乾隆帝的妃子？
一、乾隆帝的妃子？
皇后
孝贤纯皇后
富察氏。弘历之元配皇后。满州镶黄旗，察哈尔总管李荣保之女。
继皇后
辉发那拉氏（《清史稿》记为乌拉那拉氏），初为娴妃，名不详。
孝仪纯皇后
魏佳氏，嘉庆帝生母。
皇贵妃
慧贤皇贵妃高佳氏、淑嘉皇贵妃金佳氏、纯惠皇贵妃苏氏、庆恭皇贵妃陆氏、哲悯皇贵妃富察氏
贵妃
忻贵妃戴佳氏、愉贵妃珂里叶特氏、循贵妃伊尔根觉罗氏、颖贵妃巴林氏、婉贵妃陈氏
妃
舒妃叶赫那拉氏、豫妃博尔济吉特氏、惇妃汪氏、芳妃陈氏、晋妃富察氏、容妃和卓氏
嫔
仪嫔黄氏、怡嫔柏氏、恂嫔霍硕特氏、诚嫔钮祜禄氏、慎嫔拜尔葛斯氏、恭嫔林氏
贵人
白贵人柏氏、金贵人柏氏、慎贵人柏氏、新贵人曾氏、瑞贵人索绰洛氏、福贵人索淖洛氏、秀贵人索绰洛氏、寿贵人柏氏、顺贵人钮祜禄氏、鄂贵人西林觉罗氏、武贵人索绰洛氏、陆贵人陆氏
常在
张常在张氏、宁常在宁氏、揆常在揆氏、平常在平氏
二、乾隆帝师是谁？
朱轼、潘仕权、孙廷铨、徐用锡。
朱轼，字若瞻，又字伯苏，号可亭，谥文端，江西省高安市村前镇艮下朱家村人。
潘仕权，字三英，号龙庵，生于康熙四十六年，自幼聪明过人，读书过目不忘，尤精象、数、音律、八卦，著有《学庸一得》、《大乐元音》、《洪范补注》等书。
孙廷铨，初名廷铉，字枚先，山东益都（今山东博山）人。明崇祯进士，官至清康熙朝秘书院大学士。康熙十三年病卒，谥文定。
徐用锡，原名杏，字增长，号鲁南，清代宿迁大兴集北汉林庄人。康熙四十八年(1709年)登进士，改任庶吉士，授编修，预修《朱子全书》、《周易折衷》、《性理精义》等书，五十四年(1715年)分校会试不久被免官归里。乾隆初年，授翰林院侍读，以80岁高龄参与纂修《三礼》，后以原来官职的品级而告老还乡，卒于家。
三、陵墓对联
陵墓对联：古代文化中永恒的艺术之美
对联是中国古代文化中独特的艺术形式，而陵墓对联更是这一形式的重要组成部分。陵墓对联，也称墓碑对联，是镌刻在墓碑上的两幅对联作品。这些对联不仅仅是用来装饰墓碑，更重要的是用来表达对逝者的深深怀念和对其精神永存的祝愿。
古代中国人对陵墓对联赋予了极高的艺术价值，认为它们是人类智慧与情感的结晶，是对过往名人的最高敬意。从两个短句中可以窥见逝者的人生哲学、境界和社会地位。因此，陵墓对联成为中国传统文化中重要的艺术形式之一，一直以来备受推崇。
陵墓对联的历史背景
陵墓对联的历史可以追溯到两千多年前的中国古代，最早是在著名的春秋战国时期开始流行。在这个时期，对联主要出现在贵族的陵墓上，作为对贵族地位和功绩的宣示。
到了唐代，陵墓对联逐渐普及，不再局限于贵族阶层，而是成为更多人的追求和享受。陵墓对联的内容也开始涉及更广泛的主题，既有咏史抒怀，也有励志激励，体现了这个时期人们的思想和情感。
陵墓对联的内容与形式
陵墓对联的内容丰富多样，可以反映逝者的才华、功绩、品德以及对世界的看法和愿望。比如，对联中可以表达孝道、忠诚、正直等美德，也可以赞美逝者的艺术成就、学术成就等。
另外，陵墓对联的形式也有一定的规定。通常，一副对联的两个短句要求意义对仗、字数相等，并且诗词用字要优美。这种形式约束既有助于保持陵墓对联的艺术价值，也有助于传承和发扬传统文化。
陵墓对联的艺术价值
陵墓对联作为中国传统文化中的重要组成部分，具有深厚的艺术价值。
首先，陵墓对联是中国文化的瑰宝，代表了中华民族博大精深的思想和智慧。它们不仅仅是一种艺术形式，更是一种传统文化的符号，承载着古人的智慧和美德。
其次，陵墓对联也体现了中国人对生死的思考和对逝者的怀念。透过对联中的诗句，我们可以窥见逝者生前的志向、情感和人生观，进一步理解他们对世界的看法和追求。
此外，陵墓对联也是中国传统文化的重要组成部分，对于传承与发展中国传统文化起着积极作用。无论是墓碑的制作工艺还是对联的创作方式，都是对传统文化的传承和发扬。
陵墓对联的传承与发展
如今，虽然陵墓对联在现代社会不再像古代那样普及，但它们仍然扮演着一种重要的文化符号的角色。一些名人或重要人物的陵墓上仍然可以看到陵墓对联，这是对古代文化传统的延续和致敬。
同时，陵墓对联也在当代文化中得到了发展和创新。一些现代艺术家将对联的形式和内容融入到艺术作品中，以表达自己的观点和情感，为传统文化注入新的生命力。
总的来说，陵墓对联作为中国传统文化中的重要艺术形式，在古代时期承载了丰富多彩的人文情感和思想意蕴。如今，虽然陵墓对联的流行不如古代那样广泛，但它们依然是中华文化的重要组成部分，代表着中华民族博大精深的传统文化价值。让我们保护并传承这一宝贵的文化遗产，将陵墓对联的艺术之美传递给后世。
四、乾隆帝年轻照片和谁很像？
在郎世宁绘制的《平安春信图》中，乾隆帝甚至亲笔题上一句打油诗：“写真世宁擅，绩我少年时”，赞扬郎世宁作画水平之高。郎世宁为乾隆绘制了不少画作，例如《乾隆肖像》、《乾隆戎装大阅图》等。其中，最与众不同的当属《乾隆皇帝半身冬装像》，因为这幅画是郎世宁瞒着乾隆帝私底下偷偷绘制的。
画中的乾隆帝不过40岁，刚登基不到20年，但英气勃发、神采奕奕，颇有一番帝王气概。由于这幅画运用的是意大利写实画法，故这张画像最大程度还原了乾隆本人的真实样貌，没有多余的修饰与美化。这幅画现被收藏至银川美术馆里，网友们在观赏后众说纷纭。
部分心细的网友发现《乾隆皇帝半身冬装像》中的乾隆肖像与老戏骨孙海英的相似度极高，甚至有人调侃孙海英就是乾隆的来生转世，更有人大呼导演赶紧请孙海英饰演乾隆帝。
五、乾隆帝时期没有冷宫吗？
有，乾隆皇帝一直以仁君的形象流传后世的，后人对他的传说和研究，也只是停留在他所创立的丰功伟业上，很少涉及他的私人问题。不过随着对乾隆皇帝的深入研究，人们发现了一个有趣的问题，乾陵一生共有三位皇后，为什么在裕陵地宫中，陪伴他的却只有两位呢?
据考古发现，埋葬在裕陵地宫中的皇后，分别是孝贤皇后和嘉庆皇帝的生母魏佳氏，不过在这里要说明的是，魏佳氏是去世以后才被追封的皇后，死前的身份是乾隆皇帝的皇贵妃。这就不免让人产生了疑问，乾隆爷的第二任皇后，乌拉那拉氏为什么没有被葬于裕陵?一个生前的皇贵妃死后都可以葬入裕陵，为什么一个正牌的皇后却没有这样的待遇呢?
首先葬入裕陵的，是孝贤皇后富察氏。据史料记载，乾隆皇帝与富察氏的感情非常好，两人共育有两位皇子。长子永琏，九岁就去世了，乾隆与富察氏伤心欲绝，而次子永琮，不到两年就染上天花而死。孝贤皇后承受不了连续丧子的打击，于永琮死后第二年春天，随同乾隆东巡时，在途中患病而亡。
孝贤皇后死后，乾隆悲痛欲绝，连续九天都为皇后的灵柩摆上贡品;在头四年里，乾隆皇帝甚至为她祭奠了上百次之多，而且多次饮酒作诗，字里行间流露出无限缅怀的内疚之情
裕陵地宫中的另一位皇后是魏佳氏，生下皇十五子顒琰(嘉庆帝)后，于乾隆四十年病故。之所以被葬于裕陵，首先是因为她是由孝贤皇后一手培养而成，所以乾隆允许她一并葬入地宫。其次是母凭子贵，乾隆六十年，乾隆立顒琰为皇太子，并追赠其母为皇后。魏佳氏没有看见自己的儿子登基，更没在生前当上皇太后，死后能破格封为皇后，也算是托了儿子的福。
乾隆的第二位皇后，也是唯一没有进入裕陵的皇后，就是乌拉那拉氏。乾隆还是皇子的时候，乌拉那拉氏就被册封为侧福晋。她不仅深得皇帝宠爱，还深得皇太后的喜爱。
乾隆登基之后，乌拉那拉氏被封为娴妃。后来富察氏去世后，不久就被册封为皇后。乾隆十三年，乾隆第四次下江南，皇后乌拉那拉氏也一同前往。在途中，恰逢皇后四十八岁生日，可不知出了什么事，乌拉那拉氏竟惹怒了乾隆爷，回宫后不久就被打入了冷宫。
若干年后，乌拉那拉氏染病身故，乾隆帝命人按皇贵妃规格，将乌拉那拉氏葬于裕陵西侧的裕妃园的大宝顶内。可是，乌拉那拉氏皇后到底是因为什么得罪了乾隆爷呢！
六、乾隆帝的妃子职位表？
、妃子
1、皇后（3位）：
孝贤纯皇后（1712年—1748年），富孝贤皇后察氏。弘历之元配皇后。
继皇后（1718年—1766年），辉发那拉氏（《清史稿》记为乌拉那拉氏），初为娴妃。
孝仪纯皇后（1727年—1775年），魏佳氏，嘉庆帝生母。
2、皇贵妃（5位）
慧贤皇贵妃高佳氏
哲悯皇贵妃富察氏
淑嘉皇贵妃金佳氏
纯惠皇贵妃苏氏
庆恭皇贵妃陆氏
3、贵妃（5位）
忻贵妃戴佳氏、
愉贵妃珂里叶特氏、
循贵妃伊尔根觉罗氏、
颖贵妃巴林氏、
婉贵妃陈氏
4、妃（6位）
舒妃叶赫那拉氏、
豫妃博尔济吉特氏、
容妃和卓氏、
惇妃汪氏、
芳妃陈氏、
晋妃富察氏
5、嫔（6位）
仪嫔黄氏、怡嫔柏氏、慎嫔拜尔葛斯氏、恂嫔霍硕特氏、诚嫔钮祜禄氏、恭嫔林氏
6、贵人（12位）
秀贵人、鄂贵人西林觉罗氏、白贵人柏氏、慎贵人、瑞贵人索绰罗氏、禄贵人陆氏、福贵人、新贵人、武贵人、顺贵人钮祜禄氏、金贵人、寿贵人
7、常在（4位）
张常在、宁常在、揆常在、平常在
8、答应（2位）
祥答应、那答应
七、乾隆帝的皇子福晋姓氏？
皇长子定安亲王永璜：嫡福晋伊拉里氏，轻车都尉兼佐领德海之女。
皇次子端慧皇太子永琏：早夭。
皇三子循郡王永璋：嫡福晋博尔济吉特氏，观音保之女。
皇四子履端亲王永珹：嫡福晋伊尔根觉罗氏，和硕额驸富僧额之女。
皇五子荣纯亲王永琪：嫡福晋西林觉罗氏，总督额弼之女。
皇六子质庄亲王永瑢：嫡福晋富察氏，参将富谦之女；继福晋钮祜禄氏，銮仪使达福之女。
皇七子哲亲王永琮：早夭。
皇八子仪慎亲王永璇：嫡福晋章佳氏，大学士尹继善之女。
皇九子未有名：早夭。
第十子未有名：早夭。
第十一子成哲亲王永瑆：嫡福晋富察氏，大学士忠勇公傅恒之女。
第十二子贝勒永璂：嫡夫人博尔济吉特氏。
第十三子永璟：早夭。
第十四子永璐：早夭。
第十五子永琰：即嘉庆帝。嫡福晋喜塔腊氏（即孝淑睿皇后），总管内务府大臣、副都统、承恩公和尔经额之女。
第十六子未有名：早夭。
第十七子庆僖亲王永璘：嫡福晋钮祜禄氏，刚果继勇公阿里衮之女；继福晋武佳氏，副将书林之女。
八、乾隆帝严厉打击什么？
雍正最信任的几位大臣，到了乾隆朝，为何都被残酷的打压？
乾隆这个人虽然活了八十多岁，但是却不懂得识人，对雍正一朝的重臣极为打压，而到了自己在位后期的时候，反而宠信起和珅那样的宠臣，造成王朝统治的糜烂。
在雍正的宠臣中，以鄂尔泰最为突出，却也遭受乾隆的打压。
鄂尔泰的先祖早年归顺努尔哈赤，到其祖父一辈已经官至户部郎中，其父为国子祭酒，鄂尔泰作为满族人，早年攻读四书五经，在康熙朝考中举人，是满人中读书比较少的一小撮人之一，但是鄂尔泰在康熙一朝并未获得重用，一直到四十来岁，也只是一个内务府员外郎，在一首诗中，鄂尔泰写道“看来四十犹如此，便到百年已可知。”应该也是预感到自己不会有什么成就了。
即使是鄂尔泰也没有想到，一朝天子一朝臣能够在他的身上完美的诠释，康熙死后，雍正皇帝火速提拔鄂尔泰，在雍正元年担任云南乡试副主考，随后就被提升为江苏布政使，雍正三年晋升为云南巡抚，兼管贵州、广西三省（地位比一般的总督还要大），鄂尔泰在西南主持“改土归流”获得巨大成效，从而成为雍正一朝名副其实的宠臣。
在雍正十年，鄂尔泰担任保和殿大学士，成为清廷屈指可数的正一品大员之一，居内阁首辅地位，在乾隆元年，更是兼任军机大臣、领侍卫大臣、议政大臣等职务，权势之高，令人难以置信，李卫因为参了鄂尔泰弟弟一本，结果后来害怕遭受鄂尔泰报复，忧惧而死。
当然，不管怎么说，鄂尔泰作为雍正的宠臣，对雍正一朝作出了巨大的作用，在雍正去世后，为乾隆平稳接替政权，也起到了很大的作用，在乾隆十年，六十六岁的鄂尔泰因病去世，当时乾隆还亲临丧所祭奠，以示优宠，按照雍正的遗诏，鄂尔泰得以配享太庙，入祀京师贤良祠。
然而让人没有想到的是，鄂尔泰去世十一年后，就被乾隆从贤良祠中挪了出来，实在是令人想不通。
其实，如果梳理雍正一朝的宠臣的话，基本会发现，这些被雍正帝信任的人，在后世都遭受了乾隆各种各样的刁难，最终结局都不太好。
以张廷玉来说，他是康熙时期提拔起来的老人，雍正即位后，认为张廷玉是一个可以重用的人，因此十分看重张廷玉，在临终的时候也让张廷玉配享太庙，张廷玉是汉人身份，鄂尔泰是满人，能让张廷玉配享太庙是相当大的福分，张廷玉老泪纵横，此后对清室忠心耿耿。
然而到了乾隆十三年的时候，已经老了的张廷玉实在是干不动了，因此请求告老还乡，但是乾隆为了顾及自己的声誉，怕别人说他亏待前朝重臣，因此不允许，说“卿受两朝厚恩，且奉皇考遗命，将来配享太庙。岂有从祀元臣归田终老之理？”
一直到乾隆十四年的时候才允许，却因为第二天张廷玉没有进宫谢恩，而是让儿子去的，因此剥夺了张廷玉的官爵，后来还抄了张廷玉的家，想用文字狱的方式整张廷玉，奈何张廷玉也是个人精，家里保留带文字的东西，都是雍正夸赞他的话，让最擅长搞文字狱的乾隆都无法下手。
但是乾隆将以前皇家赐予张廷玉的东西全部追了回来，在经历各种折磨之后，晚年郁郁而终。
当然，要说雍正年间三大宠臣，还是鄂尔泰、李卫、田文镜三人，其中，田文镜是最幸运的人，因为他是死在雍正之前，跟乾隆打过的交道不多，还是因病死在任上，属于那种累死的，雍正赐予其模范疆吏，但是乾隆上任之后，在涉及到田文镜的时候，评价说“河南自从田文镜上任督抚以来，严格治理，他的下属官吏竟然剥削民众，致使河南人民深受其困。前年田文镜隐匿河南灾情不报，百姓流离失所……”
言语中，也可以看出对田文镜的不屑。
而李卫则死在乾隆初期，当时乾隆对李卫的一生给予了正面的评价，然而让人捉摸不透的是，乾隆晚年的时候再回想其李卫，就说李卫“并非公正纯臣，其在浙江亦无甚功德于民，并闻其仰藉皇考恩眷较优，颇多任性骄纵之处。”在其南巡的时候，看到有人祭祀李卫，让人把李卫在西湖花神庙中的像给烧毁了。
而鄂尔泰死后被批，竟然是因为他的侄子和门生犯案，乾隆一怒之下将其从贤良祠给挪了出来。
可见，不管你死还是没死，乾隆整你的心始终不变。
这也体现了乾隆和雍正用人原则的差距，雍正给人的感觉是铁血皇帝，实则是外冷而内热，跟臣子的关系处得很到位；乾隆自诩“十全老人”，认为自己是尽善尽美，其实是往往越缺什么，越要表现什么，他一再声称仁义治国，实际上下手最黑，作为中国帝王史上当政最长的皇帝，却连一个交心的臣子都没有，说到底也是乾隆的悲哀。
九、乾隆帝宫要门票吗？
乾隆帝宫要门票50元/人。
乾隆帝宫位于市西北骆马湖南岸的皂河镇，乾隆曾三次在此住跸祭祀，是我省保存较好的一组古建筑群。建于清康熙二十三年前后，占地２公顷多一点，座北朝南，布局对称，重檐斗拱，建筑雄伟，有殿阁亭台20多处。庙前有石狮一对，进院即献殿，殿后左右尚存钟楼、鼓楼；往北及御碑亭，亭高11米，飞檐斗拱，俗称皇伞亭，设计精巧，造型别致。
十、乾隆帝国有多少人？
乾隆帝统治时期，中国的人口估计在1.8亿到2.1亿之间。这是中国历史上人口最多的时期之一。乾隆时期的人口增长得益于农业生产的改进、土地的开垦和贸易的繁荣。