杨贵妃的陵墓是谁建的？
一、杨贵妃的陵墓是谁建的？
玄宗李隆基建的。
杨贵妃的陵墓在咸阳市兴平市马嵬办西500米处。
杨贵妃墓其实只是杨贵妃的衣冠冢，位于咸阳市兴平市马嵬办西500米处，距西安63公里。墓呈半球形，冢高3米 ，整座墓冢都用青砖包砌，墓后有一座高约6米的杨贵妃大理石塑像。历代文人曾留下了大量的关于唐明皇的爱情故事，使杨贵妃墓闻名于世，墓冢周围雕刻有历代文人骚客的题咏。
杨贵妃墓是唐代第七个皇帝玄宗李隆基的宠妃杨玉环的墓葬，距今已有1200多年，位于西安以西63公里处的马嵬坡，它以其“古冢留香，诗碑放彩”的独特魅力而驰名海内外。
整个墓园依山而建，呈阶梯状，气势雄伟。拾阶而上映入眼帘的是民国二十五年陕西省府主席邵力子所题的七个金色大字“唐杨氏贵妃之墓”。
二、杨贵妃的陵墓在什么地方？
杨贵妃的陵墓在咸阳市兴平市马嵬办西500米处。
杨贵妃墓其实只是杨贵妃的衣冠冢，位于咸阳市兴平市马嵬办西500米处，距西安63公里。墓呈半球形，冢高3米 ，整座墓冢都用青砖包砌，墓后有一座高约6米的杨贵妃大理石塑像。历代文人曾留下了大量的关于唐明皇的爱情故事，使杨贵妃墓闻名于世，墓冢周围雕刻有历代文人骚客的题咏。
杨贵妃墓是唐代第七个皇帝玄宗李隆基的宠妃杨玉环的墓葬，距今已有1200多年，位于西安以西63公里处的马嵬坡，它以其“古冢留香，诗碑放彩”的独特魅力而驰名海内外。
整个墓园依山而建，呈阶梯状，气势雄伟。拾阶而上映入眼帘的是民国二十五年陕西省府主席邵力子所题的七个金色大字“唐杨氏贵妃之墓”。
三、令贵妃魏嬿婉结局？
在电视剧《如懿传》中，魏嬿婉最后被皇帝喂毒药赐死了。魏嬿婉在刚开始只是一位普通的宫女，后来金玉妍为了打压如懿，讨好皇后，就给她取名“樱儿”，并让属下欺辱、打骂她，这让金玉妍开始黑化，她在公公进忠的帮助下成为了皇帝的宠妃，为了报复金玉妍，她暗害了九阿哥，后来她龌龊的行为被乾隆发现后，就赐死了她。
人物简介
卫嬿婉：容颜精致，性格阴柔凌厉，与侍卫凌云彻是青梅竹马。她曾是金玉妍的婢女，因金玉妍的虐待而黑化，为了复仇，她害的金玉妍的儿子一死两残，因误会如懿看轻自己和夺走凌云彻而多次报复如懿。
剧情简介
《如懿传》是改编自流潋紫的小说《后宫·如懿传》，由新丽传媒出品，由汪俊执导，吴雪岚（流潋紫）担任编剧，周迅、霍建华，张钧甯、童瑶、董洁主演的古装宫斗剧。该剧主要讲述了乌拉那拉·如懿与乾隆皇帝爱新觉罗·弘历，一生从恩爱相知到彼此怨恨的婚姻历程的故事。
四、令妃贵妃有什么区别？
令妃和贵妃之中，贵妃的位份更大。清朝的后宫品级为：皇后、皇贵妃、贵妃，妃、嫔、贵人、常在、答应、官女子、秀女。贵妃是后宫第三等封号，而令妃属于妃位，是第四等封号，所以贵妃的位份要比令妃更高。
令妃即魏佳氏，乾隆帝的第三任皇后，嘉庆帝生母，内管领、追封三等承恩公魏清泰之女。乾隆十三年，晋封为令妃；乾隆二十四年，晋封为令贵妃，由此可见，贵妃的位份比妃更加高贵。
五、乾隆的令皇贵妃(就是令妃)住在哪个宫？
史书上记载他在圆明园的“天地一家春”生下嘉庆皇帝，别的没有交代。电视剧《还珠格格》中说她住在延禧宫。但是我认为可能性不大，因为延禧宫比较偏远，往往是不受宠的妃嫔居住，像她这么受宠并且以贵妃、皇贵妃的身份是不可能住在那里的。
六、令懿皇贵妃是什么意思？
令懿皇贵妃是清朝令妃封皇贵妃的总称
七、令妃什么时候封皇贵妃？
70集大结局封皇贵妃
看延禧就记得第一集，魏璎珞是乾隆六年二月入宫，当时年龄大约十六。斗赢顺嫔是乾隆二十年，娴妃继后倒台魏璎珞封皇贵妃是乾隆三十年。明玉说过她是坏人，不是她怂恿魏璎珞当妃嫔，她满二十五就能出宫。大伙都来整理，魏璎珞入宫到封皇贵妃，她的年龄和所发生的事。
八、令妃是什么时候封的贵妃？
乾隆二十四年（1759年）十一月二十日，晋封为令贵妃
清高宗孝仪纯皇后魏佳氏（1727年10月23日－1775年2月28日），满洲镶黄旗人（原为满洲正黄旗包衣），乾隆帝的第三位皇后，嘉庆帝生母，内管领魏清泰之女。乾隆十年封为魏贵人，同年晋为令嫔；乾隆十三年，晋为令妃；乾隆二十四年，晋为令贵妃；乾隆二十五年生皇十五子永琰（即嘉庆帝）；乾隆三十年，晋为皇贵妃；乾隆三十八年冬，皇贵妃之子皇十五子永琰被乾隆帝秘密立储；乾隆四十年正月二十九日皇贵妃因病去世，享年四十九岁，二月十一日册谥令懿皇贵妃；乾隆四十年十月二十六日入葬裕陵。乾隆六十年九月初三，乾隆帝宣示皇十五子嘉亲王永琰为皇太子同时追封皇太子生母令懿皇贵妃为孝仪皇后。经嘉庆、道光两朝加谥，全谥为“孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后”。
九、庆贵妃为何成为乾隆朝唯一没有晋升皇贵妃的贵妃？
因为出身不够，又没孩子。乾隆朝几位皇贵妃，继后虽然家世没落人丁凋零，好歹还是个正身旗人。慧贤皇贵妃淑嘉皇贵妃是包衣旗人，而且族人多位高权重。孝仪皇后也是包衣旗人，家族不像慧贤皇贵妃淑嘉皇贵妃那么显赫，但也有个正二品的祖父抬高门楣，其他族人也都有官职。哲悯皇贵妃，包衣旗人，生了乾隆的长子。唯一一个和庆恭皇贵妃出身相仿的纯惠皇贵妃，虽然都是汉籍民女，可人家纯惠皇贵妃生了二子一女三个孩子呢。
十、陵墓对联
陵墓对联：古代文化中永恒的艺术之美
对联是中国古代文化中独特的艺术形式，而陵墓对联更是这一形式的重要组成部分。陵墓对联，也称墓碑对联，是镌刻在墓碑上的两幅对联作品。这些对联不仅仅是用来装饰墓碑，更重要的是用来表达对逝者的深深怀念和对其精神永存的祝愿。
古代中国人对陵墓对联赋予了极高的艺术价值，认为它们是人类智慧与情感的结晶，是对过往名人的最高敬意。从两个短句中可以窥见逝者的人生哲学、境界和社会地位。因此，陵墓对联成为中国传统文化中重要的艺术形式之一，一直以来备受推崇。
陵墓对联的历史背景
陵墓对联的历史可以追溯到两千多年前的中国古代，最早是在著名的春秋战国时期开始流行。在这个时期，对联主要出现在贵族的陵墓上，作为对贵族地位和功绩的宣示。
到了唐代，陵墓对联逐渐普及，不再局限于贵族阶层，而是成为更多人的追求和享受。陵墓对联的内容也开始涉及更广泛的主题，既有咏史抒怀，也有励志激励，体现了这个时期人们的思想和情感。
陵墓对联的内容与形式
陵墓对联的内容丰富多样，可以反映逝者的才华、功绩、品德以及对世界的看法和愿望。比如，对联中可以表达孝道、忠诚、正直等美德，也可以赞美逝者的艺术成就、学术成就等。
另外，陵墓对联的形式也有一定的规定。通常，一副对联的两个短句要求意义对仗、字数相等，并且诗词用字要优美。这种形式约束既有助于保持陵墓对联的艺术价值，也有助于传承和发扬传统文化。
陵墓对联的艺术价值
陵墓对联作为中国传统文化中的重要组成部分，具有深厚的艺术价值。
首先，陵墓对联是中国文化的瑰宝，代表了中华民族博大精深的思想和智慧。它们不仅仅是一种艺术形式，更是一种传统文化的符号，承载着古人的智慧和美德。
其次，陵墓对联也体现了中国人对生死的思考和对逝者的怀念。透过对联中的诗句，我们可以窥见逝者生前的志向、情感和人生观，进一步理解他们对世界的看法和追求。
此外，陵墓对联也是中国传统文化的重要组成部分，对于传承与发展中国传统文化起着积极作用。无论是墓碑的制作工艺还是对联的创作方式，都是对传统文化的传承和发扬。
陵墓对联的传承与发展
如今，虽然陵墓对联在现代社会不再像古代那样普及，但它们仍然扮演着一种重要的文化符号的角色。一些名人或重要人物的陵墓上仍然可以看到陵墓对联，这是对古代文化传统的延续和致敬。
同时，陵墓对联也在当代文化中得到了发展和创新。一些现代艺术家将对联的形式和内容融入到艺术作品中，以表达自己的观点和情感，为传统文化注入新的生命力。
总的来说，陵墓对联作为中国传统文化中的重要艺术形式，在古代时期承载了丰富多彩的人文情感和思想意蕴。如今，虽然陵墓对联的流行不如古代那样广泛，但它们依然是中华文化的重要组成部分，代表着中华民族博大精深的传统文化价值。让我们保护并传承这一宝贵的文化遗产，将陵墓对联的艺术之美传递给后世。