泰安六郎坟的传说？

一、泰安六郎坟的传说？

这个六郎可能是说的宋朝时明将杨六郎，据说杨六郎的坟在全国各地都有，在山东泰安老城以西的六郎坟应该是个衣冠冢。

在二零零九年泰城以西旧村改造时，对六郎坟进行了迁移，并且又重新修缮，现在在泰安高铁站以南三公里处，一个石砌衣冠冢。

二、山东泰安六郎坟的由来？

这个六郎可能是说的宋朝时明将杨六郎，据说杨六郎的坟在全国各地都有，在山东泰安老城以西的六郎坟应该是个衣冠冢。

在二零零九年泰城以西旧村改造时，对六郎坟进行了迁移，并且又重新修缮，现在在泰安高铁站以南三公里处，一个石砌衣冠冢。

三、泰安天鹅湖具体地址在六郎坟西边？

是的，在六郎坟西边，不过离六郎坟还很远的。顺着泮河大街一直往西走，直行，一直到夏张镇王士店，在路北就能看到一个大广告牌，写着天鹅湖，景区外有很大的停车场。

四、六郎坟集在什么位置？

六郎坟集位于山东省泰安市岱岳区山口镇石崖村，是著名的的大集之一。每逢农历二、七日为集，吸引了周边众多村民和游客前来赶集、购物。这里有着浓厚的乡村集市氛围，人们在这里可以买到各种新鲜的蔬菜、水果、肉类等农副产品，还有各种日用百货、服饰、鞋帽等商品。同时，这里也有许多特色美食，如泰山烧烤、煎饼果子、肉夹馍等，让人们在品尝美食的同时，也能感受到当地乡村文化的魅力。六郎坟集不仅是一个传统的大集，同时也是周边村庄的重要商业中心，为当地经济发展做出了积极的贡献。

五、郎家坟的传说？

据传，清朝大臣和砷原姓郎，祖籍就是我村，东堤子是郎家祖坟所在地。为证实此事，我查阅了很多历史资料，均没有文字记载。有历史记载的是中国唐朝时的一部大型地理著作，由唐初魏王李泰主编的《括地志》中春秋战国时期的燕留城。

六、宝鸡四郎坟的由来？

宝鸡的“”四郎坟 ”是由“侍郎坟” 在民间讹传而已。在宝鸡市金台区陈仓镇李家崖村子附近，有一个叫“侍郎坟”地方，埋着明代一位清正廉洁、刚正不阿的刑部侍郎——张抚。侍郎坟被一些当地人误读为“四郎坟”。

据民国《宝鸡县志》记载：“张抚，字世安，成化乙丑 (1469年 )进士，授刑部主事，性刚，决不畏强御。”张抚在从政30余年后告老还乡，当时弘治皇帝念他辅政有功、清正廉洁，特地诏令驿站派出车马专程命送他回归宝鸡县（今陈仓区）。后病逝于家乡，明正德皇帝专门下旨对其按照规制妥善安葬，并委托陕西布政司官员代表自己专门前往张抚灵前祭拜，这么高的礼遇实属罕见。四郎坟 ，侍郎坟。侍郎坟 ，四郎坟民间讹传而已。

七、六郎庙六郎是指？

.《旧唐书·杨再思传》：“ 易之 之弟 昌宗 以姿貌见宠幸， 再思 又谀之曰：‘人言 六郎 面似莲花； 再思 以为莲花似 六郎 ，非 六郎 似莲花也。’其倾巧取媚也如此”。 张昌宗 行六，故云。后用为咏莲之典实。 宋 陆游 《荷花》诗：“犹嫌翠盖红妆句，何况人言似 六郎 。” 明 徐渭 《红佛桑》诗之一：“都争茜颊堪千镒，谁问莲花似 六郎 。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“何来酪果供千佛，难得莲花似 六郎 。”

2. 宋 杨继业 之六子 杨延昭 英勇善战，在边防二十馀年，屡挫 契丹 兵将，人称 杨六郎 。详见《宋史》本传

八、巴郎山万人坟由来？

万人坟在巴郎山,海拔比较高,在以前没通公路的时候,很多人都是走路从小金--成都或从成都--小金(一般是坐生意的),很多人由于高原反应所以就死在了这里!还有就是那时巴郎山上有土匪,很多人就是被抢然后被土匪杀死!所以就形成了今天的“万人坟”!

九、六郎镇为什么叫六郎镇？

六郎镇不是杨六郎住过

杨延昭（958年－1014年），本名杨延朗，后改为杨延昭[1] ，亦称杨六郎，并州太原（今山西太原）人。北宋抗辽名将杨业的长子（小说中为杨业六子），辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，辽国人就把他看做是天上的六郎星宿（将星）下凡，故称为杨六郎。他自幼随杨业征战，雍熙三年北伐，杨业率军攻应、朔等州，延昭为先锋，时年二十九岁，战朔州城下，流矢穿臂，战斗愈勇，终于攻下朔州。其父死，便担负起河北延边的抗辽重任。雍熙北伐之后，延昭在景州（今河北景县）、保州（今河北安新县）等地抵御辽军侵扰，死后陪葬于永安县（今河南巩义宋英宗永厚陵）。在与辽兵作战中，杨延昭威震边庭，人们称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。宋真宗称赞他“治兵护塞有父风”。

十、想知道：泰安肥城市殡仪馆在哪？

在市政府前面的路一直向西走，大约2公里，路南，武装部对面是两座大厦，挺好找