孝庄陵墓为什么在风水墙外面？

一、孝庄陵墓为什么在风水墙外面？

因为是孝庄皇后自己要求的，她自己跟孙子康熙帝说我想要离你爹顺治近一点，孝庄皇后也就没有和皇太极合葬。这让后世有很多猜测。按理说皇后最大的荣誉就是和皇帝合葬，代表着她尊贵的身份，但是她自己主动要求，要葬到儿子跟前，会不会有什么隐情。

这也不是空穴来风，当初皇太极去世，皇帝的地位空缺，几个皇子们跃跃欲试，都为皇位使劲。互相之间对峙好久，当时有皇太极的长子豪格，豪格年轻有为，立了很多战功。还有皇太极的兄弟多尔衮，当初努尔哈赤传位给皇太极的时候，多尔衮也是有力的竞争对手。没想到，风水轮流转，皇太极死了，多尔衮还是有力的争夺者。

双方争持不下，最后多尔衮提议让六岁的福临当皇帝，孤儿寡母的福临和孝庄皇后就成了最后的赢家。多尔衮就当摄政王，顺治帝还尊称多尔衮为皇父摄政王。这就不免让人怀疑了，为什么是孝庄皇后母子呢，有皇子的还有其他妃子，为什么就选择孝庄母子了。

所以民间就有传言了，说多尔衮和孝庄皇后有私情。甚至有人说孝庄皇后下嫁过多尔衮。结合孝庄皇后自己提出不想与皇太极合葬，这件传闻好像也挺像是真的。但是有史学家研究，历代也有皇后不与皇帝合葬的，孝庄皇后不是个例，所以不能评这一点就断定孝庄皇后和多尔衮有问题。我一个老百姓的看法，事情巧合那么多，一定有猫腻。

二、秦始皇陵墓的风水布局是什么？

好吧，你的问题很好。。！ 我直接给你这样说吧。也许是给秦皇帝看墓的风水师和秦皇有仇吧。秦皇陵的风水是风水界出了名的十绝十全地。所以秦皇死了不到两年。他一手建立的大秦朝就灭亡了。

风水讲究的是藏风聚水，而地脉灵气是背风而聚，遇风则散。而风主气，水则主财。说简单一点。你看看秦皇陵的地势。十面无屏障，何来藏风之说，它其实是十面聚风。等于是十面背风吹十面受敌无依无靠之像。而水则更不用说了。。。所以秦王朝灭亡得这么快。。。。风水里很多东西部是一言两句说得清楚的。在这里就简单得说说。 所以不管给秦皇看地的风水师是谁。一句话他不是庸才就是和皇帝有仇。

三、明十三陵风水最好的陵墓

明十三陵：中国风水学的巅峰之作

明朝时期留下了中国历史上许多宏伟壮丽的建筑，其中最知名且备受瞩目的莫过于明十三陵。明十三陵集合了中国古代建筑的精髓，不仅是中国古代帝王陵墓的代表之一，也是风水学的杰作。

明十三陵位于北京市昌平区长陵，其中包括了明成祖朱棣以及其后裔共13座皇帝墓葬。这些陵墓建造于明代，经过数百年的沧桑与岁月洗礼，至今仍然屹立不倒。明十三陵的风水布局可谓独具匠心，凭借其完美的地理条件、恰到好处的方位摆放以及精细的建筑设计，成为中国风水学的最佳代表之一。

风水学与明陵风水

风水学是中国古代的一门学问，其研究的对象是地理环境与人类居住的关系。风水学认为地理环境的气场对人的命运、福祉有着重要的影响。而明陵风水就是运用风水学的理论与方法来规划明十三陵的布局。

明陵风水注重选址，选取了地势高且环境幽静的地点作为皇陵的建造地，以确保皇帝和后妃们能够安享天伦之乐。同时，明陵风水还注重方位摆放，根据风水学的理论，陵墓的前方应该是宽阔的平原，这样才能拥有充足的阳气。背后则应有山峦相依，以便形成气场，保护陵墓的安全。

明陵风水还注重宫殿与陵墓的设计。宫殿建在最高处，象征着皇帝尊贵的地位。而陵墓则建在较低的地方，取得山水之气，被认为能够保护陵墓的安全。此外，陵墓周围还有精心规划的园林与水系，进一步提升了陵墓的风水大势。

明十三陵的示范意义

明十三陵的风水规划不仅仅是为了皇帝的安息而设计的，更是为了陵墓永恒和皇室的繁荣所考虑。通过合理的风水布局，明十三陵形成了完美的阴阳平衡，聚集了大量的正能量，被认为具有旺盛的生命力和巨大的运势。

明十三陵的风水设计成为中国古代皇家陵墓布局的典范，对后世的陵墓建设产生了深远的影响。众多皇家陵墓的布局与明陵风水有着明显的相似之处，因此明十三陵被看作是中国风水学的巅峰之作。

明陵风水的现代价值

虽然现代社会风水学的影响力逐渐减弱，但对于了解中国传统文化与建筑艺术的人来说，明陵风水仍然具有重要的现代价值。

首先，明陵风水是中国古代建筑和风水学的杰作，具有深厚的历史文化内涵。通过研究明陵风水，我们可以更好地了解中国古代的皇家建筑风格和风水学的理论与实践。

其次，明陵风水的成功布局为后世的陵墓设计提供了借鉴和启示。尽管现代社会对于风水学的接受度较低，但是明陵风水的成功实践仍然值得我们借鉴，特别是在规划公共建筑和遗址保护方面。

最后，明陵风水的独特魅力吸引了许多国内外游客前往参观。这也对旅游业的发展起到了积极的促进作用。明十三陵作为中国古代文化的重要瑰宝之一，不仅让人们感受到了浩瀚的历史文化底蕴，还为国内外游客提供了一个了解中国古代建筑和风水学的绝佳机会。

结语

明十三陵作为中国古代建筑和风水学的杰作，不仅代表了中国古代皇家陵墓的巅峰之作，也为后世的陵墓设计树立了榜样。明陵风水的设计理念，其宏伟壮丽的建筑风格以及独特的风水布局，至今仍然吸引着众多国内外游客的目光。

通过研究明陵风水，我们可以更深入地了解中国古代的建筑艺术与文化传统。同时，明陵风水的成功实践也为现代社会的建筑规划和遗址保护提供了有益的借鉴。希望明十三陵的风水传统能够得到更好的传承与保护，为后人留下更多宝贵的文化遗产。

四、康熙的陵墓？

景陵是清圣祖爱新觉罗·玄烨(康熙帝)的陵寝，位于遵化州西北七十里昌瑞山孝东陵之东稍南二里许。始建于康熙十五年(1676年)二月初十日，二十年(1681年)二月营建告成。康熙皇帝首创了先葬皇后，地宫门不关闭，以待皇帝的先例。

康熙二十年三月初八日仁孝皇后、孝昭皇后一同奉安入景陵地宫，地宫门未关闭;

康熙二十八年十月二十日孝懿皇后奉安入景陵地宫，地宫门未关闭;

《皇朝文献通考》康熙皇帝在位六十一年，于康熙六十一年(1722年)十一月十三日殡天，雍正元年(1723年)九月初一日奉安于景陵地宫，掩闭地宫。

五、赵匡胤的陵墓？

赵匡胤陵墓，位于今天河南省巩义市。

赵匡胤在后周禁军任职，因作战勇猛，成为后周军队高级将领。时任检校太尉。公元960年春，在今河南封丘县陈桥镇发动历史上著名的“陈桥兵变”。取代后周，宣布称帝，定国号为“宋”。在位17年，终年50岁。为防止历史重演，他通过“杯酒释兵权”让手下大将告老还乡，成为北宋一朝经典之举。

六、忽必烈的陵墓？

孛儿只斤·忽必烈是元朝的开国皇帝；1279年崖山海战后，忽必烈就灭掉了南宋残余势力，完成了全国的大统一，宋朝掌握了全国性的政权。1281年，忽必烈展开了对日本的远征，但是都失败了，同年忽必烈的妻子去世，五年后他的皇位继承人真金也去世了；可能是因为亲人的离世加上远征的失败，使得忽必烈嗜酒成性。

嗜酒也成为了忽必烈生活的一部分，最终也是因为嗜酒使得忽必烈病逝。忽必烈去世之后，他的陵墓至今都还没有找到，这又是为何呢？我们首先要知道，蒙古旧俗对埋葬是十分的秘密的，所以元朝皇帝的安葬是极为神秘的。就算是如今的成吉思汗陵，也仅仅是个象征性的陵墓，真正的陵墓到现在也没有找到。

在明朝《草木子》记载当中，忽必烈死后是被安葬在一颗掏空的千年古树之中，负责安葬的工匠以及士兵都被发下毒誓，绝不透露陵墓的位置。下葬之后，陵墓周围就会被围起来，等到春暖花开之时，帐篷才会被撤走；此时的陵墓一眼看上去就与平时的草原没有区别，而负责安葬的工匠以及士兵都会被处死。

如今对元朝皇帝陵墓的考察大多数都只能从一些明朝留下来的史书上得知，例如《元朝秘史》、《黄金史纲》等。但是这些都是当时明朝统治者许可的描述，与真实状况是有点差距的；再加上时间的推移、地貌地变化等，使得元朝皇陵极难寻找。

而蒙古族的祭奠都不是在真正安葬之地进行的，都是在成吉思汗陵那样象征性的陵墓中祭奠；所以说只要送葬的人一死，就无人再知晓墓地的安葬之处了。

七、雍正的陵墓？

位于北京市昌平区的雍正陵墓已经被确认为死者雍正皇帝的陵墓，而且无疑更适合像雍正这样的皇帝。因为雍正陵墓不仅是规模恢宏，而且建筑工艺非常高超，遵循了许多中国皇家陵墓的传统，如具有明清水难仪式中的图案，皇家陵墓官方大门中的装饰和史诗式的镌刻。同时，他的陵墓的外墙上装饰着许多石雕和浮雕，代表雍正皇帝在位期间所展示的特殊的励志和艺术信仰。此外，这个陵墓也是中国陵墓研究的重要对象之一，其中保存有很多宝贵的资料，这也是陵墓中的重点之一。总的来说，雍正陵墓作为一个中国皇陵的杰作，不仅是一项极具文化价值的物质遗产，而且还富有非常重要的历史、艺术和研究价值。

八、董鄂妃的陵墓？

董鄂妃在生前的位置就是皇贵妃，在众妃之上，皇后之下。按照规矩来讲，董鄂妃墓的规格一定不小，但是没想到的是她最终是跟顺治葬在了一起，墓地名字为清孝陵，在河北。

再来说说这清孝陵，葬着顺治和董鄂妃的，规格必然是极奢华的。在陵园门前就能感受到当初的皇家威严。首先在这门前就矗立着一座石牌坊，全部是由汉白玉制成。上面的浮雕也是龙虎狮之类，象征着皇家威严的物品。紧靠着石碑坊的就是大红门，想想自己看的那些宫廷戏，城墙基本都是红的，显得格外的肃穆典雅。同时，门前还有“官员人等到此下马”的字样。毕竟在那时候，皇家的墓一直尊崇着死后也要有与身前同等规格的享受的标准。

九、图坦卡蒙陵墓的陵墓发现？

图坦卡蒙（Tutankhamun）陵墓是在埃及考古学家霍华德·卡特（Howard Carter）和乔治·赫伯特（George Herbert）的领导下于1922年11月4日发现的，距今已经快一百年了。

图坦卡蒙陵墓位于埃及瓦迪法拉区谷中，是霍华德·卡特最著名的考古发现之一。陵墓的发现吸引了全世界的关注，因为在那里发现了一些残缺不全的金碧辉煌的物品，这些物品被称为“会说话的金子”，其中最著名的是一个鲜为人知的黄金面具，描绘出一位少年国王的玛丽特之容。此外，还发现了多件金器、珠宝、娃娃、靠背椅、玉座和奥斯里斯的面具等。这些发现展示了古埃及壮丽文化和宗教的遗产，并重新点燃了世界对古埃及文化的兴趣。

目前，图坦卡蒙陵墓对于研究古埃及文化、宗教以及艺术等方面有着极大的学术价值，所以也吸引着来自全球各地的学者和游客涌入埃及进行研究和参观。 

十、孝庄的陵墓为什么不在原陵墓内？

孝庄皇后的陵墓不在陵内，而是设在清东陵之外出于四点原因：

第一：顺治的孝陵处于陵区内至高无上的位置，而孝庄则是顺治的生母，将她葬在陵区内任何地方，位置都低于孝陵，这就与她的辈分不相称。

第二：孝庄虽葬在遵化清东陵，但与远在沈阳的皇太极的昭陵仍是一个体系。孝庄皇后的陵名叫昭西陵，因此看，与清东陵是两个不同体系，不能混只能葬在东陵区外，以示区分。

第三：在清代，无论皇帝、王公谒陵，都先从最高辈分的墓主人的陵寝开始。孝庄皇后在清东陵所有内葬人中辈分最高，所以谒陵时，每次都必先从孝庄皇后的昭西陵开始。

大红门是陵区的正门。是谒陵人的必经之处。将昭陵建在大红门旁边，也为谒陵提供了极大的方便，避免了绕道往返之劳。

第四：清代，以左方为尊贵之位，皇帝谒陵，出入宫门、殿门、陵寝门皆走左右门。

把昭陵建在大红门左侧，处于尊贵之处，也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇敬仰之意。大红门左侧地势高而平坦、土厚质纯，而大红门右侧，低洼多石，又滨临西大河，常有水患，所以从地理环境上看，也应该将昭西陵建在大红门左侧。

从以上几点不难看出，将孝庄皇后葬在东陵陵区外，也是综合考虑各方面的原因之后作出的最佳选择。