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烈士陵园观后感?

2023-12-24 05:28:30  来源:网络   热度:

一、烈士陵园观后感?

今天,我怀着崇敬的心情和同学们一起参观了烈士陵园。 那里不但风景如画,那烈士们的勇气和不动摇的信念让我深深感染了。我们跟随着老师走进了烈士陵园,首先引入眼帘的是一层接着一层的台阶,远远望去犹如一条活灵活现的巨龙,在那台阶的尽头一棵棵郁郁葱葱的参天大树像站岗的士兵一样屹立在那里。

在广场上,有许许多多醒目的石碑矗立在那里,是它们创造了中华人民共和国这个骄傲的名字,创造了现在这个繁华富强的中国,它们为了这个新中国抛头颅洒热血,还献出了珍贵的生命,甚至其中的一些烈士连名字都没有留下来。烈士的石碑不仅是一尊墓碑,它更是见证了历史的变迁,是我们中华民族稀有的财富。

革命先辈们孜孜追求,苦苦探索,用自己的生命和鲜血开矿出属于中华人民的道路就是为了共和国的明天,人民的幸福和民族的未来。 最后我们参观了纪念馆,几十年前的衣物和其他往事一一呈现在我们面前,让我更深刻的知道了经过六十多年的建设,国家面貌发生了翻天覆地的变化,没有革命先辈的长期的、艰苦卓绝的浴血奋战,就没有这个富强的新中国。

让我更牢记要珍惜今天,展望未来!。

二、怎样的心情去烈士陵墓前扫墓(用成语形?

庄严肃穆 拼音:zhuāng yán sù mù  解释:庄重、严肃、庄重肃穆、严肃恭敬,。指人的态度、神情很庄严等。

三、邯郸烈士陵园观后感700-800字?

  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。

当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了,清明的脚步已经不远了,只剩下了一步之差。  清明节前,我们学校的同学来到烈士陵园,来缅怀先烈,纪念前辈   站在革命烈士纪念碑前,,听着主持人说:“向革命烈士鞠躬,低头默哀三分钟。”我郑重地低下头,听着哀乐,心中想起了革命烈士们为了创造今天的美好新生活,我仿佛看到了烈士们不惜抛头颅、洒热血,推翻了旧社会,换来了新中国的诞生,使我们后人过上了幸福生活。他们的生命虽然失去了,但他们的精神万古长青,永垂不朽。  这时,我心里暗暗发誓:我们的红旗使用烈士的鲜血险些染成的,我们生在红旗下,长在新时代,一定要发扬革命先辈的光荣传统,把无产阶级进行到底。一定要做一个有用的人。  我们要记住我们的历史不能忘记我们民族的荣辱感和耻辱感一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代,一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代,扫墓是挖掘,扫墓是追忆,扫墓是心和心的交流,扫墓是灵魂与灵魂的碰撞,扫墓这种形式必须进行到底。光辉的思想是不朽的,英雄的鲜血是不能白流的,历史的长河里,闪耀着无比灿烂的精神光芒,继承、发扬、广大,是我们中华民族永不丢弃的遗产。

四、宜城烈士陵园有哪些烈士?

安葬有烈士赵一曼、李硕勋、刘华等100多名。

宜宾市烈士陵园建于1954年,位于流杯池公园内,占地面积17316平方米,其主体建筑有烈士纪念碑、烈士墓区、烈士纪念馆、烈士英名录、纪念广场、陵园石牌坊、湖边走廊等。其中烈士墓区占地面积1793.4平方米,安葬76位烈士,烈士纪念馆建筑面积900余平方米,主分为六个展区外加一个缅怀厅、尾厅,涵盖了宜宾辛亥革命时期到解放后的著名历史事件,展示了赵一曼、李硕勋、刘华等100多名烈士的生平事迹。于2017年8月被确定为“四川省公共文化设施开展学雷锋志愿服务首批50个示范单位”之一。

五、革命烈士陵园观后感一年级?

早晨阳光洒满大地,老师带我们来到烈士陵园,高高的纪念碑上写着烈士永垂不朽,使我想起了是为了我们牺牲自己,我们要好好学习,报效祖国

六、陵墓对联

陵墓对联:古代文化中永恒的艺术之美

对联是中国古代文化中独特的艺术形式,而陵墓对联更是这一形式的重要组成部分。陵墓对联,也称墓碑对联,是镌刻在墓碑上的两幅对联作品。这些对联不仅仅是用来装饰墓碑,更重要的是用来表达对逝者的深深怀念和对其精神永存的祝愿。

古代中国人对陵墓对联赋予了极高的艺术价值,认为它们是人类智慧与情感的结晶,是对过往名人的最高敬意。从两个短句中可以窥见逝者的人生哲学、境界和社会地位。因此,陵墓对联成为中国传统文化中重要的艺术形式之一,一直以来备受推崇。

陵墓对联的历史背景

陵墓对联的历史可以追溯到两千多年前的中国古代,最早是在著名的春秋战国时期开始流行。在这个时期,对联主要出现在贵族的陵墓上,作为对贵族地位和功绩的宣示。

到了唐代,陵墓对联逐渐普及,不再局限于贵族阶层,而是成为更多人的追求和享受。陵墓对联的内容也开始涉及更广泛的主题,既有咏史抒怀,也有励志激励,体现了这个时期人们的思想和情感。

陵墓对联的内容与形式

陵墓对联的内容丰富多样,可以反映逝者的才华、功绩、品德以及对世界的看法和愿望。比如,对联中可以表达孝道、忠诚、正直等美德,也可以赞美逝者的艺术成就、学术成就等。

另外,陵墓对联的形式也有一定的规定。通常,一副对联的两个短句要求意义对仗、字数相等,并且诗词用字要优美。这种形式约束既有助于保持陵墓对联的艺术价值,也有助于传承和发扬传统文化。

陵墓对联的艺术价值

陵墓对联作为中国传统文化中的重要组成部分,具有深厚的艺术价值。

首先,陵墓对联是中国文化的瑰宝,代表了中华民族博大精深的思想和智慧。它们不仅仅是一种艺术形式,更是一种传统文化的符号,承载着古人的智慧和美德。

其次,陵墓对联也体现了中国人对生死的思考和对逝者的怀念。透过对联中的诗句,我们可以窥见逝者生前的志向、情感和人生观,进一步理解他们对世界的看法和追求。

此外,陵墓对联也是中国传统文化的重要组成部分,对于传承与发展中国传统文化起着积极作用。无论是墓碑的制作工艺还是对联的创作方式,都是对传统文化的传承和发扬。

陵墓对联的传承与发展

如今,虽然陵墓对联在现代社会不再像古代那样普及,但它们仍然扮演着一种重要的文化符号的角色。一些名人或重要人物的陵墓上仍然可以看到陵墓对联,这是对古代文化传统的延续和致敬。

同时,陵墓对联也在当代文化中得到了发展和创新。一些现代艺术家将对联的形式和内容融入到艺术作品中,以表达自己的观点和情感,为传统文化注入新的生命力。

总的来说,陵墓对联作为中国传统文化中的重要艺术形式,在古代时期承载了丰富多彩的人文情感和思想意蕴。如今,虽然陵墓对联的流行不如古代那样广泛,但它们依然是中华文化的重要组成部分,代表着中华民族博大精深的传统文化价值。让我们保护并传承这一宝贵的文化遗产,将陵墓对联的艺术之美传递给后世。

七、嘉靖陵墓?

嘉靖的陵墓是永陵。嘉靖四十五年十二月(1567年1月),明嘉靖帝朱厚熜于乾清宫去世,在位四十五年,享年六十岁。庙号世宗,谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝,葬于北京十三陵之永陵。正德二年(1507年),嘉靖帝生于湖北安陆兴王府,正德十六年(1521年),明武宗驾崩,死后无嗣,其生母张太后与内阁首辅杨廷和决定,由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位,这就是嘉靖帝。

八、徐达陵墓?

江苏省南京市地标之一

徐达墓位于南京市玄武区太平门外板仓街192号,为明代开国功臣之首、中山王徐达的墓葬,是世界文化遗产、全国重点文物保护单位。

徐达逝于洪武十八年(1385年)二月,追封中山王,谥武宁,赐葬钟山(即紫金山)之阴。徐达墓1956年被列为江苏省文物保护单位,2003年7月3日与明孝陵一起成为世界文化遗产,2006年5月与其他明初功臣墓一并与明孝陵合并列为全国重点文物保护单位。

著名景点有神道石刻、徐达家族墓葬等。

九、汉景帝陵墓?

汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园加汉阳陵。位于今陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原上,地跨咸阳市渭城区、泾阳县、西安市高陵区三县区。阳陵始建于汉景帝前元四年,至汉武帝元朔三年竣工,从汉景帝始修陵到王皇后入葬,阳陵的修建时间长达二十八年。陵园占地面积20平方千米。

十、道光陵墓?

清慕陵

清慕陵即为道光皇帝爱新觉罗旻宁、孝穆成皇后钮祜禄氏、孝慎成皇后佟佳氏、孝全成皇后钮祜禄氏合葬的陵寝,位于清西陵昌陵西南15公里处的龙泉峪。

慕陵在清东陵、清西陵中,规制比较特殊,基本上不遵从祖陵制度,简化了清代帝陵原有的一些规制,是清代所有帝陵中规模最小的一座,没有方城和明楼。

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