天津结婚风俗？

一、天津结婚风俗？

　　天津结婚习俗：

　　必须正午十二点迎娶新娘入门，且最晚不能晚于太阳落山，没了太阳才进门暗意为二婚；

　　新娘新郎婚礼前一天就不能见面了，直到第二天新郎把新娘迎接下车才可以，老人认为之前见面是不吉利的；

　　新郎家前一天晚上必须找男孩子到新房里住一晚来压床，且必须是处男，然后在新房床四角放上苹果

　　新娘家会给新娘梳头，并把煮熟的四六八双数倍数的红皮鸡蛋放在新娘随身携带的包里；

　　贴喜字

　　男方是囍，女方是喜。分别要贴在楼道口、自家门口和酒店门口。小喜字贴在小家的电器、家具等物品上，没有特别规定，就是喜气。

　　·戴喜字

　　男方和女方的女性亲属朋友都要头戴喜字，男方家是囍，女方家是喜。

　　·吃喜面

　　结婚当天中午，男方女方家都要吃喜面。

　　·接亲队

　　来单走双。就是说，来接亲的人数必须是单数，走的时候加上新娘就是双数。

　　一般接亲的人可以是新郎那边的姐姐、朋友或小辈儿女性，新郞也可以亲自来接。

　　·吃喜糖

　　新娘出门的时候，妈妈要剥一颗糖给新娘吃，新娘要说：“妈，我走了……”最好不哭，结婚是件开心的事儿，而且弄坏了妆好麻烦，平时孝顺点儿就行了！

　　·送亲队

　　姑不接姨不送是首先要知道，就是你的姑姑和姨辈儿的长辈绝对不能送。新娘的父母也不要跟车队一起走，要最后再走。

　　跟着婚车一起的是：新娘子＋新郞(可选)＋伴娘＋接亲＋跟妆(可选)＋新娘家的送亲队(哥哥姐姐等同辈或侄子侄女等小辈可以)。

　　·婚车

　　婚车必须是双数，吉利。

　　·路线

　　接新娘前和去酒店前走的路线不能一样，要走不一样的路，这叫不走“回头路”。

　　·开门

　　如果新娘先去婆家再去酒店，那么，婆婆家门要关着，新娘子在外面叫一声音：妈，开门！婆婆从里面答应，然后开门迎接。

二、天津有什么风俗？

天津风俗很多，放风筝，吃焖子，吃饺子等，贴春联，放炮仗，祭奠老祖，热情待客，天津人爽快，健谈，风趣，欢迎全国各地朋友来天津游玩，天津欢迎您。

三、天津风俗的来历？

天津的民俗文化有着深厚丰富的内涵和突出的特色。表现在建城设卫、生产、商贸、文化、饮食、服饰、家族、民居、交通运输、人生礼仪、岁时节日、信仰及民间艺术与游艺竞技诸方面。

明洪武三十一年（1398年）朱元璋去世后，其孙朱允文继位为帝，其子朱棣以“靖难”为名，向其亲侄子朱允文发动了争夺王位的战争。建文二年（1401年）九月，朱棣率军由通州“循河而南，渡直沽，昼夜兼行”，破沧州，打通了南进之路。赐直沽以“天津”名，意为“天子济渡之地”。天津老城北门外的渡口处，曾建有“龙飞渡跸”的牌坊以示纪念。

朱棣称帝后，认为“直沽海运商泊往来之冲，宜设军卫”。于是，在明永乐二年至四年（1404年至1406年）先后设天津卫、天津左卫和天津右卫于直沽，并令工部尚书黄福、平江伯陈瑄等筑城浚池，建天津卫城。

天津卫城垣有“赛淮安”之美誉。其长9里13步，高2丈5尺。设4门，门上建有城楼。城垣东距海河220步，北距卫河（南运河）200步。由于初为土筑故至弘治初年已颓圮不堪。弘治四年（1491年）天津兵备副使刘福积累帑项，于弘治六年（1493年）委都指挥使陈达用了2年的时间用砖包砌，在4门之上重建城楼并为4门题镇东、定南、安西、拱北之名。

明代天津的城市生活，具有典型的封建性。在城市上层中，“日以戈矛弓矢为事，……争相骄侈为高。”

清顺治九年（1652年），天津三卫合一，统称“天津卫”，这一名称也成为天津城市的代表。

天津优越的地理环境和丰富的自然资源为天津农、林、牧、副、渔、盐业和手工业的发展提供了条件，其中作为经济支柱之一的渔、盐及手工业生产习俗颇具特色。特别是随着元代漕运的发展，为之服务的手工业发展更为迅速，各类作坊相继应运而生。尤其是开埠以后，帝国主义的经济入侵又从客观上刺激了民族工业的产生和发展，以三条石机械工业区为代表的民族工业形成规模。到了清朝末年，天津已成为华北地区民族工业的重要基地。

明代筑城后，漕运发展，商业繁荣，财聚四海，“民喜为商贾”。凭借海河得天独厚的地理优势，汇南北舟车，集八方商贾，迎海运漕粮，纳吴越百货，成为华北地区商业中心。清代漕运、盐业、粮业更渐发达，经济空前繁荣，“轮蹄辐辏，舳舻扬帆，往来交错，尽昼夜而无休止”。东门内、北门内及东门外宫南宫北大街，商号林立，钱庄、银号栉比，商贸发达，各业俱兴。

光绪二十六年（1900年），八国联军入侵天津，城厢惨遭烧杀抢掠，商民损失额巨，元气大伤，商业萧条。光绪二十七年（1901年）城墙拆除后，改为东、西、南、北四条马路，店铺贾摊沿街而立。继而北马路的北洋第一商场、国货售品所以及商业总会、天津工商研究总会等私商机构相伴而起，形成以东北角为中心，向北马路、东马路延伸的商业区。

从20世纪20年代至30年代，商业中心逐渐南移到租界地。劝业场、小白楼等街区日渐繁华，周边形成规模商业区。商业资本大量投入，旅店、饭店、商店、影剧院、歌舞厅栉比鳞次而立，尤入夜灯火通明，觥筹交错，轻歌曼舞，是闻名全国的享乐之乡，并有“东方小巴黎”之称，成为天津重要的商业、娱乐、休闲中心。

天津经济发展的一个重要标志是在20世纪以后出现的“银行热”，尤以民国十六年（1927年）以后进入繁盛时期。作为金融业的重要组成部分的银号，发展更为活跃。由于天津金融业可以一直辐射到华北、西北腹地，因而形成北方地区的金融中心。就金融业的总体规模而言，天津仅逊于上海而跃居全国第二位。

随着天津城市经济和商业的发展，商人阶层尤其是盐商阶层的迅速崛起，使城市文化有了长足的发展。清代著名学者纪昀在清代中叶到天津后曾写道：“天津擅煮海之利，故繁华颇近于淮扬。……文士往来于斯，不过寻园林之乐，作歌舞之欢，以诗酒为佳兴云耳。”“豪于家财而风度彬雅”的大盐商们无不广交、延揽南北名士，附庸风雅，形成一个十分特殊的文化圈。驰名中外的由查氏盐商修建的私家园林——水西庄就曾经是当时全国各地文人墨客聚集结社的著名场所。商人的倡导和世俗化的倾向以及城市社会商人与官僚身份的结合成为清代以来城市文化的最显著特点。

四、天津殡仪服务怎样预约祭扫？

天津殡仪服务预约可以开通天津市殡仪服务微信公众号在网上预约，也可拨打服务电话两种预约方式。

五、天津殡仪服务中心职责？

天津殡仪服务中心属于天津市文化和旅游局直属的行政事业单位，其主要职责包括：

1. 接收遗体：接待死者家属并接收遗体，为家属提供遗体保留、冷藏、自行驾车送回等多种保管方式，确保遗体安全和防腐。

2. 安排出殡：根据家属意愿和个人特点，向其提供殡葬方案。为亲属提供出殡车辆、遗体装车、送殡扶棺等服务。

3. 办理火化：为死者家属提供火化服务，包括检验遗体和交接火化、安排火化 时间、处理灰骨并交还给家属等。

4. 做好服务：殡仪人员提供慰问和安慰亲属、为家属解决各种问题，包括办理房间手续、丧事 等宣传、发放相关资料、提供后续服务等。

5. 管理维护陵园：管理、维护善化陵园，包括各项设施、场地维护和环境管理等。

6. 做好公墓工作：维护公共墓区和墓地，保证公共墓区和墓地环境的整洁、安全和有序。

7. 进行文化活动：开展殡葬文化宣传和教育活动，提高公众的殡葬文化水平。

总之，天津殡仪服务中心主要职责是为死者家属提供有关殡葬方面的服务，并确保遗体及相关事宜的安全与顺利处理。

六、天津女儿出嫁的风俗？

天津女儿出嫁在筹办妆奁上是无尽无休了。俗语说：“陪不尽的闺女，办不尽的年。”财主富户有的陪全副嫁妆，有的陪二十四抬，至少是十八抬或十二抬不等。对应用的生活用品以及穿戴首饰，是应有尽有，甚至连取暖的木炭(旧时冬天取暖生炭火盆)都有。最穷的也要陪一个桶子和一盏油灯。穿的衣服除有几件衣裳外，还有一件围裙，说明女的要扎上围裙围着锅台转。

特别的官僚、买办家庭和富商们，在给闺女预备妆奁时，为了摆阔气、讲排场，要惊动许多工商人员。例如要到金店定作金银珠宝、钻石翡翠各样的首饰，到绸缎庄任意挑选绫罗绸缎和各种细毛皮货，请著名的裁缝到他们家里支上案子，裁剪制作出嫁衣裳。按四季做出单夹皮棉纱的各种衣服，其中也有不属于成套的上身和裤子，上身叫褂或袄，裤叫“中衣”。一年四季的鞋无计其数。还要找木工制樟木箱子一套，共四个箱子，带箱子座，两个拜匣，梳头桌一个，盆档盆架一套。另外要按照男方准备做新房的墙的尺寸，定做迎面的穿衣镜、玻璃对联和横脑以及条后檐的四扇挂屏和对联、抬头镜等，内装名人字画。摆设和日用器皿等，有座钟一座、大理石“插牌”一座、成堂的江西粉彩瓷器，有樽一座、瓶一对，帽筒一对、茶缸子一对、糖缸子一对、肥皂盒一对、漱口盂一对、提架茶壶一把、茶碗四个、端把茶具一套、痰桶一对、胭脂盒一对、粉盒一对等。锡器有锡灯一盏、锡蜡扦一对，还有陪送锡壶的。铜器有铜盆一个、洗脚用的大沿铜盆一个(预备将来接生用的)、铜壶一把。另外还有银制器皿、福建漆器皿、景泰蓝器皿各一套。搪瓷器皿，只有脸盆和痰桶。至于搪瓷的漱口碗，认为不讲究，没有陪送那个的。钟表有“四百天”座钟，有打八音的座钟，这都是进口货。更阔的财主还有陪“玉件头”的，即玉如意一柄、玉碗一对、玉插牌一对，有的是碧玉，有的是白玉的。珠光满目，富丽堂皇。还有陪送炭火盆的，它是用黄铜做的，带有透梗刻花的铜罩子。附有一抬木炭，全都是精心挑选出一般长的，用大红丝绒线缠着。应有尽有，无微不至。

七、天津市的风俗？

1、腊八：每年的腊月初八，天津人都会煮腊八粥，还会用醋把大蒜泡成绿色的腊八蒜。2、逛娘娘宫：腊月十五之后，娘娘宫一带的商业区会有很多年货，女人们来这里多是“洗娃娃”的。从娘娘宫拴回的“娃娃”每年都要“洗一回”，这是节前妇女必须做完的事情。

　　3、糖瓜祭灶：腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大年三十再买新的灶王像，又叫“灶王码子”换上，年复一年，都是这样。糖瓜祭灶的目的是把灶王爷的嘴粘住，这样灶王爷就不会说坏话。

　　4、年画艺术：天津过年时会贴年画，制作方法为“半印半画”，即先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在纸上，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘，勾、刻、刷、画、裱等纯手工制作。

　　5、破五：天津人称正月初五为“破五”。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。

八、天津定亲有什么风俗？

老天津卫的定亲风俗是：接女方到家里吃饭，准公婆会给买两套衣服，简单的首饰，女方家长也要给男方从头到脚买一身衣服，就是定亲了。

现在的定亲一般是由男方订一个比较好的酒店，请女方全家出席由双方家长共同商定结婚的事宜，男方家长将彩礼和首饰送给女方，由双方家长共同见证定下结婚的具体日子。

九、天津春节祭奠父母风俗？

天津春节前二十八九的时候，晚上买纸和纸钱在马路边上烧，边烧嘴里边念叨，给老人送钱了，求老人保平安。现在不让烧纸了，就在家里上供，摆人老人照片，摆上供品，上香，躹躬，表示对故去人的思念。

十、天津津南区风俗？

1、天津津南区有一些独特的风俗。2、津南地区是传统的商业区，有许多商家会在农历新年前进行“拜神”活动，拜神的方式是在神庙中焚香祈求商运亨通。3、另外，在端午节期间，津南区也会举行划龙舟比赛等传统活动，吸引了许多游客前来观赛。此外，津南区也有一些传统的小吃和手工艺品，如糖画、老冰棍等，都是地方特色。