上海有哪些下葬方式

一、上海有哪些下葬方式

上海下葬方式如下：

1、树葬。树葬分为两种，一种是古代树葬，一种是现代树葬，古代树葬经过时间的洗礼已经慢慢地淘汰了，现代树葬就是把亲人的骨灰撒在树周围的土壤里面，让亲人回归大自然，树葬的最大特点就是没有任何殡葬设施的，占地很少，只在树的周围自然石或者铜板协商死者的生平，是如今社会比较推崇的殡葬理念。

2、壁葬。壁葬也称”室内葬”，就是将故人的骨灰嵌入在墙壁上的丧葬方式，壁葬的墙壁比一般的墙壁要厚很多，墙体均匀的分为格子状，这种壁葬的方式就是存放量大，节约土地，在如今土地资源紧缺的现状下也是受到了很多人的追捧。

3、草坪葬。草坪葬起源于西方，其宗旨和树葬差不多，宗旨就是让逝者回归大自然，草坪葬和传统葬法的最大区别就是草坪葬采取朝天一块碑，比传统墓葬耗费空间少，更为节省土地资源。

4、花坛葬。花坛葬是一种新型的墓葬方式，他用花坛的形式替代了传统墓穴，寓意为更贴近自然，花坛里面一年四季种植着花朵，生生不息，占地面积小，经济实惠。

5.海葬。海葬是水葬的一种，其中分为直接把死者沉在海中让其回归自然，还有一种就是先火化，将骨灰撒入大海，寓意让逝者的灵魂得以解脱随波逐流去自己生前没有去过的地方。

二、殡葬风俗全知晓

殡葬俗指白事，在民间因地域和民族各有其独特的风俗。所谓殡葬，殡是祭奠或悼念死者，即丧礼；葬则是安葬遗体的行为。殡葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前来治丧、吊丧的人群。丧葬习俗是处理死者遗体及相关的悼念方式，是构成了人生仪礼的最后一环。死亡意味着人生旅程的终结，生命是有限的，生命就有开始与结束。人有生死，就有生死的文化。殡葬文化是围绕死亡事件和死亡活动而形成的思想文化体系，并且受社会经济、政治、意识形态、民风民俗、人情世故的影响和制约。中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式。由于人们对图腾的崇拜，对死人的崇拜，受封建思想的影响，发展到对死人的畏惧，沿着这条线发展到“厚葬薄养”的传统习俗。从目前的情况来看，还是“唯心主义“占上风的一个习俗文化领域。迷信的、封建的殡葬活动，在民间仍然流行并严重地存在。根据中国人的传统伦理观念，当亲人临终时，亲属要给他穿好衣服，带上渡河线、买路线，如同给出远门的亲人整理行装一样。安葬之后，每逢节日、诞辰，亲属要上坟扫墓，焚纸送物，不仅带有点心、水果，还有巧克力、啤酒，甚至还要为死人点燃一支香烟，如此体贴周到的服务，孝子与亲友间的人情关系表现得淋漓尽致。殡葬习俗和殡葬文化是社会是社会习俗和文化的一部分。是生者为死者而建立、形成、发展起来的习俗和文化，也是社会礼仪的一个重要内容，因此。它反映并长期受制于社会传统。社会的发展和进步，人类走向文明，为满足社会心理的需求。出现了殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等等，内容非常丰富，这些新的学科分支形成殡葬文化学的学科群。原始人对弃尸已经看不下去，心中不忍。于是产生了殡葬。殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物，到文明社会，丧礼发展起来，后来变得越来越繁琐。比如，一位老人忙了一辈子，死后若不给一个象样的丧礼，不受到郑重的对待，人们总会觉得对不起死者，会认为后人不孝、死者一辈子不值等。即使是现代，如果丧事太草率，人们仍会觉得人生不完整。同时，重要人物的丧礼要格外的隆重，如为帝王筑陵墓。如果将大人物的丧事办得和小人物无差别，人们也会觉得太不应该。殡葬活动是生者筹办的、办给生者看的。告诉别人这样不会有始无终。心理需求也是人性的需求。就象吃饭、睡觉一类物质需求一样。只要不妨碍社会，就应当予以满足， 全部殡葬活动都是按照生者的生活模式而设计的，如生者的房屋称阳宅，墓地则称阴宅。生者爱受人尊敬，因而人们也就百般地尊敬死者，给他们瞌头、上香。生者要吃饭，因而也就给死者上祭品等。因而，殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。

各地都不一样，一般都会守孝三天， 具体要看什么地方的，作为朋友呢就应该主动前去吊唁。喜事别人会请，但大多丧事是不会的，都是靠主动前去帮忙或吊唁。作为答谢，事主家一般会以实物的形式来答谢帮忙的人。

有很多人，贵族死了就很壮观，就有很多人办丧。

三、民俗探秘：揭秘中国民间的丧葬风俗有哪些

由于受民族丧葬文化、地区差异等因素影响，我国的殡葬形式除比较普遍的土葬之外，还有众多殡葬形式，如土葬、冰葬、火葬、天葬、水葬、悬棺葬、沙葬、树葬等。

土葬是中国最传统的殡葬形式，是大多数中国人不愿改变的丧葬形式。直到新中国成立，人们才逐渐改变观念，开始接受其他的殡葬形式，如火葬、树葬等。

火葬是一种很传统的葬式，即用火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。中国最早的火葬据说是春秋战国的氐羌人，《后汉书》载“羌人死则烧其尸”。藏族只有活佛、上层喇嘛和贵族行火葬。河东地区多实行火葬，仅次于土葬。

悬棺葬即人死后，亲属将遗体殓入棺，将木棺悬插入悬崖绝壁的木桩上，或崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，难以攀登。其俗流行于南方少数民族地区，他们认为悬置越高，表示对死者越是尊敬。

天葬就是将死者的尸体喂动物。藏族人认为死者顺利升天。天葬有专门的地方，人死后，停尸数日，请喇嘛念经再选择合适的日子送葬。

冰葬是将死者的遗体放置在液态的氮气中进行处理。氮气在零下196摄氏度的低温的极低的温度环境，很快有机组织就会脱水，再利用超声波技术，遗体很快就会变成骨灰。整个过程无任何污染产生。这种条件下产生的骨灰很容易在自然环境中分解。最终回归大自然，实现亡者落叶归根的愿望。

水葬是一种将死者遗体投于江河湖海的一种葬法。水葬之法在我国主要流行于西藏及其附近地区，汉族采用水葬的主要是沿海渔民或个人意愿。

沙葬在新疆沙漠最为流行。先将死者用麻袋装好，投入流沙中，让它慢慢陷进沙子。由于新疆气候干旱少雨的关系，许多尸体进入沙子很快就脱水，使得尸体长久不会腐烂，有的可以天然保存几百年甚至上千年。

树葬是把骨灰深埋在一棵的大树下，或者把骨灰撒在土壤里。树葬一般没有墓穴，只有标记，在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可。