皇寺婚宴酒店

一、皇寺婚宴酒店

皇寺婚宴酒店是一家位于闹市中心的高端婚宴场所，为您提供独一无二的婚宴体验。无论是浪漫的婚礼典礼还是精美的宴会，我们都为您精心策划，力求为您打造美好难忘的回忆。

婚礼场地

我们的婚宴场地宽敞舒适，装饰豪华精致，能够容纳大型婚礼或小型私密婚宴。我们提供多种宴会厅选项，以满足您的不同需求。无论是室内宴会厅还是室外花园，我们都会根据您的喜好和主题要求进行专业的布置。

专业团队

为了保证您的婚礼顺利进行，我们拥有一支经验丰富的专业团队。从婚礼策划到执行，我们的团队将全程协助您，确保每一个细节都得到精心安排。我们的厨师团队擅长各种菜系，为您提供美味的餐点。而我们的服务人员也将以专业、热情的态度为您和您的宾客提供周到的服务。

定制菜单

我们提供多种菜单选项，以满足您的口味和预算。无论您想举办传统中式婚宴，还是品尝西式精致美食，我们都能够满足您的需求。我们的厨师会根据您的要求，精心调配食材，烹饪出色香味俱佳的菜品。

贴心服务

我们的宾客至上，服务至上。在皇寺婚宴酒店，我们将竭尽全力为您和您的宾客提供贴心周到的服务。无论是婚礼当天的接待、座位安排，还是婚庆活动的策划和组织，我们都会积极配合，并确保一切顺利进行。

浪漫环境

皇寺婚宴酒店位于闹市中心，周围环境优美宜人。我们的室外花园环境优雅，适合举办浪漫的户外婚礼。而室内宴会厅则采用高端装饰材料，营造出典雅的氛围。不论选择室内还是室外，都能够让您的婚礼充满浪漫和幸福。

价格优惠

我们理解婚礼的预算是有限的，因此我们提供多种价格优惠方案。无论您的预算是高还是低，我们都会尽力满足您的需求。我们的宗旨是为您提供高品质的婚宴服务，让您的婚礼称为难忘的经历。

如果您想举办一场难忘的婚礼，不妨选择皇寺婚宴酒店。我们的专业团队、豪华场地、美味菜肴和贴心服务将确保您的婚礼成为独一无二的精彩时刻。请与我们联系，预约您的婚礼日期。我们期待为您服务！

二、皇寺广场到皇寺广场庙会怎么走？

驾车路线：全程约1.6公里起点：皇寺广场1.从起点向正东方向出发，沿大庆路行驶80米，右转进入绥化街2.沿绥化街行驶90米，左转进入安达路3.沿安达路行驶170米，过右侧的好又多(民富店)约230米后，右转进入青年北大街4.沿青年北大街行驶320米，朝市府大路方向，稍向右转进入北三经街5.沿北三经街行驶590米，右转进入皇寺路6.沿皇寺路行驶20米，到达终点(在道路右侧)终点：庙会小吃一条街

三、高皇寺的由来？

高皇寺位于郑州航空港区三官庙办事处李府北邻，原名永福寺。据《中牟地名志》载为唐朝六大名寺之一。明代(公元一三六九年三月)开封府中牟县在高黄村设堡里，为地方建制，称高黄里，辖34个行政村。清初开封府尹把永福寺改为高黄寺。在人们崇皇意识的支配下，后人又把高黄寺改为高皇寺。自建立郑州航空港区以来，高皇寺成为重要的佛教文化修学场所和传统文化交流的生态景观园区。

据碑刻记载永福寺始建于唐贞观五年(公元632年)至今于一千三百八十多年的历史，永福寺于北宋962年3月，明崇祯十一年3月，清康熙二十八年7月，中华民国五年3月先后重修4次，使庙院规模一次比一次扩大，整个高黄村寨里都是殿堂楼阁，前后3个大殿供着铁铸造佛像庄严肃穆，藏经阁、香客室等200多间房，有僧侣百余人，庙院内苍松翠柏阴天蔽日，每日里的晨种暮鼓，香烟缭绕，四方香客云集，使永福寺跻身于中原四大名寺。古有东有相国寺，西有少林寺，北有红果寺，南有永福寺之说，足见永福寺在当时的名气。

据碑刻记载宋朝开国皇帝赵匡胤和后来的仁宗皇帝以及清朝的康熙大帝，都向先后到永福寺上香斋心祈福，皆因唐朝玄奘法师(唐僧)多次到永福寺讲经说法所致。

高皇寺风景

公元960年，赵匡胤定都汴京不久便慕名到永福寺上香，当日申时，乌云密布，狂风大作，核桃大的冰雹倾天而下，赵匡胤对陪同他的开封府尹说:高黄里人杰地灵，好冷不打高黄里。或许是赵匡胤金口玉言，顷刻间风停雨住。赵匡胤认为佛祖显灵，御批白银3000两，重修永福寺，永福寺附近村庄百姓，千年口碑相传，都把赵匡胤光临永福寺降香，作为兴事夸耀不已。

清朝康熙大帝南巡至张庄街，听侍卫大臣说高皇寺神灵特别灵验，也来此降香。不过没有御批白银重修庙宇，倒是后来的山西富户王太来降香时大发善心，布施了不少银子。那年3月正是高皇寺大会，王太来从开封出发，经店李口，过黄店来到高皇寺。由于香客云集，一直到西时才挤到大雄宝殿，上香之后，布施白银500两供奉三宝。晚上下榻寺院，子时梦中听人说"太来家居洪洞县寺院布施种福田，古槐西边长疙瘩，庄田骑马不到边"。玉太来认为诸神显灵当即起床到大殿三叩九拜，施白银2000两重塑神像金身。三年后王太来果然生意兴隆，日进斗金，王太来再次施白银3000两，大戏连唱10天，寺院立碑记载这次盛事使高皇寺在附近寺院中特别扬眉吐气。

高黄寺农历3月10日庙会是经明末崇祯十五年(1642年)中牟知县徐毓光审定备案的，至今已有400年的历史。明末清初每年庙会都是2月起会到3月初停止，会期请大戏助兴。大会期间前段村、后段村、苏家村、秦家村、杨庄村、洪家村和圈后村都住着从开封、郑州、新郑、尉氏、洧川、长葛以及原阳广武来的商人。这在运输不发达的当时，高皇寺庙会成了各种商品的集散地，对活跃中牟经济起到了不可估量的作用。

四、天府秦皇寺多大？

天府秦皇寺大约5平方管理。

天府秦皇寺中央商务区，隶属于天府新区，被规划为具备会展会议、总部经济、商业商务、医疗教育、公共服务和酒店等现代都市功能于一体的中央商务区，未来将主打高端服务业。

秦皇寺中央商务区位于天府新城正公路以南、铁路货运外绕线以北，规划面积约8平方公里，将成为天府新区的“大脑”和“心脏”。

五、秦皇寺哪里好玩？

西安游玩最好的景点是秦始皇兵马俑坑。

六、南京西天寺殡仪馆介绍？

南京西天寺殡仪馆是我市最大的殡仪馆，位置地址位于金陵南郊铁心桥，座拥藏龙山，面朝牛首双阙，遥对宏觉寺塔，毗邻祖堂山南唐二陵。

 主要承担着主城区死亡人口的火化及其相关殡仪服务工作，年火化遗体约1.3万具，每年接待社会各界治丧和吊唁人员近百万人，是集遗体火化、殡仪服务、骨灰安放为一体的殡葬服务机构。

七、准备去三皇寨，少林寺，请给攻略？

其实登封那里除了三皇寨和少林寺，如果时间把握好的话，还可以打车去附近的观星台去看看，那里有我国最古老的天文观测台。自驾的话当然更方便。这是我在知乎专栏上的一篇游记《三皇寨、少林寺一日游》的内容，主要涉及了三皇寨、少林寺和观星台三处景点。

自从小时候看过李连杰主演的《少林寺》，去嵩山就成了我的一个梦想。所以那次来郑州旅行的时候，嵩山之旅成为我最热烈的期待。

那天早上6点钟就坐上了网上“拼车”的郑州到三皇寨的私人出租车前往中岳嵩山。

嵩山分为太室山和少室山。太室山有嵩山最高峰峻极峰，而著名的三皇寨和少林寺则在少室山里。一般游览嵩山都是游玩少室山。而最好是的线路就是三皇寨进、少林寺出。可以游览全部的景点，不走回头路。还有一个好处就是少林寺这边出租车相对比较多，回郑州或登封市区都比较方便。

少室山西麓的三皇寨景区是嵩山世界地质公园、嵩山风景名胜区和嵩山国家森林公园的重要组成部分。其与少林寺景区接连交壁，自然风光奇特，人文景观丰富，明代大旅行家徐霞客曾有诗云：“嵩山天下奥，少室险奇特，不到三皇寨，不算少林客”。

整个景区山体陡滑，山顶平宽，在有限的范围内能看到太古、远古、古生、中生、新生五个地质年代的多种地貌，因而被地质学家称为“天然地质博物馆”。这里还有为纪念人祖三皇（即天皇、地皇、人皇）在嵩山一带开天辟地之功而建立的庙宇。里面敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，因此有对联称：“跳出红尘三界外，人住白云一洞中”。

我们包的出租车在早上8点半（大概2个小时左右）就赶到了三皇寨山脚下。

三皇寨入口是现场买票，不支持网络换票，因为预先做了攻略，没有购买网络票，所以不用到少林寺那边兑换，省去了麻烦。售票处旁边就是好汉坡，好汉坡爬上去经过登天梯到达南天门，走走停停爬了50分钟左右。开始比较陡峭，连绵不断的台阶，海拔从530米左右提升到960米，对体力绝对是个大考验。然而一路上古木参天、满目苍翠，这些奇特地貌为此山增添了神秘魅力，也减轻了疲惫的感觉。

到南天门差不多就是山顶了。南天门经三皇禅院到三皇殿20分钟，也是整个行程里最为辛苦的一段。

三皇禅院全称“三皇寨嵩山禅院”，是佛教禅宗祖庭少林寺永化堂禅武医法门修行道场，也是嵩山少林寺佛教活动场所的重要部分。这座魏、唐风格的现代建筑群以三皇庙为中轴线，有山门、禅塔、钟鼓楼一、文殊殿、观音殿、达摩堂、洗心地等建筑及嵩山禅武医研究院等，其藏匿于山林之中，看上去很气派，很可惜我们去时嵩山禅院没有开门，只能在周围观望了一番。不仅如此，从此处上到上面的三皇殿居然无路，只能从右边的乱石堆爬上去才得以见到上去的阶梯，从那里上到一个小平台可以看到对面少室山谷的美景。

因为一心想着少林寺，有些“归心似箭”，一路走得太急，及至于满头大汗，在三皇殿那里转了一圈又休息了片刻，这样逐渐恢复了体力。从三皇殿这个平台起算，前面还有一段大概三千米的悬空栈道。

这条栈道是用钢筋混凝土特制而成。升腾的云雾笼罩周围，犹如身处仙境。这整段上上下下的路程到吊桥为止，也是少室山的精华，有许多绝佳的美景。

印象中首先看到的是书册崖。这里的岩层是竖向排列的，貌似一本即将打开的地质史书。这是嵩山石英岩地貌的标志性景观之一，造山运动将原本近水平状的岩层经皱褶在此处变为直立状的“书册”，成为近在眼前的绝佳美景，令人叹为观止。

一步一个脚印地走着，偶尔驻足停留欣赏大自然的美景，沿途居然看见有松鼠飞跑而过！为苍翠的山景增添了一番灵动。

卓剑峰也是这里的一景。山崖上的那座山峰如同一把宝剑横插在之中，故名。

最令人惊异的是那座“象鼻石”。

它同桂林象山公园里的那头低首饮水的大象截然不同。此石又称之为象门关，是岩石在大自然的鬼斧神工之下自然形成的一个大象头部的造型，仔细欣赏你会发现大象头部的鼻子尤其逼真，简直就是天公造化，鬼斧神工！

印象中还有一线天、石桥迎宾、悬天洞之类的，只是没能占据记忆的深处，这里暂且就不做一一介绍了。

栈道的终点就是著名的连天吊桥。

这里是三皇寨人流密集之处。因为在三皇寨景区有短中长三条游览线路，短线书册山返回；中线在吊桥返回；长线在三皇寨返回。一般游客都是在吊桥这里返回，所以吊桥处几乎“人满为患”。

这是一座在山崖之间由两条钢索固定的吊桥，全桥呈天蓝色，用铁架子围住，木板地面。桥下就是万丈深渊。刚走上吊桥就感觉山风扑面，吊桥好像也开始微微晃动，起步时当然心惊胆战。但是抬脚走起感觉却是稳稳当当，“万无一失”。真是一次神奇的“天险”体验！

走过连天吊桥，此处是三皇寨的最高处，差不多有1136米左右，远远能看到悬挂于少室山腰的天然山寨。

再往前面走20分钟左右就到了一号索道。从那里乘单程索道大约15分钟左右就到了少林寺西约三百米处的少林寺塔林。

少室山脚下的这片塔林为中国最大塔林。

它是少林历代高僧、住持方丈的墓寝。塔林中现存从唐至今的各类石塔256座，其中元塔47座，仅次明塔的存量。据说现存塔仅是原来的二分之一，其余被历年来山水所冲毁。这里的47座元塔的建筑风格、砖石雕刻为研究元代建筑艺术留下了宝贵实物。更可贵的是，几乎每座塔都有塔铭留存，为研究少林寺历史和元代文化提供了珍贵资料。塔林中部偏东有一座建于后至元五年（1339年）的“菊庵长老灵塔”，这座单层密檐式五重叠檐砖塔后壁镶嵌的“显教圆通大禅师照公和尚塔铭并叙”石碑出自“当山首日本国沙门邵元”之手，文辞书法都具有相当高的造诣，尤显珍贵。

因为离14:30的少林功夫表演还有一段时间，便先在寺里游览。

嵩山五乳峰下这座少林寺因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。小时候看过李连杰主演的电影《少林寺》，对少林寺“十八棍僧救唐王”的故事记忆犹新。所以哪怕明知这里的古老建筑多已不存，为着“中国佛教禅宗祖庭和中国功夫发源地之一”这样的文化底蕴，少林寺在我的心中仍是心之所向的圣地。

少林寺始建于北魏太和十九年（495年），孝文帝为了安置印度高僧跋陀尊者，在都城洛阳东南的嵩山少室山北麓敕建了这座寺庙，被誉为“天下第一名刹”。又因历代少林武僧潜心研创少林功夫而名扬天下。

现在的少林寺从山门到千佛殿共七进院落，主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中轴线自南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。塔林在寺西，寺北有初祖庵、达摩洞、甘露台，寺西南有二祖庵，东北有广慧庵。寺周还有同光禅师塔、法如禅师塔和法华禅师塔等古塔10余座。只可惜民国十七年（1928年）春，冯玉祥部下石友三于纵火焚烧了少林寺，所有殿堂、大批珍贵文物及5480卷藏经化为灰烬 ，少林寺几乎成为一片废墟。加上 “文革”期间的动荡，少林寺名存实亡。文革结束后少林寺开始修缮重建，现存建筑当中包括著名的大雄宝殿、达摩面壁石等均属仿古重建建筑，但一些地方如古代练武场、塔林、初祖庵及寺内部分石刻仍属于古代遗存。

因为寺内古迹多是新修，便主要游览了各处保存的唐以来碑碣石刻，这些石碑有《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》等，都是原物，非常珍贵。

初祖庵位于少林寺西北约一千米外的五乳峰下的小山丘上，创建于北宋宣和七年(公元1125年)，是宋人为纪念初祖达摩面壁而修建的一座庵院，又称“面壁庵”。其三面临涧，古木掩映，为山中胜境，历代每有修葺。建筑主要构件仍为北宋原物。

初祖庵建筑格局分别是山门、大殿和千佛阁三座建筑，里面还有面壁亭、圣公圣母亭等建筑物。其中的大殿是河南省最古老的一座木石结构建筑。殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有浮雕。大殿神龛内供有达摩祖师像。大殿东、北、西三壁尚存人物彩绘23幅，制年代约在明末，形象质朴古拙。

初祖庵后五乳峰中峰顶下10米的山坡有达摩洞一处。此为天然石洞，深约7米、高宽3米，传说是初祖达摩面壁九年之修行处。洞北额有燕都近溪题刻“东来肇迹”。洞内石壁上遗有高1米多、宽约60厘米的凹槽，为当年挖凿达摩面壁石的痕迹。内供有达摩及其弟子的石像四尊。传说达摩曾在此面壁十年，由于功夫深厚，他的身影形状被印在山石上，留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。

本来想去少林寺西南方向钵盂峰峰顶的二祖庵，因为14:30的演出时间快到了，便打消了前去拜访的念头，赶紧往少林寺武术馆去了。

这边路过大门牌坊后步行100米就到了少林寺武术馆。

少林寺武术表演的演出场所不叫“演义馆”，而是“演武厅”。这里的表演都是免费的，每天有6场，上半天都是整点，9:00、10:00、11:00各一场；下半天都是点半种，14:30、15:30、16:30各一场。每场表演将近30分钟。 表演舞台的灯光效果也很好，有童子功、气功、一指禅、硬气功、枪械等十八班武义，还穿插有银枪刺喉之类的杂耍。每个环节都挺短，但表演绝对精彩。小师傅们个个身怀绝技，武功高强，令人回忆起电影《少林寺》里的镜头。我最喜欢的是最后一个表演，十八般兵器在宏大的背景音乐中同时亮相，场面震撼！

可惜当时我入场迟了，没能坐在前排，只在靠近中间的位置“抢”到了一个座位，所以在武术表演过后的互动环节里，就没有机会“露脸”，争取到观众参与的武术模仿。只能眼巴巴地看见最前排的观众“近水楼台”上台模仿，大多数都得到奖品，还有机会同小师傅们合影留念，看得我那叫一个羡慕嫉妒。但是这样也给自己留下一个念想，以后有机会再来，一定要抢得“先机”，争取到互动环节的机会。

这边出了少林寺就打车去了登封市东南7.5公里的告城镇，那里有中国现存最古老的天文台——郑州观星台。

颍河之滨的这座著名天文台北依嵩山，南望箕山，曾是古代阳城所在地。观星台建于元代至元十三年（1276年）。当时的科学家郭守敬动用全国的物力、财力，组织了规模空前的天文大地测量，在全国二十七个地方建立了天文台和观测站，并创制了新的天文仪器，而登封这座观星台就是当时的中心观测站。这座距今已有700多年历史的建筑不仅是我国现存最古老的天文台，也是世界上现存较早的天文科学建筑物。

进入观星台首先映入眼帘的是一座高大的青石结构建筑，顶层的二个天窗仿佛一对高出地面的眼睛，使人感受到古人天文观测视角下，与天空那遥远而又接近的空间距离。天文台由台身与量天尺组合而成，台身形状是覆斗状，其作用是昼参日影，夜观极星，以正潮汐。前后院落共分照壁、山门、垂花门、周公测影台、大殿、观星台、螽斯殿等七进，现在的院内复制安装了各种天文仪器十多种，为参观者还原了元代天文观象的实景，感觉是一处为学校的学子们科普天文学知识的教育基地。

当天回到郑州已经晚上七点钟，因为明天要去新郑黄帝故里，专程去葛记吃过一大份焖饼后就早早回酒店休息了。

晚上做了一个美梦，梦见自己又回到了少林寺，坐到了演武堂的头排位置看武僧表演，演出结束后还获得主持人的“点评”跑到了舞台中央模仿少林拳术，之后又美滋滋地同武功高强的小师傅合影留念！那种甜蜜的梦境，直到第二天早晨醒来还那么兴奋，看来，这嵩山之旅，注定还要去不知一次、二次呢。

八、皇泽寺老人免票吗？

免费的呢，老人不要门票的

九、中国有几个皇觉寺？

中国有多个皇觉寺，其中最著名的是位于北京的皇觉寺。这座寺庙建于明朝，是明成祖朱棣为纪念他的母亲所建。皇觉寺是中国佛教四大名刹之一，也是北京市重点文物保护单位。除了北京的皇觉寺，中国还有其他地方也有同名的皇觉寺，比如四川、云南等地。这些皇觉寺都是历史悠久的佛教寺庙，吸引着众多信徒和游客前来参观和朝拜。无论是历史价值还是宗教意义，这些皇觉寺都是中国文化遗产的重要组成部分。

十、月山寺是皇庙吗？

月山寺不是皇家寺院。乾隆皇帝与圣母皇太后也曾到此游览、拜佛，曾赐匾额和对联。月山寺曾名 “清风寺”、“大名禅院”“宝光寺”，位于河南省焦作市博爱县月山镇境内，面积9平方公里。