唐宣宗李忱的妃子及子女？

一、唐宣宗李忱的妃子及子女？

皇后

元昭皇后晁氏，生唐懿宗、万寿公主、广德公主。初封美人，逝世后被追封昭容、皇太后，追谥元昭皇后。

儿子

唐懿宗李漼，母元昭皇后晁氏。

靖怀太子李渼，会昌六年始封雍王，卒后追册太子。

雅王李泾

夔王李滋，母吴昭仪。

庆王李沂，母史氏，疑为史才人。

濮王李泽

鄂王李润

怀王李洽

昭王李汭，母柳氏。

康王李汶，母仇才人。

广王李澭，母陈氏。

卫王李灌

女儿

万寿公主，母晁皇后。万寿公主嫁郑颢，受李忱宠爱。

永福公主，曾许嫁于琮。

齐国恭怀公主，始封西华公主，嫁刑部侍郎严祁。卒后追赠及谥。

广德公主，母晃皇后，嫁于琮。广德公主治家有礼法。“黄巢之乱”时，于琮遇害，她自缢而死。

义和公主

饶安公主

盛唐公主

平原公主（追封）

唐阳公主

许昌庄肃公主，嫁柳陟。

丰阳公主

二、唐宣宗李忱与僧人对诗？

        李忱即唐宣宗一度曾隐居深山，过着与世无争的生活，有一次与严闲禅师同行，彼此各吟诵两联，合成一首绝句。高僧即兴创作，先是吟诵了前两句，于是李忱很快又接上来，从而成就 了这么一首经典之作:

“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”。

三、唐宣宗李忱是不是薛平贵？

        唐宣宗李忱不是薛平贵。

        唐宣宗李忱，出生于元和五年（810年）六月二十二日，他是唐宪宗李纯的第十三个儿子，也是唐穆宗李恒同父异母的弟弟。

         李忱执政期间，以唐太宗为榜样，以“至乱未尝不任不肖，至治未尝不任忠贤”为座右铭。他将《贞观政要》书于屏风之上，每每正色拱手拜读。而且，他勤于政事，不仅结束了“牛李党争”，还整顿吏治，严明法度，使国家出现了“小贞观”的局面。

       薛平贵，民间流传甚广的唐代人物，自幼家境困苦，而后，机缘巧合之下，遇到宰相王允女儿王宝钏抛绣球，薛平贵被选中为婿，迎来人生转折。其后，薛平贵随军远征西凉，经过辗转沉浮成为西凉国王。多年以后，薛平贵选择回归中原与王宝钏相聚，成就一段爱情佳话

四、唐宣宗疆域？

唐朝疆域

唐朝疆域是指唐朝时期的领土范围和实际控制区域。唐朝疆域面积最大时（不计武周）为公元669年唐高宗总章二年，约为1237万平方公里。

唐朝开国之后逐渐结束了自隋末以来的群雄割据局面并统一了全国，唐太宗和唐高宗执政期间不断对突厥、薛延陀、吐谷浑、西域诸国（高昌、龟兹等）等国家作战并消灭了这些政权，由此逐渐控制了漠南、漠北、西域等地区。

唐高宗龙朔年间唐朝疆域面积达到最大值。但唐高宗永淳元年（682年）突厥复国致使漠北及贝加尔湖等地区复归突厥。695年武则天攻打后突厥，其可汗投降并归属武周，武则天封其为“归国公”，短暂收复后突厥，但不久复叛。

安史之乱、朱泚之乱、藩镇之祸等内讧削弱了唐朝，公元790年以后西域被吐蕃逐渐攻占。公元851年，汉人张议潮占据河西、陇右，归附于唐朝。唐朝末期疆域缩水至汉地但仍保有河套地区。

中文名

唐朝疆域

外文名

Territory of the Tang Dynasty

变迁历史都护府边州都督府总体评价

疆域范围

唐朝的疆域在最盛时期东至朝鲜半岛，西达中亚咸海。南到越南顺化一带，北包贝加尔湖。唐朝周围的异族很多，为了有效管理突厥、回纥、靺鞨、铁勒、室韦、契丹等，分别设立了安西、安北、安东、安南、单于、北庭六大都护府。

安史之乱后数十年间，由于大量河陇边兵参与平乱（主要为陇右节度使、朔方节度使所部）导致边防空虚，吐蕃趁势进逼，占据陇右。八世纪后期的唐朝内部发生泾源兵变，吐蕃趁机占据河西，并在公元790年左右占据西域。不久，回鹘占据西域。九世纪中期，唐朝朝廷出兵占据秦、原、安乐、维、扶、河、渭等州；张议潮驱逐吐蕃，控制河西、陇右，并控制西域北庭的部分地区，归附于唐朝。

唐代开创了中国政区史上道和府的建制。贞观元年(627年)，太宗分天下为10道：关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南等十道。贞观十四年（640年），全国共设360州（府），下辖1557县。开元年间又将山南、江南各分东西，并增置京畿、都畿、黔中道，形成十五道的格局。道下设州、府，州、府下再设县，开元末年，全国共有州、府三百二十八座，县一千五百七十三座。

变迁历史

唐朝初期

在隋末农民起义的高潮中，隋太原留守李渊于大业十三年（公元617年）起兵入长安，立代王杨侑〔yòu右〕为帝。618年，李渊逼杨侑禅位，建立唐朝。至唐太宗贞观二年（公元628年），隋末以来的割据势力已全部被消灭，唐朝完成了统一。

隋炀帝造成隋末大乱，不仅疆域全部丧失，而且严重分裂内战削弱华夏，连吐谷浑都返回故地还攻打隋朝河右，隋朝郡县却防御不了，而东突厥崛起达到极盛“戎狄炽强，古未有也”的程度，把隋朝中原的部分地区纳入势力范围，突厥可汗想效法拓跋道武帝入主中原。但不久以后，唐朝就转入了攻势，扩张占据了更大的疆域。

太宗朝

贞观四年（公元630年），大将李靖灭了东突厥，唐朝的实际控制区达到了贝加尔湖以北，设置行政区的范围也扩大到了阴山以北600里，超出了今国界。

贞观十四年，唐军灭高昌，在今天的新疆也先后设置了伊州（今哈密地区）、西州（今吐鲁番一带）和庭州（今乌鲁木齐一带）三个正式行政区，并在交河城（今新疆吐鲁番市西北）设置安西都护府。

唐太宗时期唐朝疆域

贞观二十年，唐军击败薛延陀，进至郁督军山（今蒙古国杭爱山脉东支），可汗（首领）咄摩支降。漠北铁勒回纥诸部百余万户，委身内属，请同编列。

高宗朝

唐高宗永徽元年（公元650年），突厥车鼻可汗被擒，至显庆二年（公元657年）西突厥被击败投降。显庆五年，唐军由山东半岛东端渡海进攻朝鲜半岛中部的百济，百济降。龙朔二年（公元662年），唐军在天山击破铁勒。总章元年（公元668年）灭高句丽，在平壤设置安东都护府。

唐高宗咸亨元年（公元670年），四月，吐蕃攻陷西域十八州，又联合于阗突袭龟兹拨换城，将其攻陷。唐朝只好放弃安西四镇。

670年吐蕃攻占安西四镇后的唐朝疆域

后来，西端吐火罗地区(也就是阿富汗),随着白衣大食(阿拉伯帝国倭马亚王朝)东征而全部失。

唐高宗永淳元年（公元682年），突厥吐屯啜骨咄禄纠众七百反抗唐朝，建立后突厥政权，继而攻陷漠北，此后连年侵犯边境，势力趋于壮大，乃自立为颉跌利施可汗，蒙古高原及贝加尔湖等地区复归突厥。

682年后突厥叛唐后的唐朝疆域

唐朝中期

唐中宗景龙二年（708年），唐朝朔方道大总管张仁愿建立三受降城体系于漠南，遏制后突厥汗国，唐朝再次开始占据漠南地区，并长期控制漠南地区。

唐玄宗时期，收复了沦陷于契丹的辽西营州，及唐睿宗时期赐给吐蕃的河西九曲之地，并再次降服契丹、奚、室韦、靺鞨等民族，西域方面吞并大小勃律且攻灭突骑施，塞北方面降服复国的后突厥，后又扶持回鹘剪灭后突厥。

天宝十四年（755年）十一月安禄山和史思明发动叛乱，次年十二月叛军攻入首都长安，史称“安史之乱”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在灵武称帝，是为唐肃宗，唐玄宗被遥尊为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝，年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。安史之乱使得唐朝元气大伤，从此由盛转衰。

唐德宗时期朱滔、李希烈、朱泚叛乱，结果发生奉天之难，战争持续了5年，最后虽然朱泚和李希烈等败死，但是唐朝却与其余藩镇妥协，条件是取消王号，朝廷承认他们在当地的部分权力。

唐宪宗在位15年间，政绩诸多，在政治上有所改革，勤勉政事，君臣同心同德，从而取得了元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的威望，成就了唐朝的中兴气象。使安史之乱后的唐朝一度获得再次统一。

历史学家张国刚研究唐朝藩镇的专著《唐代藩镇研究》，唐朝后半段的大部分时期里，40到50个藩镇绝大部分不割据，只有河朔等极个别藩镇割据，但也施行唐朝的政策法令，“须借朝廷官爵威命以安军情”，而且割据藩镇也曾解除割据。即使割据藩镇也仍然是唐朝版图的一部分。

唐朝后期

唐文宗在太和九年（835年）与李训和郑注等发动甘露之变，密谋诛杀宦官失败。甘露之变而后，宦官团结一致；群臣唯有借藩镇兵力对抗宦官权力，埋下晚唐时藩镇和宦官直接冲突的种子。唐武宗执政时期，唐朝对外击溃回鹘乌介可汗及其部众，对内平定泽潞镇叛乱，在位时期藩镇降服，并制造了会昌中兴的局面。

唐朝末期藩镇割据局面

九世纪中期，唐朝朝廷出兵占据秦、原、安乐、维、扶、河、渭等州；沙州人张议潮驱逐吐蕃，控制河西、陇右，并控制西域北庭的部分地区，归附于唐朝。

咸通七年（866年）二月，张议潮表奏朝廷，已令回鹘首领仆固俊克复西州、北庭、轮台、清镇等城。同年十月，又令仆固俊与吐蕃大将尚恐热交战，大败吐蕃军，并斩杀尚恐热，传首京师。吐蕃余众逃奔秦州，途中遭尚延心袭击，再败，奏迁于岭南。吐蕃遂衰亡。河西肃清，使唐廷无西顾之忧。

唐宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能昏君，使唐朝一直走下坡路。唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年（859年）爆发农民起义，唐朝经济命脉的江南地区经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。经过黄巢起义后，把唐朝的基础打破。

天复元年（901年），宰相崔胤联合禁军将领孙德昭打败了刘季述，迎唐昭宗复位。天祐四年（907年），朱温逼唐哀帝李柷禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平，定都于开封，唐朝灭亡。

五、唐宣宗诗词？

唐宣宗的诗词推荐《吊白居易》如下：

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 

六、三田李氏是唐宣宗后代吗？

是唐宣宗后代

三田李氏是唐朝皇族,一世祖李京,是唐宣宗的第九子唐昭王李汭的第三子,也是最小的儿子,最开始名字叫李佯。

七、李忱父亲？

唐宣宗李忱，初名李怡，父亲是唐宪宗李纯，母亲郑氏原来是镇海军节度使刘锜的侍妾，后来刘锜谋反失败，郑氏入宫成为郑贵妃的侍女，后来郑氏被宪宗临幸，生下了李怡。

李怡平时很少说话，大家都认为他很笨。李怡经历了一系列的皇权更迭，先是父亲宪宗不明不白的死去，李怡兄长穆宗即位，穆宗死后他的儿子敬宗、文宗、武宗先后为帝。在这期间李怡一直是一副愚笨糊涂的样子，大家都很不尊重他。在宴会时，皇子们时常挑逗李怡说话来取乐，武宗李炎更是对这位叔叔李怡无礼，有时甚至踢他一脚，打他一巴掌来寻开心，李怡仍然是一副傻乎乎的样子。

八、唐宣宗的真实历史？

早年经历

元和五年（810年），李怡（后改名李忱）生于唐长安城大明宫， 为唐宪宗第十三子。李怡的生母郑氏原为镇海节度使李锜的侍妾，李锜谋反失败后，郑氏入宫为郭太后的侍儿，后来被唐宪宗临幸，生下李怡。

唐穆宗长庆元年（821年）三月，李怡被封为光王。论辈分，李怡是敬、文、武宗的皇叔，论年龄却比唐敬宗和唐文宗还小一岁。

李怡性格持重少言，宫中都认为他不聪明，唐文宗、武宗常在宴饮集会之时强逼他说话，以此为乐，称他为“光叔”。武宗为人豪气，尤为不礼遇李怡。

登基为帝

会昌六年（846年），唐武宗病危，宦官马元贽等认为李忱较易控制，就把他立为皇太叔，并更名李忱，成为新的皇位继承人。武宗在同日驾崩，李忱便登基称帝，是为唐宣宗。

李忱非常喜欢读《贞观政要》，在即位后便勤于政事，孜孜求治。李忱重新整顿吏治，并且限制皇亲和宦官。他把死于甘露之变中除郑注、李训之外的百官全部昭雪，唐王朝政局在他的治理下，很快安定下来了。

大中之治

李忱即位后，致力于改善中唐以来所遗留下来的种种社会问题，对内贬谪李德裕，结束牛李党争；抑制宦官势力过分膨胀；打击不法权贵、外戚。李忱在位期间勤俭治国，体恤百姓，减少赋税，注重人才选拔。对外，李忱不断击败吐蕃、回鹘、党项、奚人，收复安史之乱后被吐蕃占领的大片失地，使唐朝国势有所起色，百姓日渐富裕，使本已衰败的朝政呈现出“中兴”的小康局面。因此，史上对李忱评价极高，认为他是和文景之治的汉文帝和贞观之治的唐太宗一样的明君”历史上把这一时期称之为“大中之治”。

因病驾崩

自大中十三年（859年）五月起，李忱因为食用仙丹中毒，身体状况非常糟糕，一连一个多月都不能上朝。到了八月，病入膏肓的李忱驾崩。嗣后宫中又是变故频频。他一直信任的宰相令狐绹摄冢宰负责治丧。群臣上谥号为圣武献文孝皇帝，庙号宣宗。次年二月，葬于贞陵。

为政举措

政治举措

重视人才

李忱即位后，决定宰相的人选，首先想到的是白居易，但下诏时，白居易已去世八个月。于是，李忱写下《吊白居易》，深表怀念之情。白居易不仅有文才，而且有从政之才。他在野时撰写诗文，才华出众；从政时颇有业绩，光彩照人。皇帝为一个诗人作悼亡诗，这在古代不说绝无仅有，恐也属凤毛麟角。白居易当然也是官员，但李忱完全是当作诗人来描述的，足见白居易当时的诗名。

对比之下，李忱对缺乏才能的皇亲国戚却不徇私情。其舅郑光为节度使，李忱与郑光讨论为政之道；郑光应对鄙浅，李忱不悦，郑光终不复任民官。

加强皇权

李忱勤于政事，孜孜求治。先是用极短的时间将武宗时重臣李德裕清除出庙堂，远调荆南节度使，这样的雷霆手段甚至使李德裕的政敌牛僧孺都感到措手不及，之后大加起用重视科举出身的牛党成员（宣宗本人极其重视科举），不但一举消灭了为患帝国长达半个世纪的“牛李党争”。武宗时曾经在全国范围内大举灭佛，李忱在位时，纠正武宗时期矫枉过正的灭佛弊端，使其得到了适当的恢复。他以牺牲政府夺取寺院经济之利，争取信仰佛教的朝臣以及广大民众的支持，从而建立他的政治基础，对加强皇权起到一定的作用。而厚实的政治基础，使他得以用自己的意志，来刷新政治。

整肃吏治

李忱努力仿效唐太宗，以“至乱未尝不任不肖，至治未尝不任忠贤”为座右铭。朝政之余，李忱非常喜欢读《贞观政要》。他将《贞观政要》书于屏风之上，每每正色拱手拜读。他重新整顿吏治，并且限制皇亲和宦官。他把死于甘露之变中的除郑李之外的百官全部昭雪。

鉴于前朝晋升高官太滥的弊端，李忱对高官的人数予以严格控制。官员各以品级授服色，自唐高宗上元年间以后规定，三品以上服紫，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服绿，九品服深青，流外官及庶人服黄。时以紫、绯为高官，所谓的赐紫赐绯即为升高官。李忱极为珍惜紫、绯，侍从官常备紫、绯二色服相随，但有时半年未赏出一件。他授官爵的原则是，不到规定时间的不授，没有政绩的不授，换言之，也就是不以个人好感相授，不以亲近相授。

李忱最重视的是地方最高长官刺史，他认为整个帝国由各个地方所拼而成，这些父母官的政绩，直接关系到民心向背。他规定刺史人选被确定后，不准直接去上任，必须到京师来接受他的当面考察，以定可否。他对此的解释是：“朕以刺史多不得其人，而为害百姓，故要一一面见，询问其如何施政，以此了解其优劣，再确定是否可以任命。”

严明法度

李忱用法极严格，尤其是对于身边的人，更是严禁他们干预朝政。

《资治通鉴·卷第二百四十九》记载了李忱的两件故事：

李忱在位时的优人祝汉贞，以滑稽著称，反应敏捷，能当场应景出语，且诙谐无比。李忱认为他能为自己解闷，很是宠信。有一日，祝汉贞说着说着，触及了政事。李忱立即板了脸，说：我养着你是为了娱乐，你怎么能干预朝政呢？从此疏远了他，并在其子贪赃事发后，杖死其子，将他处以流放。

还有一个乐工名字叫罗程，弹得一手好琵琶，也极得李忱宠爱。罗程倚恃宠，竟然因小事杀人，被关进大牢。乐工们为他求情，说他有绝艺，可为李忱游宴助兴，要求赦免他。可李忱却说：“你们怜惜的是他的才艺，而我怜惜的是祖宗的法度啊。”下令将罗程给杖杀了。

从善如流

善于纳谏，是李忱有别于唐朝晚期其他君主的一个重要特征。他曾想到唐玄宗所修的华清宫去放松一下，谏官纷纷上谏，谏得极为激烈，他由是取消了行程。

他纳谏的程度，仅次于唐太宗，不论是谏官论事，还是门下省的封驳（将君主不合适的诏令退回），他大多能够顺从。此外，他十分尊重大臣的奏议，每每得了大臣的奏议，必洗手焚香再阅读。

唐太宗纳谏，得了魏徵；李忱纳谏，得了魏征的五世孙魏谟。魏谟是唐文宗读《贞观政要》后，思慕魏徵，而在魏征后裔中找来的。魏谟入仕后，再现了魏徵直言极谏之风。

魏谟在唐文宗时负责“起居注”工作，即记录皇帝的言行。一次，唐文宗派宦官来要取《起居注》去看，魏谟拒绝了，还上了一个奏本：“臣以自古置此，以为圣王鉴戒。陛下但为善事，勿冀臣不书。如陛下所行错误，臣不书之，天下之人皆得书之。臣以陛下为太宗文皇帝，请陛下许臣比职褚遂良。”

唐文宗览奏后，召见魏谟，说：“在你之前，我是常常要看一看的。”魏谟说：“那是史臣的失职，我岂敢再让陛下违规；如果注记要经陛下看过，执笔的史臣难免心存回避，所记的就不会完全真实，怎能取信于后代。”文宗只得让步。

李忱登位后，拜魏谟为宰相。其他宰相进谏，唯恐君主不快，都委婉而谏，独他开门见山，无所忌讳。李忱常叹：“魏谟有他祖辈（魏徵）的风范，朕心极重他。”

智术治国

李忱临朝，对待群臣如待宾客，从未有倦容。宰相奏事，他威严不可仰视。奏毕，他脸上放出微笑，让群臣闲语，或问里坊琐事，或谈宫中游宴，无所不至。经一刻时辰，复严肃地告诫群臣：“卿等好自为之，朕常担心卿等负朕，日后难以相见！”说罢，起身回宫。大中年间最得李忱圣眷的宰相令狐綯就曾说过：“我秉政十年，皇上对我非常信任，但是在延英殿奏事时，没有一次不是汗流浃背。”但是宣宗极度礼遇大臣，施之以情待之以礼，非常的恭敬，如此一来恩威并重以威权驾驭大臣，被称之为智术治国。

李忱还极度平易近人，宫中一些低下的杂役，只要李忱见过一面就能记住对方的长相和名字以及所负责的工作，从来没有弄错过，这些宫人如果生病，李忱还会派御医去为其诊治，甚至还会亲自前往探视病情和赏赐物品，这在历代君王中可以说是极其罕见的。

李忱不但记性好，且心极细。度支部门上报污损的布帛，奏表中将“渍”误写成了“清”，主管官以为李忱不会注意，胡乱报了上去。岂知李忱一眼看破，处罚了与此事相关者。

经常外出游猎的李忱，其实真正的目的是为了深入民间、了解民情，并且实地考察地方官吏的政绩。但是天下之大，李忱不可能全部走遍，为此他特意想了个办法，秘令翰林学士韦澳将天下各州的风土人情以及民生利弊编为一册，专门供他阅览。李忱将其命名为《处分语》，此事除了韦澳之外无人知晓。不久，邓州刺史薛弘宗入朝奏事，下殿后忍不住对韦澳说：“皇上对本州事务了解和熟悉的程度真是令人惊叹啊！”韦澳当然知道，李忱掌握的资料正是出自《处分语》。

为解决宦官问题，他以论诗为名，召翰林学士韦澳入内，屏退左右侍从，问：“近日外面舆论，对宦官的权势有何说法？” 韦澳答道：“陛下威断，宦官已大有收敛。”

尽管大动作无法实施，然李忱还是尽力抑制了宦官。宦官内园使李敬实气焰嚣张，遇到宰相郑朗不下马，李忱立即剥了李敬实的官服，配给南衙当贱役。

李忱又规定，凡是节度使有罪，监军（由宦官充任）连坐。宦官问题虽终未能全盘解决，然李忱在整顿吏治上下了大功夫，非但收到了一些成效，且赢得了民众的颂扬。

九、唐宣宗时期重要大臣？

唐宣宗是晚唐最有心计、最擅长控制臣子的一位皇帝，包括宰相在内的大臣们在唐宣宗面前总是战战兢兢，奏对之后往往背后都是冷汗，长久下来，唐宣宗的大臣只有不说一个不字才能做得长久。

其中有个人或许是其中的例外，不但经常反驳唐宣宗的意见，还拿唐宣宗的亲舅舅开刀，这个大臣却最受唐宣宗信任，甚至有机会爬上宰相高位都没有积极争取。

他就是韦澳，曾任翰林学士承旨、吏部侍郎、京兆尹、河阳节度使，是晚唐对朝局、对皇帝看得最透彻的一个聪明人，也是个最有谋略、最会做官的奇人，可惜大形势如此，韦澳无力回天。

十、唐宣宗有实权吗？

唐宣宗李忱（810—859）算是一匹“黑马”了。

唐高祖李渊是大唐开国皇帝，唐太宗李世民是一代雄主、贞观之治开创者和“天可汗”，他们受到后世皇家的追崇，这都不难理解。但唐宣宗李忱，身为唐朝的倒数第5个皇帝，他死之时，离大唐覆灭不到半个世纪，为什么会受到明清两代的共同认可呢？

因为，唐宣宗是官方正史树立起来的一个王朝晚期的贤君榜样。特别是司马光的《资治通鉴》，这部明清帝王必读史书，对唐宣宗堪称推崇备至。司马光在书中说：

宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物。故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之“小太宗”。

唐宣宗由此被认为是复刻版的唐太宗。

然而，真实的唐宣宗，到底是一个怎样的皇帝呢？

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李忱是唐宪宗李纯的第13个儿子，820年，唐宪宗暴毙时，李忱才10岁。皇位先是由其同父异母的三哥、唐穆宗李恒继承。4年后，李恒驾崩，接下来的20多年，李恒的三个儿子相继称帝，分别为唐敬宗、唐文宗、唐武宗。

李忱成为“三朝皇叔”。

虽然是叔父辈，但李忱与三个皇帝侄子的年龄相仿。三个侄子对这个同龄的皇叔，态度都不好。据史书记载，李忱自幼沉默寡言，性格木讷，整天傻乎乎的。每次参加皇族家宴，侄子们就以取笑他为乐，调侃叫他“光叔”。

唐武宗李炎对李忱尤其不尊重，继位后，更是处处提防这个皇叔，欲置他于死地。原因可能是，李忱曾对其生母说过，他梦到乘龙升天。不管真假，这是非常犯忌讳的一个梦境。

野史中记载了唐武宗迫害皇叔李忱的故事，说唐武宗曾密令人将李忱囚禁起来，并抛入粪池中。幸得宦官怜悯，才用粪土车偷偷将李忱运出宫外，秘密保护起来。还有野史说，李忱经过几次这样的死里逃生，遂出家为僧，云游到江南避祸。这类故事的真实性存疑，但李忱在几个侄子当皇帝期间的危险处境，应该是真实的。

846年，会昌六年，唐武宗病重，口不能言，左军中尉马元贽等宦官密谋，拥立李忱为帝，是为唐宣宗。

唐朝中晚期，宦官的权势极大，大到可以废立皇帝。传统史书认为，李忱之所以被马元贽等宦官选中，是因为宦官们觉得这个傻乎乎的皇叔，为人愚钝，智商不高，拥立为帝后易于控制。谁知道，李忱继位后，“裁决庶务，咸当于理，人始知有隐德焉”。

原来，李忱是个演技派，他的傻和憨都是装出来的，是在激烈的宫廷斗争中的自我保护罢了。

这可不是一个傀儡皇帝。

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