徐光启的诗句？

一、徐光启的诗句？

大赞诗(矢志崇闳,以隆德馨.)作者:徐光启

维皇大哉,万汇原本。巍巍尊高,造厥胚浑。抟捖众有,以资人灵。无然方命,忝尔所生。蠢蠢黔首,云何不淑。曾是群諐,上墋下黩。帝曰悯斯,降于人间。津梁耳目,卅有三年。普拯横流,诞彰神奇。舍尔灵躯,请命作仪。粤有圣宗,十又二子。述宣宏化,以迨亿祀。如日之升,逾远而光。千六百载,达于兹方。兹方云何,膺受多祐。正教西来,大眷东顾。凡我人斯,仰瞻辽廓。敢曰无主,敢曰不若。大文无雕,经涂无诡。秉心三德,守诫二五。

二、徐光启对农业的贡献？

编纂了农学巨著《农政全书》。徐光启从小喜爱农业，学识渊博。《农政全书》是继汉代《佉胜之书》，宋代陈扡《农书》，元代王祯《农书》之后一部农业科学的百科全书，这部徐光启倾注了大量心血的鸿篇巨制，集中反映了他对农业和农事的巨大贡献，代表了我国古代农业科学发展的最高水平。

徐光启的相关介绍

徐光启（1562年至1633年），字子先，号玄扈，谥文定，上海人，万历进士，官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士，内阁次辅。1603年，入天主教，教名保禄。

较早师从利玛窦学习西方的天文，历法，数学，测量和水利等科学技术，毕生致力于科学技术的研究，勤奋著述，是介绍和吸收欧洲科学技术的积极推动者，为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。

三、徐光启家谱字辈？

河南光山:承先光正大永世保宗传嘉庆安定守文明道德天 山东苍山:安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登辉扬 安徽合肥:正家本礼仪传世尚文明永守为先志纯修乃大成 安徽当涂:经修文盛道辅政声闻汉平章绩著唐 江苏宝应:贵大顺丙德作刚尚 浙江金华:美绍总联芳昭宣丰豫胜蕃萃益金章纪叙云礽俊 湖南资阳:廷崇允嘉大一正德贤良孝友清时用才华上国光勋名辉盛世伟业焕鸿章 湖北恩施:宗祖仕显盛大光先列秀新启明昆 江西新建:尚永朝一甫明曰嘉隆盛维新昭伟烈济美协其祥 四川合江:天下文章曰显先有国超三四代元光宗体祖昌明远永享荣华富贵全 云南昭通:达德捷敬文朝维念光先荣宗应守诚泽齐思治国世发绍家声 广东丰顺:甲念大小百千福永忠良太时中文正兴高必聪明历代名位显奕世功业成 河南信阳:天道中泽大其家学义芳居心培正本作德庆绵长

四、徐光启写了什么书？

《简平仪说》,在1612年与熊三拨合译了《泰西水法》,在1613年至1618年著写了《农书草稿》,此外还著写了定法平方算数》、《农遗杂疏》、《农政全书》、《兵机要诀》等非常重要的科学巨作

五、利玛窦给徐光启起的教名？

1583年，利玛窦到达广东肇庆传教，并在那里兴建了一所欧式教堂，展出了从欧洲带来的“西洋奇器”，如自鸣钟、三棱镜、天象仪器、圣母画像，等等。特别是大厅里悬挂着一幅利玛窦所绘制的《山海舆地全图》，格外引人注目。

利玛窦到达中国以后，就给自己起了个中文名字，别号“西泰”。还改穿中国服装，只是开始时穿的是和尚的袈裟。金发碧眼的利玛窦身穿僧袍，口说汉语，后来学着中国礼俗打躬作揖换上儒服，成了一名“西儒”。

在他结交的官员儒士、学者名流当中，最著名的就是我国明代大学者徐光启。

徐光启(公元1562—1633年)，上海徐家汇人。自幼勤学苦读，结识利玛窦之前，在学术研究和实际经历上已有较厚实的根基，写出了《量算河工及测量地势法》一文，出色地运用了我国原有的实用算学知识。

17世纪初，徐光启开始同利玛窦接触，不久加入天主教，教名保禄。徐光启和利玛窦的交往，标志着中国传统的学术与近代西洋科学知识的交流。他曾随利玛窦学习天文、历算、火器制造等西方科技知识，并与利玛窦共同翻译了古希腊欧几里德的《几何原本》六卷，据说是利氏口授，徐氏笔译。他们又合作编写了《测量法义》。

六、徐光启时期的皇帝是谁？

徐光启（1562年～1633年），字子先，别号玄扈先生，上海县人，明末科学家，农学家，政治家，中西文化交流的先驱之一。万历进士，选庶吉士，崇祯时累官至礼部尚书。徐光启吸收了西方先进的科学知识，并和中国传统的科学技术相互发明，在天文、数学、生物学和农学方面获得新的成就。他主持编译的《崇祯历书》，是我国天文历算学中一份完整可贵的遗产。徐光启还和意大利传教士利玛窦合译《几何原本》，他参加翻译的《测量全义》。三角函数表也是经徐光启等首次介绍到我国的。徐光启在生物学和农学方面的贡献很大。这方面的研究成果，都汇集在他的《农政全书》中。

所以，徐光启经历了万历和崇祯两朝，分别是万历皇帝和崇祯皇帝

七、徐光启是不是徐达的后人？

徐光启不是徐达的后人。

徐光启是上海人，出生于1562年，于万历年间进士及第，后步入仕途官至礼部尚书，文渊阁大学士。

在徐光启的一生中，他致力于数学，农学，军事和历法等领域的研究，也都取得了极大的成就。

数学方面，徐光启翻译了古希腊数学家欧几里得的《几何原本》，改革了我国古代的数学教育，同时也由此确定了“几何”这一数学名词，并一直沿用至今。

农学方面，徐光启通过数十年的实践，写下了大量的资料，其中最重要的莫过于《农政全书》，还对封建帝王提出了“农政”的思想，也让我们对古代的农业生活和农业生产，都有了详实的了解；

军事方面，徐光启提出了“求精”和“责实”的军事思想，而且他还研制了火器，写下了上百字的军事著作，比如《选练百字诀》，《束伍条格》和《制火药法》等；

历法方面，徐光启编撰了《崇祯历书》，提出了经度和纬度，并且还通过天文观测，绘制了全天性星图，修订了视差，蒙气差和时差等。

由此可见，徐光启确实是伟大的科学家，但可惜的是他也没有能够改变明朝的命运。公元1633年，徐光启在北京病逝，但按照他临终时的遗言落叶归根，于是就被安葬在了上海的农庄，而且这里也是徐光启从事农学研究的场所，叫作“徐家厍”。

此后，徐光启的后人也在此繁衍生息，并随着社会的不断发展，“徐家厍”也成了人们聚集的小镇，再后来因肇嘉浜与法华泾在此交汇，于是就得到了一个新名字——徐家汇。

八、徐光启墓有遗体吗？

徐光启墓有遗体，

位于上海市徐汇区南丹路17号光启公园内，占地面积约1万平方米，始建于崇祯十四年（1641年）。

徐光启墓坐北朝南，占地面积约1万平方米，共有10个墓穴，分葬徐光启和夫人吴氏，以及4对孙子孙媳，主要建筑包括华表、石桥、石牌坊、神道、石羊、石虎、石马、石翁仲、十字架、照池和墓后托山等。

1959年，徐光启墓被列为上海市文物保护单位。[1]1988年1月13日，徐光启墓被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

九、天工开物徐光启？

宋应星写的《天工开物》。

徐光启写的《农政全书》。

十、徐光启纪念馆门票？

纪念馆舍为明弘治年间建筑“南春华堂”，2003年从原址梅陇东乡迁移至此，原徐光启墓前的雕像亦移至馆内。

不需要门票，免费开放