天坛属于陵墓建筑还是祭祀性建筑？

一、天坛属于陵墓建筑还是祭祀性建筑？

北京前门南的天坛，是古代皇帝祭祀用建筑。

二、石窟陵墓的建筑特点？

其建筑特点是砖石结构且藏于地下。

三、建筑类型分类 陵墓 宫殿？

从类型上看，中国古代建筑大体可分为宫殿、陵墓、寺庙和民居四类。

四、陵墓建筑的艺术特点？

陵墓特指一种用以瘗葬帝王，墓顶有封土的建筑类型。陵墓建筑是中国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群之一。这些陵墓建筑，一般都是利用自然地形，靠山而建；也有少数建造在平原上。中国陵园的布局大都是四周筑墙，四面开门，四角建造角楼。陵前建有甬道，甬道两侧有石人、石兽雕像，陵园内松柏苍翠、树木森森，给人肃穆、宁静之感。

在古代等级制社会，坟墓的具体规模，当然也有等级之差，不可逾越。《礼记》说：尊循礼的法则，就应该在各方面遵守量的规定，比如宫殿、房屋或器物的大小和数量、棺材的厚度、坟堆的大小等，都要等级分明，越尊贵的才能越大越多。在陵墓中，体现等级的最重要的就是坟堆的大小。体量，从来就是建筑艺术一个至关重要的因素。建筑艺术与其他艺术在感染手段上的一个重大不同，就是建筑有无可比拟的巨大体量。

五、陕西陵墓建筑在建筑史上的地位

陕西附近是我国皇帝陵墓较为集中的地方，除了骊山秦始皇墓外，还有西汉11个皇帝的陵墓，唐代18个皇帝的陵墓。其中汉武帝（刘彻）的茂陵是11个西汉皇陵中规模最大的一座，埋藏的宝物也是最多的。茂陵还有5个陪葬墓。据文献记载，当时茂陵设置了陵令、园长等官职管理陵园，仅浇树洒扫的人就有5千多。

昭陵是唐太宗（李世民）的陵墓，周围30公里，园内还有17座功臣贵戚的陪葬墓。昭陵地上地下都是珍贵的文物。据记载，墓内“闲丽不异人间”，说明昭陵地官的豪华和富丽。

六、陵墓地上建筑叫啥？

这种建筑叫“寝殿”，以前帝王陵墓无坟丘，最早于咸阳秦公墓陵区，后代仿效，至西汉惠帝社原庙起，西汉诸陵都不设寝殿，而改为原庙，至东汉设石殿。三国两晋南北朝时期，由于战乱原因，帝王陵墓多“不封不树”，因此没有地上建筑，至隋唐地上建筑成为上宫和下宫，北宋帝王陵区位于今天河南巩义境内，地面建筑分为上宫和下宫，用于祭祀和模仿生前宫殿，但后来遭到金兵破坏，至元朝地面建筑全部毁弃，荡然无存。

平民一般按照活人宅院设计的，有主室、后室、两间耳室。墓主的棺椁就停在主室正中央。贵族则庞大的多，地宫的墓室分为前中后三部分，门口吊着千斤闸，从闸门进去，首先是一间"明殿"(冥殿)，按墓主生前家中堂屋的布置，有各种家具摆设，这些器物称为"明器"(冥器)。再往里，中间的墓室，称为"寝殿"，是摆放棺椁的地方。其后是"配殿"，是专门用来放陪葬品的地方。壁画在唐宋年间，王侯墓中多数都有壁画，用来记述墓主生平的。

七、陵墓建筑的意义是什么？

陵墓建筑是中国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群之一。

陵墓建筑是中国古代建筑的重要组成部分，中国古人基于人死而灵魂不灭的观念，普遍重视丧葬，因此，无论任何阶层对陵墓皆精心构筑。在漫长的历史进程中，中国陵墓建筑得到了长足的发展，产生了举世罕见的、庞大的古代帝、后墓群；且在历史演变过程中，陵墓建筑逐步与绘画、书法、雕刻等诸艺术门派融为一体，成为反映多种艺术成就的综合体。

中国陵墓是建筑、雕刻、绘画、自然环境融于一体的综合性艺术。其布局可概括为三种形式：

①以陵山为主体的布局方式，可以秦始皇陵为代表。其周围建城垣,背衬骊山,轮廓简洁，气象巍峨，创造出纪念性气氛。

②以神道贯串全局的轴线布局方式。这种布局重点强调正面神道。如唐代高宗乾陵,以山峰为陵山主体,前面布置阙门、石象生、碑刻、华表等组成神道，衬托陵墓建筑的宏伟气魄。

③建筑群组的布局方式。明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区，将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境密切结合在一起，创造出庄严肃穆的环境。

八、唐太宗陵墓建筑构造？

乾陵营建时，正值盛唐，国力充盈，陵园规模宏大，建筑雄伟富丽，堪称“历代诸皇陵之冠”。唐初，太宗李世民汲取从古至今，没有不亡之国，亦无不掘之墓的历史教训，从他与长孙皇后的昭陵起，开创了“因山为陵”的葬制，由当时著名的艺术大师阎立德、阎立本兄弟主持设计，陵墓由建筑群与雕刻群相结合，参差布置于有“龙盘凤翥”之势的山峦之上。

唐高宗与武则天的乾陵，发展、完善了昭陵的形制，陵园仿唐都长安城的格局营建，分为皇城、宫城和外郭城，其南北主轴线长达4。9公里。文献记载，乾陵陵园“周八十里”，原有城垣两重，内城置四门，东曰青龙门，南曰朱雀门，西曰白虎门，北曰玄武门。

经考古工作者勘查得知，陵园内城约为正方形，其南北墙各长1450米，东墙长1582米，西墙长1438米，总面积约230万平方米。 城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。

“安史之乱”后，乾陵地面建筑遭到严重破坏。《唐会要》记载，贞元十四年（公元798年），乾陵修葺时曾造屋378间。此后，历经1300多年的风雨沧桑，乾陵地面的宏丽建筑已荡然无存，唯陵园内城朱雀门外司马道两侧沿主轴线列置的120余件精美绝伦的大型石刻群，成为盛唐社会蓬勃发展的真实写照，让人感受到它所体现的盛唐时代精神。

从梁山南二峰的天然双阙起，往北依次对称排列。端立首位的是1对高达8米有余的八棱柱石华表，这是帝王陵墓的标志，其造型昭示着生命长存的理念和古代先民对人类生殖行为的崇拜。接着是1对昂首挺胸、浑圆壮观的石刻翼马，马身两翼雕以卷云纹，似有腾飞之势。

翼马之北是1对优美的高浮雕鸵鸟，它是唐王朝同西域人民文化交流与友好往来的象征。 紧接鸵鸟的是5对配有驭手的石仗马和10对高4米左右的石翁仲（或称直阁将军）。传说翁仲姓阮，是秦朝镇守临洮的大将，威震夷狄。

秦始皇树翁仲像于咸阳宫司马门外，后世的帝王以翁仲石像守卫陵园。翁仲之北是两通石碑，西边的一通是唐高宗的金字“述圣纪”碑，它是女皇武则天为高宗歌功颂德而立的纪念碑，碑高6。 30米，宽1。

86米。碑文约5600余字，武则天亲自撰文，中宗李显书丹，笔画初刻填以金屑，现今个别字的金迹尚在。东侧一通是武则天

九、有什么介绍中国陵墓建筑技术的书籍？

古墓的技术性保护应该是防止二次破坏，一旦古墓被打开，墓内的热湿环境就发生了明显剧烈的变化。很多古墓上的涂层，或者壁画会因为忽然的干燥发生裂化。或者因为忽然接触氧气发生反应。

似乎这个方向上技术的书籍不多，可以找一些论文看看。

十、帝王陵墓的建筑形式及代表？

汉文帝第一个提出了薄葬观，反对厚葬。

据《史记》，他临死前这么说的：“当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”

这位皇帝，就是创造中国封建社会第一盛世“文景之治”的刘恒，史称“汉文帝”。

公元前157年6月，汉文帝在未央宫去世，享年46岁——23岁当皇帝，当皇帝23年，天意还是巧合？死后仅7天时间，汉文帝便速葬于霸陵。

霸陵，离当年的长安城有70里。

西汉皇帝有即位次年即选址营建自己陵墓的风俗，汉文帝也是这样。其墓为什么叫霸陵？《史记集解》引东汉人应劭的说法称，“因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝也，就其水名以为陵号。”

原来，汉文帝的陵墓临近灞水。

据史书，霸陵不论是营建，还是下葬，均是按“节葬”要求来处理的。《史记·孝文帝本纪》记载，霸陵随葬品，“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。”

一改以往厚葬风俗，随葬品都是瓦器，没有金银财宝。汉文帝为什么会这样？其有节约社会财富、改革葬制之用意，但最现实也是首要的目的，是反盗墓——这一反盗墓思维，被后来的魏晋皇家所继承。

汉文帝为何要这样想？应该与以前张释之的一番话有直接关系。

霸陵建好后，有一次汉文帝带着他最喜欢的妃子慎夫人和一班臣僚，去视察陵墓。据《史记·张释之传》，汉文帝站上陵墓北边远望，指着去新丰的路对慎夫人说，“这就是向你老家邯郫去的路。”

汉文帝说这话什么意思？缘于慎夫人是河北邯郸人，她色艺双佳，尤擅鼓瑟。汉文帝当时来了兴致，让慎夫人鼓瑟，他随着音乐唱和了起来。慎夫人触景生情，可能想家了，情意绵绵的瑟声中透露着凄惨悲伤。唱罢，汉文帝似乎也伤感了，竟然想到了盗墓。

他回过头来对群臣说：“拿北山上的石头做棺的外椁，把综麻绵絮剁细，用漆粘合着塞在石椁的缝隙间，难道还能打得开吗？”左右都随声附和说，“是”。

刚提拔为中郎将的张释之走上前，说了大实话，大概意思这样：如果墓面有能够引起贪欲的东西，言下之意如果随葬金银财宝，即使是封闭住南山，也还是有空隙的，能打开的。假如里面没有人想要的东西，即使没有石椁，又有什么可忧虑的呢！

汉文帝对张释之的说法很是赞赏，觉得有道理，后将张释之提升为廷尉。

在陵墓外观设计上，霸陵也相当低调，即“不治坟”，意思是陵墓没有巨大的封土堆。直到今天，哪怕是民坟都有封土的，最差也会堆个“馒头包”。但汉文帝却不要封土，如何做到的？因山为藏！

这种陵墓的营造方法，是充分利地山体优势，凿山为穴，将山体开凿出一个空洞，将放棺材、随葬品的地宫设计在山洞中。下葬以后，山体、地貌不会有任何变化，有利于保护环境，所以史书记载，“霸陵山川因其故，毋有所改。”

这一种葬法，叫“依山为陵”，可以看成是一种特殊的崖洞墓，这是汉文帝在中国皇家陵墓制度上的一大新创举，霸陵也是汉朝帝王陵中惟一一座依山为陵的陵墓。汉文帝这种营造陵墓的方式，又可称为“霸陵模式”。

在汉文帝之后，霸陵模式成为中国古代帝王陵墓两种主要营造方式之一。虽然汉朝帝陵中只有一座霸陵是这样，但在各地封王墓，有条件的都采用霸陵模式，在山中造墓。如江苏徐州的楚王墓、河北满城的中山靖王墓、山东曲阜的鲁王墓，都是建在山体内。

另一种帝王陵墓营造方式是挖地为穴，封土为陵，将地宫深埋于地下。这类陵墓以中国第一个大一统封建王朝、秦始皇帝嬴政的陵墓为代表，故可能称为“秦陵模式”。

秦陵模式是中国帝王陵最传统的营造方式，先秦时期的王公大墓也都是这类形式，西汉开国皇帝、汉文帝的老爸、高祖刘邦的长陵，便是这样营造的。

霸陵模式虽然在汉朝没有兴起，但在800年后，却成为唐朝帝王陵的最主要营造方式。

大唐关中“十八陵”中，唐太宗的昭陵、唐高宗与武则天的乾陵、唐中宗的定陵、唐睿宗的桥陵、唐玄宗的泰陵、康肃宗的建陵、唐代宗的元陵、唐德宗的崇陵、唐顺宗的丰陵、唐宪宗的景陵、唐穆宗的光陵、唐文宗的章陵、唐宣宗的贞陵、唐懿宗的简陵等14座陵墓，全都是凿山为穴，依山为陵。

只有唐高祖的献陵、唐敬宗的庄陵、唐武宗的端陵、唐僖宗的靖陵等4座陵墓，仍是挖地为穴的封土大墓，依然采用秦陵模式。

霸陵模式的出现，与反盗墓设计要求有密切的关系。秦陵模式既然地宫挖在地下，但再深也容易挖开，毕竟是泥土。而将陵墓建在山体里，相当坚固，盗墓的难度和成本无疑大大增加，一般盗墓者只能望陵兴叹。

汉文帝在营造霸陵时“不治坟”，公开说法是想不劳民伤财，即所谓“欲为省，毋烦民”。实际上这是漂亮话，依山为陵的成本，所动用的民力，远大于挖地封土墓。其真正目的，我想还是他与张释之在霸陵现场所表达的，不希望被人打开，希望更为坚固！

但是，汉文帝的反盗墓愿望并没有实现，虽然在汉末盗墓最凶的时候没有被盗，虽然一时有人相信霸陵没啥值钱的随葬品，但之后还是有盗墓者光顾了。

霸陵在西晋后期的乱世之秋，被盗墓者掘开了。应验了魏文帝曹丕所说的：“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓。”

宋人罗泌《路史》卷四十六“女英”条提到此事：“故魏晋群盗发掘陵堬，而霸陵独得不抇[hú]。至元康间，三秦人尹桓解武，始发霸、杜二陵。潜闼之中，金玉灿陈。”

“元康”是西晋惠帝的年号。另据《资治通鉴纲目书法》，霸陵被盗发生在晋愍帝司马邺当皇帝时，盗墓者从中盗出了大量的随葬宝物，即所谓“金帛甚多”。

盗墓事件的发生，也证实汉文帝的薄葬、节葬，所谓“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰”一说，纯是忽悠盗墓者的。

汉文帝为什么要这样？传统史家认为，这不是汉文帝的本意，而是继位的太子、汉景帝刘启不忍心让父亲下葬太寒酸，故未能遵从汉文帝遗嘱，“薄葬之制景帝未尝果从也。”

而陕西最新的考古发现认为，霸陵模式可能错了——汉文帝的陵墓可能不是依山为陵，极可能仍是传统的秦陵模式。

2001年，陕西省考古研究所在西安灞桥区江村东侧，发掘了一座西汉时期大型墓葬，此墓位于窦皇后陵西侧约1000米。当时有学者推测，此墓葬可能是汉文帝与窦的皇后惟一爱女馆陶长公主的墓。

但现在，圈内提出一个新的观点，认为江村大墓是汉文帝的霸陵，而不是现在霸桥区席王街办毛窑院村附近、当地人称“凤凰嘴”的那座霸陵。

因为，江村大墓位置非常，规模宏大、随葬坑很多，规格远超西汉诸侯王墓的等级。对照分析，江村大墓的墓主不可能是馆陶长公主，能葬在这里的，最大的可能只有汉文帝本人。

虽然这一观点并不能肯定，也无铁证，但江村大墓的重要性已得到了考古圈认可。

2019年10月公布的国务院第八批全国重点文物保护单位合并名单中，将江村大墓并入第五批全国重点文物保护单位“西汉帝陵”体系中，加以重点保护。