江西省殡仪馆收费规定？
一、江西省殡仪馆收费规定？
为规范殡葬服务收费，维护殡葬用户和殡葬服务单位的合法权益，制止价格欺诈、价格歧视、牟取暴利等扰乱殡葬服务收费的行为，达到维护社会稳定，优化殡葬事业发展环境，促进殡葬改革的目的，特制定《江西省殡葬服务收费管理办法（试行）》现印发给你们，由县及县以上政府价格主管部门会同相关部门结合当地实际制定具体实施办法。各地在执行过程中，应将有关情况上报，以便进一步修正完善。
第一条 为规范殡葬服务收费行为，根据《价格法》以及财政部、国家发展和改革委员会《关于发布2003年全国性收费项目及中央部门和单位行政事业性收费项目目录的通知》（财综[2004]21号）和《江西省殡葬管理办法》等有关规定，制定本办法。
第二条 本省行政区内从事殡葬服务的单位，不论单位性质、投资方式、管理体制，均须遵守本办法。县及县以上政府价格、财政、民政主管部门，按各自职责，依据有关法律、法规和收费政策，分别对殡葬服务的收费标准、收费项目、规范服务行为实施管理。
第三条 省政府价格主管部门会同省财政部门负责制定全省殡葬服务收费政策，平衡协调全省殡葬服务收费水平，按照法制化、规范化的要求对全省殡葬服务收费进行指导；设区市、县（市）政府价格主管部门会同财政部门负责按法律法规和省有关殡葬服务收费政策，结合当地经济状况和居民生活水平，制定和审批本行政区域内殡葬服务项目和收费标准。
第四条 殡葬服务收费管理，应当坚持既要有利于推行火葬、节约资源、提倡文明办丧事，又要兼顾殡葬服务成本支出、促进殡葬事业健康发展的原则，保持殡葬服务收费水平合理稳定。
第五条 殡葬服务收费应本着政府主导、市场调节，以经营性收入弥补公益性服务事业经费不足的原则，分别按政府定价、政府指导价和市场调节价管理。殡葬服务费由殡葬管理处（所）收取。
遗体接运、火化和骨灰寄存三项基本收费项目按行政事业性收费的原则实行政府定价管理。
遗体收殓的人力搬运、遗体冷藏、遗体整容、消毒防腐、骨灰容器、悼念厅堂租用以及中、低档公墓收费项目等实行政府指导价管理。
非封建迷信祭祀用品和殡葬用户在殡仪馆自主选择的其他殡葬服务项目等实行市场调节价管理。
第六条 殡葬服务三项目基本收费，应按其直接成本并扣除政府财政拨款的原则制定。制定和调整三项基本收费标准，应建立收费成本测算制度。
直接成本由下列项目构成（不含殡葬管理处（所）、执法队伍自身所有费用，不含公墓园区内土地、道路、绿化等费用和借、贷款及利息）：
（一）火化费：包括火化燃料，水电消耗，火化设施及其建筑物、附属设施折旧，设备维修，额定的岗位人员和退休人员工资、福利、社会保险费用（以下简称人员费用）。
（二）遗体接运费：包括灵柩车燃料，车辆保险、维修、折旧，抬运工具维修、折旧及人员费用。
（三）骨灰寄存费：包括骨灰存放，设备和建筑物折旧、维修及人员费用。
燃料价格和火化率、骨灰存放率等发生较大变化时，各级政府价格主管部门会同财政部门依据其成本发生变化的情况，重新测算成本，适时调整收费标准。
折旧费按财政部门规定的折旧率提取。维修费按正常使用状态下，三至五年发生的平均支出计算。
第七条 政府指导价管理的殡葬服务收费项目（不含公墓）实行基准价，按其服务的完全成本，加不超过15％的成本利润率制定基准价。
各设区市、县（市）价格管理部门应根据省民政部门会同同级价格、财政部门评定的殡仪馆服务等级（具体分为一级、二级、三级）确定指导价的上浮幅度。具体规定如下：
1、级殡仪馆的各项殡葬服务收费标准执行基准价。
2、一、二级殡仪馆的各项殡葬服务收费标准，在三级殡仪馆殡葬服务收费标准的基础上实行上浮，具体上浮幅度由当地价格管理部门确定，但两个等级累加最高上浮幅度不超过10％。
3、暂时没有实行服务等级评定的殡仪馆，其殡葬服务收费标准不得超过三级殡仪馆的收费标准。
4、同一等级殡葬服务单位的同一殡葬服务项目，遇有特殊状态，如遗体收殓、搬运和遗体整容的对象是特殊遗体，包括传染病、水溺死亡、腐烂、需缝合肢体和头脸部破损的遗体等，其收费水平可高于正常遗体的收费标准。
第八条 公墓收费标准由价格主管部门在完全成本的基础上，按不超过30%至35％的成本利润率制定限定标准，在限定标准内，由公墓经营单位制定具体收费标准。
公墓经营单位制定的收费标准正式实施前，应向当地价格主管部门报备，经价格管理部门审核后方可执行。
公墓费用主要包括墓穴和墓具的费用，墓穴费用是指公墓园区征用土地、土建工程、美化绿化和20年为周期的维护管理等分摊的费用；墓具费用是指公墓建设的各种材料和加工费用，墓具材料由用户自原选择。
公墓园区应按照民政部门规定的比例确定高、中、低三个档次的公墓数量，并相应制定不同档次公墓的收费标准。
艺术墓、个性化设计墓型等公墓的收费标准，由殡葬用户与经营单位面议。
农村公益性墓地不得用于经营活动。
公墓墓穴占地面积应严格按照法律、法规的规定执行。
第九条 实行市场调节价管理的殡葬服务项目和内容由用户自愿选择，其收费标准由经营单位确定。用户也可与经营单位协商确定具体的收费水平，殡葬服务单位不得强制服务、强行收费。
第十条 以上政府指导价、市场调节价的收费项目的完全成本，包括不超过5％的殡葬管理费。
第十一条 对享受低于当地政府规定的城市低保户和农村特困户（农村低保户）的城乡困难群众，其三项基本服务收费应下浮20%；未满12周岁（含）的遗体减半收费；经公安部门确定为无名、无主遗体的收殓、冷藏、接运、火化等费用由当地民政部门从社会救济费中列支。
第十二条 实行政府定价和政府指导价管理的殡葬服务收费项目，其标准的制定和调整，由殡葬服务单位提出申请，经当地政府定民政部门同意后，报同级政府价格和财政部门核准后执行。
火化证明、骨灰安葬证等证的工本费列入殡仪馆服务和公墓管理成本，不得向殡葬用户另收工本费。
殡葬收费项目要尽可能简化归并，明确服务内容，规范服务行为。
第十三条 从事殡葬服务单位，应持单位法人证（复印件，下同）、土地使用证、民政部门核发的经营许可证以及有效的价格文件，到当地价格主管部门办理《收费许可证》，凭《收费许可证》到当地财政部门领购省财政部门统一印制的票据。
第十四条 属于事业单位管理的殡葬服务收费，收入实行“收支两条线”管理，上缴同级财政专户，免收调剂金，全额返还殡葬服务单位，主要用于改善和维护殡葬服务和公墓区设施等。
第十五条 殡葬服务单位应按照“不同需求，自愿选择”的原则，确保服务质量，实行有偿服务。殡葬服务单位与丧葬用户签订服务合同或协议，依约履行服务。殡葬服务单位不得收取合同或协议以外任何费用，不得擅自设立或分解收费项目、扩大收费范围、提高收费标准，不得只收费不服务或收费后减少服务数量、降低服务质量。
第十六条 殡葬服务实行明码标价。殡葬服务单位必须在经营场所醒目位置公示服务项目、服务内容、服务范围、收费标准和价格投诉举报电话，自觉接受丧葬用户和社会监督。
第十七条 各级政府价格主管部门应切实履行价格管理监督职能，及时受理丧葬用户投诉，依法查处经营者损害丧葬用户权益、扰乱价格秩序的行为。
第十八条 殡葬经营单位违反本办法规定行为的，由政府价格主管部门依据《价格法》和相关法律、法规进行处罚。
第十九条 政府价格主管部门违反本办法规定的，由其上级政府价格主管部门予以纠正，并依据国家相关规定处理。
第二十条 殡葬管理工作是社会公益性事业，各级政府发展和改革委员会应将其纳入社会发展规划，合理安排殡葬设施建设资金，改造殡葬服务设施、建设公墓园区。负责执法监督工作职能的殡葬管理处（所）和执法队伍要改革殡葬管理体制，与殡仪馆、殡葬服务单位逐步分离，其所需经费由当地政府安排，降低殡葬服务成本，减轻殡葬用户的经济负担，进一步推动殡葬改革。
第二十一条 本办法在执行过程中出现的问题，各设区市价格主管部门应及时搜集、汇兑，适时报省价格主管部门，以便修改完善。
二、江西省修水县殡仪馆电话？
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了、、、、等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融
三、怎么找殡仪馆呢，进殡仪馆有什么要求吗？
请在尚有意识时打开各种地图软件APP，地址栏搜索“当地地名➕殡仪馆”即可获得相对详细的地址。
至于进殡仪馆，也是完全没问题的，就看你是想走着进还是躺着进了。
一般来说，躺着进是最容易的，除了不喘气，没其他要求，而且有专车接送（划掉“送”），专人抬入，堪称全程VIP。
如果是想走着进去呢，一般都是要在白天的。
先修路灯了，等会再说
四、请问殡仪馆里都有哪些职位？
不要考虑殡仪馆了，你能进去的馆已没有什么可以期盼的，除非真就喜欢这个行业。
五、殡仪馆起源？
在古代，有着类似的行业叫杠房，起源于明末清初。这个行业到了清末民初，曾兴通一时。所谓“杠房”，即专门出租葬礼仪仗的，如罩棺材用的绣花缎子官罩，仪仗队用的开道锣、伞、扇、旗、牌、车轿、硬器之类。同时，还代为雇用从执掌仪礼、抬杠打执事的人员，乃至代购寿材等一干用物。实际上，杠房成了承包办理丧事的专业行当。
抬杠、打执事之类粗活，虽然颇有讲究，但终必是低贱事。这样，也就为乞丐们提供了一种临时就业的挣钱机会。有的还要充当“孝子”，有的沿途撒纸钱。
在西方，随着工业革命的兴起，各国出现了专门从事遗体埋葬、主持殡葬仪式、遗体整容、防腐以及墓地看护等专职人员。1840年鸦片战争以后，西方列强涌入中国，在中国划分势力范围、建立租界。随着国际交往和贸易往来的增多，西方的殡葬文化也随之发展，帝国主义国家在上海、天津、广州等地开设了通商口岸，西方人一般无死后归葬故乡的习俗，因此他们在租界内开办殡仪馆、火葬场和公墓等专门机构，后来这些机构在为外国在华人员服务的同时也为中国人办理丧事提供服务。
1844年英国人开办的公山东路外国公墓是外国人在上海开办最早的公墓。19世纪末美国人韦伦斯在上海开办了第一家殡仪馆，专门办理洋人殡葬。
六、殡仪馆标语？
1、深化殡葬改革,促进社会主义精神文明建设。
2、加强殡葬管理, 改革丧葬习。
七、殡仪馆怎么？
火葬场一般都在市郊等偏远的地方。
主要有吊唁厅，也就是遗体告别的地方，这个根据城市规模的大小来决定吊唁厅的数目；
还有休息室，供丧家的亲朋好友休息；还有就是存尸体的地方；存骨灰的地方；再就是炼尸炉，负责焚烧尸体，并且有相应的拾骨灰的地方，一般是由12个“洞”组成，代表不同属相。
殡仪馆是专门举行丧礼的场地。
部份殡仪馆还会提供相关的入殓服务，例如订购棺木、赔葬物品、安排下土葬或火化，整理遗体、为去世者化妆等等。殡仪馆内的设备包括有各大小不一的灵堂、休息室、等等。
现在的在多数地区的殡仪馆还是火葬场，都同时具体遗体告别与火化的功能，但有些地区实行殡仪馆与火葬场分离的原则，殡仪馆只开展如守灵，告别，追悼会等业务，也可以称为殡仪服务中心，而火葬场仅仅火化尸体而已，所以有些地区又不能这么算了
八、殡仪馆读音？
读音是:bìn yí guǎn
殡仪馆（拼音：bìn yí guǎn，外文名：funeral parlor），是设置于城镇中承包丧葬事宜的机构。
殡仪馆下设殡葬咨询室、殡葬业务接洽处和火葬场。
中国推行火葬，为火葬提供服务。在不具备火葬条件的地方，提倡土葬改革。
九、殡仪馆宗旨？
上海市益善殡仪馆成立20周年之际，特向社会公开征集上海市益善殡仪馆服务理念（企业宣传语）。希望通过征集活动，进一步提升益善殡仪馆的服务能级和管理水平，以感恩的心和真挚的爱，让逝者安息，让生者慰藉。
要求应征作品应体现益善殡仪馆上级主管单位（上海市殡葬服务中心）的服务职能—服务人生归宿，倡导文明公益；服务宗旨—让逝者安息，让生者安心；集体价值观—阳光、责任、荣誉；职业文化导向—爱与怀念等行业文化的基本内涵，能够独特表达和展示益善殡仪馆的服务特点，同时符合时代发展趋势，有长期的指导性，有较强的感染力和社会宣传效果；必须有高度的概括性，主题突出、特色鲜明、文字精准简练，易读、易认、易记、易产生共鸣，朗朗上口有美感，适合在网络、电视、报刊等各种载体上传播推广。
自征集活动启动以来，社会各界踊跃参与，反响热烈。截止活动结束，累计收到了全国各地各类有效作品供给3582条。
为提现公开、公平、公正，上海市益善殡仪馆邀请同济大学和上海理工大学专家血脂，上海市殡葬服务中心领导以及益善殡仪馆职工代表组成了评审委员会，进行了多伦细致遴选，最终确定了6条获奖优秀服务理念（企业宣传语），现予公布。
十、殡仪馆雅称？
人死后停尸追悼的馆所就是“殡仪馆”。这样的地方往往有焚化炉，告别遗体后，可随即将遗体火化。因此，今人谓“殡仪馆”也可称“火葬场”，二者同在一处，同司一事。比如武汉市，汉口“殡仪馆”也可以叫汉口“火葬场” ......
