珠海共有几个殡仪馆
一、珠海共有几个殡仪馆
珠海共有几个殡仪馆
2个
A 珠海市殡仪馆
地址： 香洲区粤海中路2075号
B 珠海市斗门区殡仪馆
地址： 广东省珠海市斗门区X981附近
二、为什么出殡要在早上，甚至天亮前？
殡葬文化的定义可以这样理解：殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。由此，殡葬文化也有三类形态，即：观念形态、操作形态和实物形态。也就是说，人们关于殡葬的观念（如对死亡的称谓）、殡葬的操作（如丧礼）和殡葬实物（如纸钱、棺、墓地）中都隐藏或寄托了某种含义，如对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，它们就是殡葬文化。
在殡葬观念方面，如殡葬用词，中国人不直言死，多称“仙去”、“老了”、“作古”之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。现在很多殡仪馆的吊唁厅也很少直称，多冠以它名，如深圳殡仪馆称清莲（厅）、日月（厅）、云天（厅）、茜云（厅）、碧波（厅）；珠海殡仪馆则以泰山厅、华山厅、嵩山厅、衡山厅命名；上海益善殡仪馆有万福厅、青松厅、古月厅、长禄厅等；龙华殡仪馆的小悼念厅称泰安厅、长安厅、平安厅、永乐厅、安乐厅等；长春殡仪馆称鹤驾厅、西去厅、永生厅、琼楼厅等；南昌殡仪馆有千秋堂、天乐宫、永乐宫、福乐宫以及宁安厅、平安厅、和安厅、祥安厅、庆安厅等。公墓则多称长青园、福寿园、息园、憩园、归园等。骨灰寄存处也多用它名，如佛山殡仪馆的骨灰楼称长安楼，江门殡仪馆的骨灰楼分别称思亲楼、怀亲楼和念亲楼。
为什么要如此“转着弯”称呼而不直呼其名呢？原来这些名词中都有很深的含义。它们大体表达了人们对生命的三类寄托或认知:一类是自然山川，如日月厅、泰山厅或青松厅等，它们或与天地共存，或长青不老，均具有永恒的意义；二类是道家成仙，逍遥极乐世界，如清莲厅、茜云厅、碧波厅、天乐宫和息园、憩园等，人们以此希望先人之灵永存；三类是后人表示永远不忘先人的恩德，如长禄厅、思亲楼等，宣扬了儒家的“孝文化”。
人们在这一类命名上表达了人们对生命的热爱以及追求人生永恒的心理，力图冲淡死亡色彩，以及孝道等。因此，人们就不愿直言死亡了。
再看殡葬操作方面的含义。为什么要殡？原来，殡最初的含义是表示亲属“不忍”死者很快地离去，以及从容准备丧事，便于召集亲朋故旧前来吊唁。丧事祭奠用白色布做装饰（如祭幛、丧服），现在多大量使用鲜花布置灵堂；民间对先人灵柩或牌位瞌头，或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。追悼会（旧称辞灵仪式）类似于在给死者“出远门”送行，办一个“欢送会”。治丧期间大放鞭炮，意在热闹，并冲淡压抑和恐怖气氛。出殡时摔破一个碗，是示意“打发”死者出门，以免其再来纠缠生者，或说是送一个碗给死者到阴间去吃饭。中国古代，父母亡故后，孝子居丧三年（实为二十七个月），期间不得“从吉”，即不得过正常人的生活，如婚嫁、出外做官、经商等，意在推行“孝道”，强化两代人之间的联系。天葬者则认为通过飞鸟食尽遗体，死者的灵魂就可以由此升天，如此等等。
在殡葬实物方面，中国传统的土葬时用棺，民间称“寿器”。寿者，长久也。民间多将棺材的内部和外部两头漆成红色，以示吉利。与此同时，还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾、纸钱、龙头杠、孝服、白纸花、黑臂纱等。墓地称“阴宅”，墓穴则称“千年屋”。古代中国人要求死后有一块墓地，否则被认为是“死无葬身之地”，并认为这将影响到来世轮回。因而此话也经常用作了人们之间的赌咒语。现代殡葬则有收殓车、冷藏棺（柜）、火化炉、电脑、鲜花等殡葬用物。有的殡仪馆用高档车作收殓车，用意在尊重生命，并颇受丧户的青睐。
殡葬操作和殡葬实物是按照生者生活的模式而设计的，所谓“事死如事生，事亡如事存”，即象对待生者一样地对待死者。如生者的房屋称“阳宅”，墓地则称“阴宅”；生者爱受人尊敬，因而人们也就百般地“尊敬”死者，给他们瞌头、上香；生者要吃饭，因而也就给死者上祭品等。
总之，这些有关殡葬的观念、殡葬操作和殡葬实物在最初被设计出来时都是有“含义”的，只是年代的久远，人们有时弄不清它们的原始意义了。大体上，它们分别表达了人们对生命的热爱，追求人生的永恒，孝道，对先人的报恩心理等。殡葬是生者按照自己对生命、人生的理解所设计的，它的最终目的仍是生者，因而殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。我们理解殡葬文化时，主要是领悟其中所蕴藏的含义，而我们要提升本单位的殡葬文化水平时，也侧重在将某一健康的“含义”溶入到殡葬观念、殡葬服务和殡葬实物中去。
好招魂，魂怕光。天亮前道路不拥挤，阻碍少，能顺利出殡。
那时候阳气还不是那么重…
三、火化后死亡证明需要交给殡仪馆吗
火化后死亡证明需要交给殡仪馆。
你需要带好这张《医学死亡证明书》和过世人的户口簿到过世人户籍所在地派出所去换《居民死亡殡葬证》。《居民死亡殡葬证》交给殡仪馆后，殡仪馆会给你《火化证明》的，你凭这张证明去社保局就可以办理社保金提取的业务了。因为社保金只有死后才能一次性提取的。
证件：办理公民死亡注销手续时，缴销死者的居民身份证；单身独户的，还应收缴居民户口簿。
火化后寄存骨灰：
按寄存骨灰的规定，有的凭火葬证在火化地可直接联系办理，有的凭火葬证到指定的骨灰堂联系办理。寄存时间，一般三年，超过时间的可以续存。如果过期不取也不办理续存手续，则由骨灰堂酌情处理。
在办理骨灰寄存手续时，由骨灰堂填发给骨灰寄存证，丧家或单位应妥为保管，持证可随时到骨灰堂瞻仰亲属骨灰。瞻仰时应遵守骨灰堂的有关规定。
扩展资料：
相关案例：
据新华社2015年5月13日电浙江诸暨一市民发帖称，为了补办一张火化收据证明他母亲被火化，他在4年间跑了8趟殡仪馆未能成功。当地镇政府回应称，已简化程序，帮助当事人解决问题。
”我妈去世4年多了，诸暨公安户政已经在户口本上写着注销户口证明我妈死亡。为了拿回她生前交的100元养老金，我拿户口本和村里开的证明，去诸暨民政局安华办事处，对方却让我去殡仪馆开火化证明，殡仪馆又要我去村里开证明……”诸暨市民何先生发帖感叹道，“老百姓办个事儿咋就这么难？”
原来，何先生的母亲2010年突发脑溢血去世，他了解到母亲生前交过一笔100元的农村社会养老保险金，按照规定，如果参保人去世时未满60岁未能领取养老金，就可以把这笔钱取回。于是何先生到诸暨市安华镇政府办理社保的窗口咨询，工作人员表示：
要出示其母亲的火化收据证明才能拿回100元保险金。由于母亲去世突然，后事操办匆忙，亲人们都不记得火化收据证明去了哪。殡仪馆表示，补办火化证明需要出示村委会开具的死亡证明以及死者本人的身份证复印件才行。何先生更郁闷了，因为母亲的身份证与户口本在葬礼办完后不久就注销了。
“我妈户口被注销，就可以证明我妈已死亡，为什么还要绕这么大圈子补办火化收据呢？”何先生说，他陆陆续续去了殡仪馆8次，民政局和镇政府也去了多次，路费成本超千元，还是没能办出火化收据证明，也没能拿到母亲的100元养老保险金。
对此，诸暨市民政部门回复，“为考虑到家属的利益，谨防其他人员冒开以致危害家属利益的事件发生，所以补办火化证明时，需要由直系家属到户口所在的村委会开具相关证明，并且要求直系家属带上身份证或复印件才可以。今后，殡仪馆将简化程序，简约流程，方便群众办理火化证明。”
诸暨市安华镇镇政府相关负责人13日表示，何先生正式到殡仪馆的次数不到8次。目前，领取死亡人员之前交的养老金只要到镇派出所窗口开具死亡证明。何先生称，当地镇政府13日已经打电话给他，他凭着派出所开具的死亡证明就能办理业务。
参考资料来源：百度百科-死亡证明
参考资料来源：人民网-4年拿不到“我妈被火化”证明
我不知道你说的是什么死亡证明，如果是《医学死亡证明书》的话，你需要带好这张《医学死亡证明书》和过世人的户口簿到过世人户籍所在地派出所去换《居民死亡殡葬证》，殡仪馆要的是《居民死亡殡葬证》。
顺便教你一个办法，如果派出所说要死者的身份证，你不要交给他们，就说找不到。派出所不会计较的。原因是如果你把死者的身份证交出去了，家属到银行去领取死者银行账户上的资金时，银行会以种种理由来拖延，要你提交各种证明。等你准备好了，黄花菜都凉了。如果用死者的身份证，家属只要带好自己的身份证，随便找个理由就可以领出来了。
还有，《居民死亡殡葬证》交给殡仪馆后，殡仪馆会给你《火化证明》的，你凭这张证明去社保局就可以办理社保金提取的业务了。因为社保金只有死后才能一次性提取的。
