南京有哪些古代陵墓？

一、南京有哪些古代陵墓？

南京的古代陵墓首推已是世界遗产明太祖朱元璋的明孝陵。而明孝陵周边是明代功臣墓，其中有徐达，常遇春，李文忠等。

南唐二陵位于江宁祖堂山，是五代十国中南唐两位皇帝的陵墓。东吴孙权的墓位于梅花山边，东晋皇帝的陵墓位于富贵力代，南朝宋，陈皇帝的陵墓位于江宁和栖霞一代。

二、中国古代陵墓雕塑的优秀代表作品有哪些？

秦始皇兵马俑、霍去病墓雕塑群等

陵墓雕塑艺术包括墓室随葬俑和地上大型的纪念性雕刻，是中国古代雕塑艺术的重要组成部分，其中秦始皇兵马俑、霍去病墓雕塑群作为优秀代表作品。

1，秦始皇陵兵马俑：

秦始皇，作为历史上第一个始皇帝，建立了丰功伟绩不容置否，为了自己

的基业永世传承，便广修陵墓相信生死轮回，其建造的兵马佣以“大、多、精、美”的特点而闻名于世，本课除了主要介绍了秦俑的这些特点之外，还应从艺术

风格的角度明白，其有写实的特点。

2，霍去病墓雕塑群：

霍去病墓雕塑群是采用天然的大理石修建的形如祁连山脉的大型墓冢，其

墓雕群采用写意的手法，侧面来歌颂霍去病的丰功伟绩，本课主要从《立马》《伏虎》两个主要的雕塑来加以说明，从而使其学生明白为什么它造型那么“简单”外，还要学生明白霍去病墓雕塑的艺术特点。

三、陵墓雕塑有什么作用？

中国古人迷信灵魂不灭，特别是秦汉以来，统治阶级更加笃信天命，妄想死后继续享受无上的权力和奢华的生活，因此厚葬风气盛行，帝王和王公贵族的陵墓中有大量的殉葬品，包括随葬俑，还在墓前或墓周围设置石柱、石兽、石人等大型纪念碑式的石刻。可见陵墓雕塑艺术是中国古代厚葬流行的产物， 并集中体现了特定历史时代的社会理想、审美形式和高超的艺术水平。

四、青岛的古代陵墓有哪些？

截止2018年7月，青岛的古代陵墓有：

1、大泽山石刻及智藏寺墓塔林

大泽山石刻及智藏寺墓塔林作为石刻类文物进入第七批国保名单。智藏寺墓塔林就在智藏寺东的山腰处，与智藏寺隔山沟相望，与大泽山石刻一起，同为国家重点文物保护单位。不过，现场只看到青岛市的市保碑，未见到省保和国保碑。大泽山石刻及智藏寺墓塔林已有1000余年历史。其现存的古建筑、石刻、碑志、塔林主要分布在大泽山北峰以南、西峰以东，东至东山脊方圆11万平方米的范围内，具有很高的历史价值、科学价值和文化艺术价值。

2、六曲山墓群

六曲山古墓群位于平度市城区东南25公里古岘镇东的六曲山山脉，婉蜒15公里，东起龙虎山，西至窟窿山，蜿蜒三十华里。分别在古岘、云山、麻兰三个镇的山上村、八里庄、蓬莱前、刘家集木、东六曲、西六曲、大孙戈庄、戴家庄等十多个村的三十余个山头上，共有大小墓葬约400座，绝大部分为汉代墓葬，少数属东周墓葬。墓群以康王即汉景帝十二子胶东王刘寄的墓为重点，该墓位于古岘镇蓬莱前村西陵台上，封土完整而高大，直径 40米。该墓群规模之大、分布之广，均为山东省所罕见。1978年公布为省级重点文物保护单位2001年公布为国家级重点文物保护单位。

3、田横五百义士墓

田横五百义士墓，位于山东省胶东半岛，是关于田横兵败、自刎及五百义士慨然殉节的故事而建造的墓。西汉墓葬。坐落于山东省胶东半岛南部黄海里的田横岛内高峰田横顶上，隶属于山东省青岛市即墨区。为纪念田横五百义士而建。墓由石块与砂土筑成，周长30米，高2.5米。石牌“齐王田横暨五百义士之位”呈长方形，长44厘米，宽19.5厘米，厚7.5厘米。原供在祠内，祠已毁，牌位尚存。1992年6月12授予山东省重点文物保护单位。

4、小桥墓群

小桥墓群，位于即墨区王村镇小桥村东西两侧的四个小山坡上。东西长约1000米，南北宽约500米，占地面积50万平方米。汉代墓葬群，共有大小土冢19座，分为四组：第一组位于公路南的高台上，共4座；第二组位于路北的小山坡上，共5座；第三组位于果园和东北方向，共5座；第四组在东北岭上，共5座。从已破坏的墓看，为土坑墓。1977年秋，村民在距墓群100米处发现彩陶壶、陶鼎及“诸国侯”汉代金印1枚。

5、王吉墓群

王吉墓群是汉代昌邑王中尉王吉的家族墓地，位于即墨区温泉镇西皋虞村西北处。此地原是一座古城，胶东康王的儿子刘建被封为皋虞侯， 在这里修筑都城，其子孙一直沿袭了6代，后改为皋虞县，隋朝时并入即墨县，现古城不存，遗址尚可辨认。 王吉墓群南北长约1000米， 东西宽约500余米，总面积约50万平方米。墓群中央曾建有一座王公庙，内祀汉代王吉、王骏、王崇的牌位，今庙已废祀，基址尚存。

6、青岛土山屯墓群

青岛土山屯墓群位于山东省青岛市黄岛区内土山屯，为汉代墓群。群墓葬布局、封土、祭台、棺椁形制、出土文物等均保存较好，构成完整的有机整体，在汉代中低级贵族墓葬发掘资料中非常罕见。

7、财贝沟东周墓群

财贝沟东周墓群位于夏庄镇安乐村西。沟为东南至西北走向，长约300米， 宽15～20米， 深约5米，因村民在此取土或雨后冲刷常捡拾到青铜器、陶器、玉器、 玛瑙及贝币等出土文物，当作“宝贝”卖掉换钱，故名财贝沟。1914～1939年间，日 本人曾多次来此盗取文物。解放后，这里屡有铜鼎、鼓、剑、贝币等文物出土，经考 证，为春秋晚期、战国早期之物，初步断定此处为东周时期的一处贵族墓葬群。 1984年，崂山县人民政府公布其为县级文物保护单位。1992年山东省人民政府公 布，将财贝沟墓群列为省级文物保护单位。

8、城阳汉墓群

城阳汉墓群位于崂山县城阳镇城子村北，属汉代。城阳周围原有汉墓多座,“文化大革命”中遭到破坏，仅存两座。两座墓葬相距50米，南北并列呈土堆形,都较完整。北边一座称为“梁王坟”，高6米，直径30米；南面一座称为“拜坟台”，高4米,直径8米。《即墨县志》载：为东汉不其侯伏湛八代子孙之墓。1948年,曾挖出一块石门和一块刻鹿的画像石,为汉代遗物，存青岛市博物馆。

9、刘若拙墓

刘若拙墓，建于北宋，元、明两代曾重修，至今保存尚好。刘若拙，晚年亦往来于即墨城东门外之高真宫布道讲经。宋太宗淳化二年辛卯(991年)腊月，刘若拙逝于即墨，据《崂山志》载，刘若拙死后，其徒择地葬之，墓在高真宫前。刘若拙墓，现位于青岛市即墨东关小学(即高真宫旧址)院内，墓高约1.5米，直径约4米，封土呈圆锥形。墓前立石质墓碑一座，碑阳镌刻楷书“明万历二十年八月一日”，正中为“元敕封华盖刘真人之墓”，下款“即墨知事阁关中李奎立”。 1982年，青岛市人民政府将即墨城中的，列为市级重点文物保护单位。

五、中国最大的陵墓雕塑有？

秦始皇兵马俑是中国最大的陵墓雕塑，被誉为世界笫八大奇迹。

六、古代陵墓的旅游价值有哪些？

古代陵寝的价值主要体现在

一 结构上的独具匠心，不同时期的帝陵其结构外观不一样，深度跨度，形制，空间划分不一样。

二 墓室壁画的价值，帝陵一般都有壁画，可以生动的再现当时的人文风俗，为研究当时的人文文化提供最真实的依据

三 陪葬品即明器的价值，比如镇墓兽，陪葬品，金缕玉衣，青铜器，瓷器，书法作品，书籍，可以提供更多的史料。

四 有助于社会主义新时期精神文明建设。

五 提高景区收入

七、古代陵墓的防盗手段有哪些？

设“疑冢”是防盗墓的最普通手段，也就是刻意隐藏墓址，或者虚虚实实设一大堆墓。

古人也非常重视墓葬本身的防盗掘措施。最典型的，就是用石材来砌筑墓室，使得墓室无比坚固，外人无法“入侵”。

为了防盗墓，古人还在墓葬的形制上动脑筋，设“陷阱”，诱使盗墓贼上当。最为典型的是“积沙墓”，这是因为沙子有流动性。在墓道和墓坑上方填埋沙子。一旦有盗墓贼盗挖墓道或墓坑，沙子就会自动将盗挖者掩埋起来，从而保护了墓葬安全。

明代中期至清代中期，在泰州、南通等地还流行一种“浇浆墓”。这种墓最早出现于元代，墓葬木棺外包石灰、粗沙、糯米浆等材质搅拌成的“胶浆”，经层层夯打筑成。墓里面有时还会放中药来保护尸体。浇浆墓形制特殊，与一般古墓葬相比，不易打开。有些保存好的浇浆墓，不仅随葬品全部安全存放在棺材里，墓主人尸骨也完好保存，不容易腐烂。

在一些盗墓小说，甚至古籍文献中，都记载了古墓中有种种防止盗墓的机关，如“伏弩”、“涉毒”、“伏火”、“迷道”。其实，这种所谓的“机关”在考古发掘中从来没有发现过，现实中也不可能存在，因为箭是金属，时间长了就锈蚀，无法使用。

《史记》还有另一个关于秦始皇陵的记载，“以水银为百川江河大海，机相灌输”，这一设计，一方面是为了体现秦始皇“天人合一”的崇高地位；另一方面，则可能是利用水银挥发剧毒的特性进行防盗。这个设计目前还无法得到证实，但秦始皇陵墓的封土的确可能有大量水银的存在。这种设计不仅秦始皇陵有，其他帝王陵墓内部也可能有“水银池”在。

在一些盗墓小说中还提到，很多盗墓贼一打开古墓，便发生大火，被烧死、烧伤。这种所谓的“墓火”、“伏火”可能并不是有意为之的防盗设计。众所周知，墓里面埋藏有各种各样的有机物，经长时间埋藏会产生一种可燃气体——沼气。盗墓者提灯而入，沼气一遇明火，就会发生爆炸或者火灾。不过，墓内的沼气，的确具备了一定防盗功能。因此，考古专家在考古时，到了打开墓门的关键时刻，要让可燃气体泄尽，而且坚决杜绝现场有明火。

八、唐朝的陵墓雕塑不包括哪些？

兵马俑。

唐朝的陵墓雕塑有：昭陵六骏、乾陵、顺陵等。其中乾陵陵墓雕塑是中国古代雕塑艺术的重要组成部分，是中国古代厚葬流行的产物，并集中体现了特定历史时代的社会理想、审美形式和高超的艺术水平。

乾陵，位于陕西省咸阳市乾县县城北部6千米的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓，占地面积40平方千米。乾陵建成于唐光宅元年（684年），神龙二年（706年）加盖，采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师长安城建制。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。

1961年03月04日，乾陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。其兴起陵墓的地上雕刻是我国古代雕塑艺术最重要的一部分，自汉至唐十分兴盛，虽然宋至明清帝王将相的墓前仍有设置，但其气势釉艺术性已不能与之同日而语。现存的西汉霍去病墓、南朝帝王和贵族陵墓、以及唐乾陵和"昭陵六骏"雕刻是最具典型意义的作品。这些雕刻与秦桶在形象塑造上斟写实为主的手法截然不同，而是采用寓意与象征的手法，极富幻想和浪漫主义的色彩。 具有划时代意义的霍去病墓石雕群及陵墓的总体布局都是富有象征意义的。

九、中国古代雕塑以陵墓雕塑和什么最能体现艺术成就？

陵墓雕塑是中国古代雕塑艺术的重要组成部分，是中国古代厚葬流行的产物，

并集中体现了特定历史时代的社会理想、审美形式和高超的艺术水平。

中国古代陵墓雕刻艺术以寓意象征的手法表达特定的主题，雕刻技巧独特，整体造型稳定而强劲，形成了中国古代雕刻艺术独的民族风格。陵墓雕塑艺术包括墓室随葬俑和地上大型的纪念性雕刻，是中国古代雕塑艺术的重要组成部分。

十、古代陵墓讲解？

古代的棺椁制度、墓葬规格，从最初原始社会的敛尸葬具，到商周的多重棺椁；到汉代精致彩棺和“黄肠题凑”；唐代的石室、石棺、石椁；宋代的仿木建筑“黄堂”，发展至明清帝王墓葬壮丽无比的“地下宫殿”和金丝楠木棺，经历了一个极其漫长的岁月。

在墓葬的演化发展过程中，墓葬等级礼制的形成，催生出绚丽多彩的古代墓葬文化，出现了古代墓葬壁画、唐三彩明器、殉葬文物珍品等璀璨多姿的独特艺术。

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历朝各代墓葬文化的变迁。

远古时期，部族中有年长者死去，往往弃之荒野，死人尸体被野兽啃食，其状惨不忍睹，于是为了避免这种现象，就出现了把亲人埋葬在地下土中的墓葬文化。

《孟子·滕文公上》曰：“上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。”

古代由于科学不发达，许多自然现象难以释怀，人们就产生了阳世与阴间、灵魂不死的概念，出于对先人的纪念和关爱，就把死者生前用过的东西埋葬在地下，还准备好了器物和粮食，希望死者灵魂永生，继续享用生前用过的东西。《荀子·礼论》所说的“事死如事生，事亡如事存”就是这个道理。

随着国家的产生和阶级的形成，墓葬的等级制度也开始形成。

如夏商时期贵族往后的墓葬，出现了墓室、椁室、棺木、壁龛、墓道、车马坑和地上建筑等复杂形势，不仅出现了人殉，而且随葬的玉器、乐器、青铜礼器也开始大量出现。

西周春秋战国时期，列鼎的等级制度已将形成，当时规定：“礼祭，天子九鼎；诸侯七，卿大夫五，元士三也”（《公孙羊·桓公二年》）；

就连死的名称也有严格区分，《礼记·曲礼下》称：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

就连埋葬于车马坑的出行车辆马匹数量也有严格规定，《逸礼·王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。

而古代墓葬方式的变迁，更是社会发展和当时生活文化的综合反应。

古代的墓葬方式有很多，有墓葬、火葬、水葬、天葬、悬棺葬、树葬、野葬、塔葬、割体葬、衣冠藏、翁棺葬等，体现了不同时期、不同地域、不同种族的墓葬文化特点。