章好以示民俗”，他要选择一个合乎标准的对象，来给大家展示，让大家去仿效，让一般老百姓有一个好的学习的榜样。“慎恶以御民之淫”，对好坏，我们管理者应该有一个鲜明的态度，不好的事情，要明确反对。对好的事情，要大力表彰。这样老百姓就知道，什么是好，什么是坏。如果没有这个标准，大家按自己的个人体会去行事的话，社会就混乱。

《史记》是非常伟大的著作。它要究天人之际，通古今之变，成一家之言。天人之际，多大的问题。古今之变，从历史到现在，古今对照，通达这个社会发展的规律。然后还要成一家之言，要说自己的话。所以《史记》里边有很多非常好的篇章，虽然是史书，但是文学性很强，写的很多都是人间道理，有很多跟民俗有关的地方。在《周本纪》里讲了一段话，这段话的背景是什么？周代大概有800多个小国。虽然周天子一统天下，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，但是还有很多小诸侯国。其中有两个国，一个叫虞国，一个叫芮国。虞国和芮国是两个相邻的小国，这两个小国经常为了边界的问题闹纠纷。没办法想请姬昌仲裁。及到周地，看到周国人相互谦让，长幼有礼，非常惭愧，说道：“吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。“相互礼让而去。诸侯听闻了这件事情，凡是有矛盾纠纷都来找姬昌评判。

《货殖列传》是《史记》第一次为工商业者立传。大家知道工商业者，特别商人，在古代社会是被抑制的，汉代政策是重农，要重农抑商，商人不能做官，对商人穿什么衣服，不能坐什么车都是有限制的。《史记》不是官方修史，是司马迁私人修史，所以他就列了一个传，叫《货殖列传》，这里边记载了工商业者们怎么营销，怎么生产，怎么发家致富？给他们立传，这非常了不起。大家知道做生意经商，要上知天文，下知地理，中知人文、人情。所以商人在做生意的时候一定要关注这个地方的民情。如果这个地方的人特别彪悍，就卖给他们宽袍的衣服。

再看《循吏列传》，循吏是跟奸吏相对的，是好官，是好官列传。《循吏列传》里写了楚国的一个名相，叫孙叔敖。当时楚国很大，有百万军队，土地800里，战车无数。当时只有秦楚齐三大国最有希望统一中国，最后是秦统一中国，改变了中国的格局。

当地楚人习惯坐一种矮车，叫“楚民俗好庳车”，但是楚王觉得坐矮车太不气派了，下令让全国人都坐高车。孙叔敖就跟他建言，你下令让大家坐高车，大家未必接受，而且都很反感，不如采取一种变通的措施，让他们既接受又不引起大的矛盾纠纷。怎么做？因为过去车到了门口有门槛。孙叔敖说，那些坐车的人不愿意下来走路，如果门槛高了，车轮小了，就进不去，就要下来推，但是那些人不可能下来推车，只要把门槛提高，他的车轮自动就会升高，他们自己就会改变。这叫因势利导。司马迁记载这个故事的目的就是告诉做政治措施的时候，应该采取灵活变通的方式。

民俗教化是中国的历史传统，儒家历来强调教化，强调用主流价值观去改变社会的生活风气。

九、乡村文化振兴是乡村振兴的物质基础？

不是物质基础，而是精神基础。

文化振兴,是乡村振兴的精神基础。

乡村的物质文明和精神文明,要两手抓两手都要硬,否则,如果乡村文化衰败,不文明乱象滋生,即使一时产业兴旺,也难以获得持续长久的繁荣。

因此，要加强农村思想道德建设，以社会主义核心价值观为引领，倡导科学文明健康的生活方式，传承和弘扬农村优秀传统文化，健全农村公共文化服务体系，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，促进农耕文明与现代文明有机结合，实现乡村文化振兴。

十、乡村文化振兴的目的？

乡村文化振兴最根本的目的是什么？

全面发展乡村文化振兴，就是全面实现农村现代化的过程，乡村振兴包括产业，生态，组织，人才，文化的振兴。这其中又以产业和人才更为关键。那么，理想中的乡村振兴后到底是什么样子的呢？下面一起来看一看。

　　1.不是为了旅游和交易，只是人居环境更好

　　乡村的振兴，不是让乡村旅游化、乡村地产化、生产大农业化。因为，绝大多数乡村，不具备这个条件，也不应该完全朝着这个方向发展。当下的问题是，凡是想振兴的乡村，皆都想如此。可见，人心的浮躁与急功近利。这样做是不对的，甚至是一种严重错误。呼吁：对大多数乡村，能把乡村风貌规建好，底蕴挖掘出来，村里的公共服务、公益事业做好，做出现代性，已经很了不起啦。

　　2.理性的乡村，追求生态环境的天然

　　当前乡村最大的问题，是村内的脏乱差 ,村域生态环境的污染和破坏。村域内天地人关系的微生态环境，遭遇到了持续的严重破坏，已经很不和谐。忠告：如何转变生产行为，转变用榨取的手段，从士壤中获取最大收益回报的行为，才提兴村重点。

　　3、产的现代化和生态化

　　生产的现代化，主要指生产的机械化、信息化、绿色化和可溯源化。生产的生态化，主要指生产的发展保护化、生态健康化、环境友好化。总的来说，就是生态效益最大化，而不是过去单纯的经济利益最大化。

　　4、地是地，村是村：生产和生活要分离

　　过去的乡村是三生融合的乡村，铲、生活、生命是混合在一起的，是- -种农耕型生态文明模式，村庄和农地是不分家的。现在的乡村，要实现振兴，一个重要发展目标，是推动农业生产和乡村生活的适度分离。适合大农业生产的地方，村子的功能更多体现为生活。村域家庭农场式的乡村，村民不必完全再以农为业。

　　5、实现从小农经济到小国寡民的观念转变

　　人是文化的符号，血液中流淌着文化的基因。中国文化的根基，除了近现代的革命文化、社会主义建设文化，更多是遥远的，处于历史深处的，深沉农耕文化。农耕文化的本质是什么？小农经济、自给自足、小国寡民。实，每个人的意识深处，都流淌着这样的文化基因。更重要的是，这种文化基因的生命力很强大，是中华文明能够绵延5000年的内在精髓所在。