向历史达人跪求五胡乱华时期东晋大将恒温三次北伐的经历。
向历史达人跪求五胡乱华时期东晋大将恒温三次北伐的经历。
东晋桓温三次北伐,威名赫赫
第一次北伐 陶侃平定了苏峻的叛乱以后,东晋王朝暂时获得了安定的局面。这时候,北边却乱了起来。后赵国主石虎(石勒侄儿)死了以后,内部发生大乱,后赵大将冉闵称帝,建立了魏国,历史上称为冉魏;鲜卑族贵族慕容(huàng,人名用字)建立的前燕又灭了冉魏。公元三五二年,氏族贵族苻健也乘机占领了关中,建立了前秦。后赵灭亡的时候,东晋的将军桓温向晋穆帝(东晋的第五个皇帝)上书,要求带兵北伐。桓温是个很有军事才能的人,他在当荆州刺史的时候,曾经进兵蜀地,灭掉了成汉,给东晋王朝立了大功。但是东晋王朝内部矛盾很大。晋穆帝表面上提升了桓温的职位,实际上又猜忌他。桓温要求北伐,晋穆帝没有同意,却另派了一个殷浩带兵北伐。殷浩是个只有虚名、没有军事才能的文人。他出兵到洛阳,被羌族人打得大败,死伤了一万多人马,连粮草武器也丢光了。桓温又上了道奏章,要求朝廷把殷浩撤职办罪。晋穆帝没办法,只好把殷浩撤了职,同意桓温带兵北伐。公元三五四年,桓温统率晋军四万,从江陵出发,分兵三路,进攻长安。前秦国主苻健派兵五万在i关抵抗,被晋军打得落花流水。苻健只好带了六千名老弱残兵,逃回长安,挖了深沟坚守。桓温胜利进军,到了灞上。长安附近的郡县官员纷纷向晋军投降。桓温发出告示,要百姓安居乐业。百姓欢天喜地,都牵了牛,备了酒,到军营慰劳。自从西晋灭亡以后,北方百姓受尽混战的痛苦。他们看到桓温的晋军,都高兴地流着眼泪说:“想不到今天还能够重新见到晋军。”桓温驻兵灞上,想等关中麦子熟了的时候,派兵士抢收麦子,补充军粮。可苻健也厉害,他料到桓温的打算,就把没有成熟的麦子全部割光,叫桓温收不到一粒麦子。桓温的军粮断了,呆不下去,只好退兵回来。但是这次北伐毕竟打了一个大胜仗,晋穆帝把他提升为征讨大都督。
第二次北伐 公元三五六年(寿光二年)六月,桓温进行第二次北伐,从江陵发兵,向北挺进。八月,桓温挥军渡过伊水,与羌族首领姚襄军二次战于伊水之北,大败姚襄,收复洛阳。桓温在洛阳修复西晋历代皇帝的陵墓,又多次建议东晋迁都洛阳。东晋朝廷对桓温的北伐抱消极态度,只求苟安东南,无意北还,桓温只得退兵南归。到公元三五九年(前燕光寿三年),中原地区被慕容氏的前燕政权所占领。公元三六三年(建熙四年),桓温被任命为大司马,都督中外诸军事,录尚书事,第二年又兼扬州刺史。桓温身为宰相,又兼荆扬二州刺史,桓温尽揽东晋大权。
第三次北伐 公元三六九年(前燕建熙九年),桓温利用执权之机,发动了第三次北伐。,讨伐前燕政权。这年四月出发,六月到金乡(今山东金乡)。桓温率水军经运河、清水河进入黄河,一直进军至枯头(今河南浚县西南,黄河重要渡口)。前燕王任命慕容垂为大都督,率五万军队前往抵御,将晋军粮道截断。桓温被迫从陆路追击,慕容垂率八千轻骑兵追击,将晋军打得溃不成军,斩晋军三万余。桓温败归后,所收复的淮北土地重又丧失
桓温,不是恒温。
汉代墓葬方法多是黄肠题凑,那其他朝代的墓葬特点是什么?
汉代以下的?各朝代都有差别可以到我空间看看
魏晋南北朝 魏晋南北朝时代的墓葬制度,大体上承袭汉代。但经过汉末的战乱,社会经济受到严重的破坏,统治阶级的厚葬之风不得不有所改变。
考古调查发掘证明,自魏晋以降,规模宏大、雕刻精致的画像石墓已很少见了。贵族官僚的墓,一般都是砖室墓,有时设石门。和汉墓相比,墓室的平面布局简化,面积减小。但是,在墓室的细部结构和设施方面却有一些新的发展。例如:洛阳西晋墓中有角柱与斗 ,南京东晋墓中有直棂窗。从汉末、魏晋开始,各地都流行在墓室中设棺床。在长江流域的晋墓中,有时还有灯龛和台桌。这些结构和设施,都是用砖砌成,使得墓室更象现实生活中的居室。在黄河流域,砖室墓的墓道甚长,其接近墓室的部分是一段隧道。随着年代的推移,隧道逐渐加长。到了北魏,有的墓在隧道的顶部开天井,直通地面。北朝后期,有些大墓的隧道长达20米,天井有三、四个之多。这是出于对现实生活中的住宅的模仿。天井愈多,愈显得门多宅深,院落重重。魏晋之际,辽东、河西等边远地区的豪族大姓,沿袭汉代旧制,营建砖石结
构的大墓,在墓壁和砖面上施彩画,其题材多与汉墓壁画相似。在中原一带,却很少有在墓内绘壁画的;但到了北魏,壁画又重新流行。长江流域的东晋和南朝,则流行用模印着画像的砖来装饰墓壁。
这一时期的随葬器物,主要是陶瓷器如杯、盘、碗、壶、果盒等饮食器皿和熏炉、唾盂、虎子等生活用具。其形制往往因地区而有差异,有的器物仅见于南方而不见于北方。总的说来,瓷器的数量激增,长江流域尤其如此。汉代流行的仓、灶、井、磨等陶制模型和家禽、家畜的陶制偶像继续沿用,但往往形体不大,制作粗简。贵族官僚阶级墓中的主要随葬品,是各种陶俑。从两晋以迄南北朝,时代愈晚,俑的种类和数量愈多。起初是少数男女侍者和武士,大约从五胡十六国时期开始,又大量增添骑兵、步卒、文吏、武弁以及吹鼓手之类,除家内奴婢外,大部分是墓主人出行时的仪仗队,它们具有明显的军事性质,反映了当时各地统治者拥有私人的武装部曲。大同北魏前期的司马金龙墓和洛阳北魏后期的
元 墓中的仪仗俑,竟达数百件之多。北魏后期,在墓门的两侧,还往往有一对形体特别高大的守门卫士俑。在南方地区,除陶俑外还有瓷俑,但用俑随葬的风气不如北方盛。从汉末至魏晋,统治阶级常乘牛车,长期因袭不改。在两晋南北朝时代,贵族官僚墓中多用陶制的牛车模型随葬。上述由各种陶俑组成的仪仗行列,便是以牛车为中心的。用陶制的“镇墓兽”随葬,是从西晋开始的。西晋墓中的镇墓兽往往只有一件,作四足直立状。北魏墓中的镇墓兽成双,置于墓门的两侧,作卧伏状。到了北魏后期,墓中的两件镇墓兽,一为兽面,一为人面,都作蹲坐状。长江流域的东晋、南朝墓,镇墓兽多保持西晋时的形态,缺乏变化。魏晋南北朝时代开始在墓内置墓志。两晋的墓志,或为石质,或为砖质,形状多为长
方形,而洛阳发现的年代较早的西晋墓志则作碑形,可见它是从墓碑演变而来的。到了北魏后期,才流行方形有盖的石质墓志。从此以迄隋唐,乃成定制。山西省大同北魏文明太后冯氏的方山永固陵及孝文帝的万年堂,为北魏帝陵。墓室都分前后两室,与一般贵族墓之为单室相比,显示了帝陵的特殊规模。永固陵坟丘之前设石殿,应是继承东汉的陵制。南朝的帝陵在江苏省南京和丹阳。陵前有很长的神道,两侧立石兽、石柱和石碑等。墓室皆为单室,室内有用模印画像砖拼嵌而成的大幅“竹林七贤”图和“白虎”、“狮子”图等,与北朝墓内流行施彩色壁画的作风相比,显示了南朝陵墓在墓室装饰方面的特色。
隋唐五代 在以黄河流域为主的北方地区,北魏以来的墓葬制度,经隋代,至于盛唐,一脉相承。当时贵族官僚的大墓,都是采用斜坡式的墓道,包括一段很长的隧道;隧道顶部开天井,两壁设龛。懿德太子墓有天井7个、壁龛8个,章怀太子墓有天井4个、壁龛6个,正三品司刑太常伯李爽墓有天井3个、壁龛2个,天井和壁龛的多寡基本上与墓主人的官品爵位相一致。隋代流行以土洞为墓室,高级官僚的大墓亦不例外。入唐以后,则多采用砖室,土洞墓已降为低级官吏或平民所用。一般的官僚,其墓室都为单室。二品以上的大官,除主室以外,有时还设简单的前室。成王李仁墓、章怀太子墓及“号墓为陵”的懿德太子墓和永泰公主墓,则都有前后两室。从初唐到盛唐,贵族、官僚墓中流行壁画。一般是墓道前部两壁各绘青龙、 白虎, 墓室顶部绘日、月、星辰, 其他则有鞍马、明驼、牛车、 列戟、步骑仪卫、属吏、男女侍者以及乐舞伎等,各绘在墓内的相应部位,其内容和规格视墓主人的身份而有所区别。
随葬品以大量的陶俑为主。大约从武周时开始,陶俑多施三彩釉。陶俑可以分为出行时的仪卫行列和家居时的家臣侍者两大类。前者自隋至初唐多武装俑,以后逐渐减少;武周时出现高大的马俑和驼俑。后者自初唐至盛唐不断增多,乐舞俑和游嬉俑等皆属此类。受佛教影响,镇守墓门的一对武士俑在盛唐时演变为天王俑,其特点是脚踏伏兽或鬼魅。镇墓兽继承北魏后期以来的形态,一为人面,一为兽面,而武周时则又进一步演变为头生角、肩附翼或手握蛇的怪兽。隋代开始出现的人身禽兽首的十二时辰俑,到开元、天宝之际更为流行。陶俑的数量,因墓主人身份而有不同的限额;懿德太子墓的陶俑总数达千件之多。方形有盖石墓志在唐代使用得更为普遍。墓志的大小,随墓主人的身份而有等级之分。
例如:三品官的墓志多为约72厘米见方,一品官如杨思 及章怀太子雍王李贤、成王李仁的墓志皆为88厘米见方,永泰公主的墓志最大,为114厘米见方。懿德太子如天子之制,不用墓志而用玉册。
安史之乱以后,唐代墓葬制度发生了显著的变化。首先是墓的构造简化,短而狭的竖井式墓道代替了斜坡式的长墓道,因而天井和壁龛也不见了。墓室的规模缩小,壁画亦十分罕见。陶俑的数量减少,制作粗简。天王俑和镇墓兽越来越简化,在有的墓里已不用。只有十二时辰俑仍较流行。
长江以南广大地区的唐墓,有竖穴式土坑墓和砖室墓两类,形制简单,规模甚小。砖室墓多为长方形,有的两室并列,夫妻各葬一室。广东省韶关张九龄墓,主室平面呈方形,四壁施彩画,前方甬道两侧还各设一耳室,规模较大,形制与北方地区的砖室墓类似。总的说来,南方地区唐墓中的随葬品多为陶瓷器皿,陶俑甚少见。
唐代帝陵除少数是“积土为陵”的以外,大多数都是“依山为陵”。唐高宗与武则天合葬的乾陵,以梁山
的主峰为中心,筑平面略呈方形的内城,四面各开一门,门外置石狮、石马和石人。南面的朱雀门是正门,入门即为献殿。自南面远处第一道门阙至内城的朱雀门,神道长达3公里,两旁列瑞禽、瑞兽、马、武将、文臣以及外国首领的石雕像,并树“述圣记”碑和“无字碑”。乾陵的宏大规模,充分显示了大唐帝国极盛时期的强大国力。
五代前蜀王建的永陵在四川省成都,南唐李c的钦陵和李Z的顺陵在江苏省南京,都已经发掘。地下的玄宫分前、中、后3室,各室两侧又多设壁龛或耳室,这可能是承袭唐陵的制度。唐陵的地下玄宫虽都未经发掘,但从各方面的情形推测,亦应设有前、中、后3室。
宋至明 中原和北方地区的北宋墓,最富有特色的是一种仿木结构建筑的砖室墓。北宋初年,墓室内的仿木结构还很简单。到北宋中期,才达到成熟的程度,从而成为一种特殊类型的砖室墓。从这以后,墓室的平面又从方形或圆形演变为等边多角形,仿木结构则从简单的“一斗三升”托替木或“把头绞项造”演变为五铺作重 ,从版门直棂窗演变为雕花格子门。一般多为单室墓,后期较大的墓则分前后两室。墓内多用壁画或雕砖作装饰,其内容主要是表现墓主人的日常生活,特别是墓主夫妻举行“开芳宴”的场面,有时也有孝子故事图等。在有些北宋末年的墓中,还出现了杂剧雕砖。墓室的后壁,则往往有“妇女掩门”雕砖。随葬品寥寥无几,这可能是由于各种器具什物已充分地绘刻在壁画和雕砖上的缘故。
长江中下游地区的宋墓,与同地区的唐墓相似,除了竖穴土坑墓以外,主要是简单的长方形砖室墓,后者往往两室并列,夫妻各葬一室。随葬品除陶瓷器外,颇有漆器和铜镜,偶尔也有银器。江西、福建省境内的宋墓,有用陶瓷俑随葬的,其中包括十二时辰俑和神煞俑。四川省境内的宋墓,除砖室墓外,还流行石室墓,后者多有雕刻,其题材为墓主人夫妇“开芳宴”,有的则为孝子故事。
北宋帝陵在河南省巩县,其地点的选定严格按堪舆术的要求。诸陵形制相同,都是以土筑的坟丘为中心,用墙垣围成方形的陵域,坟丘之前设献殿。四面各开一神门,门前置石狮。南面较远处设两重土阙,各称鹊台与乳台。自乳台至南面神门,神道两侧依次列象、獬豸、鞍马、虎、羊、蕃使、文官、武士等石雕像。帝陵后面别筑后陵,这与汉陵有相似之处,却为自唐以来历代帝陵中所仅有。南宋的帝陵在浙江省绍兴附近。因为算是权殡,所以营造较简,名为“攒宫”。虽然大体上是沿袭北宋的陵制,但没有乳台、象生,也没有陵垣及四门。献殿之后作玄宫,尸体放置在严密坚固的“石藏子”中。
分布在华北、内蒙古和东北各地的辽代墓葬,具有契丹族的特色。墓室除方形的以外,还流行圆形的。一般多为单室墓,但身份较高的贵族墓也有设前后两室的。赤峰的辽驸马墓和北京的齐王赵德钧墓, 都有前、 中、后3室,并多设耳室, 显示了“多室”的特点。墓室内有时有简单的仿木建筑的结构,并施彩画。葬具除木棺外,盛行石棺。有的墓在石棺内绘毡帐住地和放牧的情形,反映了契丹族的游牧生活。辽代晚期开始出现平面呈八角形或六角形的墓室。这个时期受北宋墓的影响较多。特别是汉人的墓,有的在仿木结构的砖室中饰砖雕的桌椅,有的则在壁画中绘“开芳宴”和孝悌故事图等,与北宋墓相似。
辽代贵族墓中的随葬品,除了金银器、陶瓷器及铁器等各种生活用具以外,以大量的马具、盔甲、各种武器以及金属面具和铜丝手足套等物为特点。陶瓷器中的鸡冠壶,亦为辽墓中所特有。到了中期,马具和兵器逐渐减少,鸡冠壶的形态亦由皮囊状演变为提梁式的圈足器。晚期辽墓一般已不用兵器随
葬,马具也大为简化,而鸡冠壶则告消失。大约从早期的后半开始,辽墓中往往有汉文或契丹文的石墓志,形状与唐宋的相似。
内蒙古巴林右旗庆云山下的辽庆陵,是辽代中晚期圣宗、兴宗和道宗三帝的陵墓。以保存较好的圣宗的东陵为例,地面设陵门、参道和享殿。砖筑墓室分前、中、后3室,前室和后室又各在两侧设耳室,各室平面成圆形,顶部隆起成半球状。自墓道至墓室,都施壁画,内容包括鞍马、侍卫、乐队、臣僚以及春夏秋冬四季山水图。从墓室的形状和壁画的内容看来,辽代的帝陵应是象征当时以牙帐为居处的捺钵行宫。
金代的墓葬,一方面是受辽墓的影响,而更多的则是继承北宋的墓制。河北省新城的时立爱墓和兴隆的萧仲恭墓,其年代基本上属金代前期。由于墓主人的爵位高,都系多室的砖墓。墓室内有仿木建筑结构,绘壁画。时立爱墓的主室为八角形,前室两侧所附耳室为圆形,在形制上与辽墓有相似之处。萧仲恭的墓志则用契丹文书写。分布在华北南部和中原地区的金代后期地主阶级墓,主要是单室砖墓,平面多为方形或八角形,也有圆形的,从墓门到墓室内大量使用仿木建筑结构。有的墓里绘有开芳宴、放牧、捣练等题材的壁画,而大多数的墓则是大量使用雕砖,表现出门楼、格子门、棂窗、桌椅、屏风、灯、盆花之类,有的还有“镇宅狮子”,使得墓室对现实生活中居室的模仿达到了无以复加的程度。雕砖的内容还包括开芳宴中的墓主人夫妇、侍童、厨役、伎乐乃至舞台上的杂剧演员等人物,也有“掩门妇女”。这
显然是北宋后期在中原和华北南部地区流行的仿木建筑结构砖室墓的进一步发展。
元代的仿木建筑结构砖室墓,主要发现于山西省境内。其特点是仿木建筑的结构日趋简化,有些已变成示意性的了。山西省中部地区墓内装饰以壁画为主,题材仍多为开芳宴,但突出了墓主人的形象而省略了伎乐的场面。山西省南部地区墓内多饰雕砖,内容多为孝子故事或花卉之类。五代、北宋以来的仿木建筑结构砖室墓,到元代已接近尾声。
南方的元墓沿南宋旧制,多为简单的长方形砖室墓,双室并列,分葬夫妇。作为时代的特点,许多墓里使用石灰、米汁、木炭等以加固墓室、防护棺椁,并在墓底铺松香之类,以利尸体的保存。到了明代,一般官僚地主阶级的砖室墓采取密封棺材,防腐措施又有发展,所以有的墓不仅尸体完好,而且衣冠服饰以及书籍、字画等易朽物品也保存良好。
明代的帝陵,以安徽凤阳的皇陵为最早。皇陵的形制承自北宋的帝陵,基本上仍沿汉唐以来的旧制。泗州的祖陵年代稍晚,其形制已与南京朱元璋的孝陵相近,而明孝陵则为此后的明代陵制开创了先例。明代从成祖朱棣起,13个皇帝都葬在北京昌平县,集中在一个总的陵园内,称明十三陵。陵园的总门在南面,称大红门。入门不远,立“长陵神功圣德碑”。由碑亭往北,神道两侧依次立石望柱及狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马、武将、文臣等石雕像,而各陵之前则不再立石望柱和石象生。出于总体布局上的考虑,陵的方向虽多向南,但也有向东或向西的。各陵规模大小不一,但形制和布局彼此相同。陵的前部主要是恩殿,基本上相当于唐宋陵前的献殿。与汉唐以来的帝陵相比,明陵最大的特点是坟丘不成方形而成圆形,周围砌砖墙,称为宝城,其位置不在陵域的中部而居全陵的最后。宝城之前设明楼,楼上树石碑,上刻皇帝的谥号,这也是明陵的新创。玄宫在宝城之下,其形制亦系模仿宫殿。以已经发掘的明定陵为例,玄宫可分前殿、中殿和后殿,中殿的左右两侧又各通一配殿。皇帝和皇后的棺椁放置在后殿的棺床上。
历代墓葬特点
石器时代 北京周口店山顶洞人埋葬的发现o说明在旧石器时代晚期o已出现按一定的方式埋葬死者。到新石器时代o墓葬已有了一定的制度。墓圹一般是长方形或方形的竖穴式土坑。在氏族的公共墓地中o数以百计的墓坑排列有序。多数的墓是单身葬o也有不少的墓是合葬。仰韶文化和大汶口文化前期的合葬墓o往往采取“二次葬”o将许多已经埋葬过的乒乔ㄒ贫崛胪荒箍幽凇U庑┧勒呤峭患易宓某稍暴o体现了母系氏族社会的紧密的血缘关系。有些合葬墓o埋著两个或数个完整的铺濠o他们的性别相同o应系兄弟或姐妹。大汶口文化後期和龙山文化p齐家文化的合葬墓o所葬多为两个成年男女o说明在父系氏族社会中o已经有了比较固定的婚姻关系r而齐家文化的合葬墓o则证明存在男子死後以妻妾殉葬的情况。
黄河中p下游的裴李岗文化p仰韶文化p大汶口文化和龙山文化o铺逶谀鼓诘姆胖梅绞揭匝錾碇敝奈喋o偶然也有屈肢葬和俯身葬o後者可能是由於凶死。黄河上游的马家窑文化和齐家文化o除仰身直肢葬以外o还流行屈肢葬。仰韶文化墓中的铺逋范嘞蛭鳗r大汶口文化墓中的铺逋范嘞蚨U庑┒妓得鞑煌牟孔逵兄煌脑崴住
新石器时代的墓坑一般都小而浅o仅能容纳铺濉P率魇贝砥讴o有些地区已用木棺作葬具。在大汶口文化的後期o少数墓坑面积甚大o坑内沿四壁用木材垒筑o 上面又用木材铺盖o构成了木椁o这大概是由於墓主人在社会上有特殊的地位。幼儿死後一般埋在房屋附近或房基下o利用陶器作葬具o称为“瓮棺葬”。
墓中随葬品以陶器皿为最普遍o其次是石制和骨制的工具o装饰品亦偶有发现o有时还有谷物和家畜。在有些墓地里o男子墓内多石斧p石铲p石刀o女子墓内多陶制或制的纺轮o显示了男女在生产活动中的分工。由於地区和部族的不同o各地墓中随葬品的种类和数量颇有差异。但是o在同一墓地中o各墓随葬品的多寡p厚薄往往差别不大o可见在原始社会中氏族成员的经济地位是平等的。但到了後期o出现了穷富分化的现象o例如o大汶口文化後期的少数大墓o随葬的陶器有多至 100馀件o猪头多达十馀个的o说明墓主人拥有远比一般人为多的财富。
商代 商代是中国青铜时代的盛期o社会生产力有了高度的发展o以商王为首的奴隶主贵族统治著庞大的国家。因此o在商代的墓葬制度中存在著严格的阶级和等级的差别o统治阶级的陵墓有著十分宏大的规模。
河南省安阳的商王陵墓o有“亚字形墓”和“中字形墓”。亚字形墓的墓室o是一个巨大的方形或亚字形的竖穴式土坑o四面各有一个墓道。侯家庄的一座最大的亚字形墓o墓室面积约330平方米o加上墓道o总面积达1800平方米o深度在15米以上。类似的墓葬在山东益都也有发现o是属于诸侯或方国的首领的。中字形墓的墓室o是一个大型的长方形竖穴式土坑o南北两面各有一个墓道。武官村的一座最大的中字形墓o墓室面积近170平方米o加上墓道o总面积达340平方米o深度为7米馀。除了王陵以外o其他贵族的墓也有中字形的o但规模略逊。在贵族的墓中o还有一种“甲字形墓”o只在墓室南面有一个墓道o规模一般都较中字形墓为小。商代绝大多数的墓o都是没有墓道的长方形竖穴式土坑。形状虽然类同o但规模则有很大差别。大贵族的墓o面积可达20馀平方米o在安阳小屯发现的商王武丁配偶“妇好”的墓即如此。一般小贵族的墓o面积往往不足10平方米。而平民的墓面积更小o有的甚至不足2平方米。
商王和各级贵族的墓o都用木材筑成椁室。亚字形墓的椁室o平面呈亚字形或方形。其馀各种类型的墓o椁室平面呈长方形。敛频脑峋叨际悄竟砖o放在椁室正中。平民的墓o有的有棺有椁o有的有棺无椁。铺宓姆胖梅绞僵o主要是仰身直肢。无论是贵族还是平民的墓o墓主都只有一人o尚未发现夫妻合葬的情况。商王和各级贵族墓的随葬品极其丰富p精美。包括各种青铜器p玉石器p陶器p漆木器p骨角器等。妇好墓随葬各种青铜器460馀件o玉石器750多件o骨角器560馀件o另有海贝近 7000枚(见彩图 {尊 显示图片p 三联[ 显示图片p 偶方彝 显示图片p 玉龙 显示图片p 玉凤 显示图片p 玉鹰 显示图片p 玉 显示图片p 玉人 显示图片p 玉龙与怪鸟 显示图片p 带流虎象牙杯(商) 显示图片)。由此可以想见o商代的王陵若不被盗掘o其随葬品应达到更为惊人的程度。
商代统治阶级墓葬的特点之一o是使用大量的人和牲畜殉葬。商王和大贵族的陵墓o殉葬者少则数十o多则一p二百人o包括墓主人的侍从p婢妾p卫兵和各种勤杂人员。另有完全供杀殉用的“人牲”。殉葬者的葬式各有不同o其中颇多采用俯身葬。殉葬的牲畜o以马与狗为最多。各种类型的墓o都在墓底的正中设一长方形的小型坑穴o其位置正当墓主人铺逖恐漏o故称“腰坑”o坑内埋一殉葬的人或狗。即使是平民的墓o也往往有埋狗的腰坑(见商代的人殉和人牲)。
在安阳侯家庄的一座亚字形墓的墓室之上o发现了大型的砾石o应是房屋的础石。在安阳小屯的妇好墓和大司空村的两座长方形墓的墓坑上o都发现了用夯土筑成的房基及础石。由此可见o从王陵到一般的贵族墓o有时在地面上建有房屋。它们可能是供祭祀用的o类似後世的所谓“享堂”。
西周春秋 西周的墓制承袭商代。由於尚未发现王陵o不知当时是否有亚字形墓。诸侯p贵族的大墓o有的是设有两个墓道的中字形墓o有的是设有一个墓道的“甲字形墓”。河南省浚县辛村卫国墓地多系中字形墓o其形制与商代的陵墓相似。除上述两种类型的大墓以外o绝大多数的墓仅有长方形的墓室o不设墓道o它们的规模因墓主人的身份不同而有很大的差别。与商代一样o也多在墓底设腰坑。
据记载o周代的棺椁制度有严格的等级o即所谓“天子棺椁七重o诸侯五重o大夫三重o士再重”。考古发掘工作究明o有些大p中型墓o在椁室内置双重棺o可见记载大体上是可信的。诸侯p贵族墓的随葬品o仍以各种青铜礼器为主o但和商代相比o酒器减少o食器增多。在各种食器之中o鼎和是最重要的。周代的礼制规定o天子用九鼎o诸侯用七鼎o大夫用五鼎o士用三鼎或一鼎。到了东周o则是天子p诸侯用九鼎o卿用七鼎o大夫用五鼎o士用三鼎或一鼎。与鼎配合使用o九鼎配八o七鼎配六o五鼎配四o三鼎配二o亦有明确的规定。这在考古发掘中也得到了证明。例如o在河南省陕县上村岭虢国墓地中o有一些大型和中型的贵族墓分别随葬七鼎p五鼎p三鼎或一鼎r墓的规模也依次减小。其中“七鼎墓”已被证实为虢太子墓。
与商代一样o往往在诸侯p贵族墓附近设有“车马坑”,其规模视墓主人的身份而定。以上述虢国墓地为例o虢太子墓的车马坑埋车10辆p马20匹o两座“五鼎墓”的车马坑各埋车5辆o马10匹。浚县卫侯墓的车马坑o规模最大的埋车12辆p马72匹。殉人在西周前期仍很普遍o中期以後稍减少。但直到春秋战国时代o有些大墓依然使用人殉。
发掘工作证明o西周已经有了合葬制度o其方式为夫妻分别葬在两个互相紧靠的墓坑中o即所谓“异穴合葬”。陕西省宝鸡茹家庄西周中期的伯墓及其夫人井姬墓的发现提供了这方面的证据。到了春秋p战国时代o这种异穴合葬的制度更为普遍。例如o在山西省长治分水岭的晋p韩墓地中o凡属大p中型的贵族墓o都是两两成对o并列在一起o一葬男性o一葬女性o当为夫妻无疑。
战国 从春秋晚期开始o中国进入了铁器时代。大约在春秋p战国之际o中国开始从奴隶社会向封建社会转变。这种变化在墓葬制度上也有所反映。
春秋晚期和战国时期o许多统治阶级的墓在地面上筑有坟丘。坟丘一般用夯土筑成o有的呈方锥状o有的形状欠明o现存最高的达十馀米。河北省平山中山王墓和河南省辉县固围村魏国墓地o在墓室的地面上建“享堂”o则应看作是继承商代以来的旧制。
在战国时代o墓室仍然保持商p西周以来的形制o有的大墓甚至还保留著腰坑。有些国君和大贵族的陵墓o如上述平山中山王墓p辉县魏王墓和邯郸赵国贵族墓o都在墓室的两面设墓道o与商p西周的中字形墓相似。有些国君的墓o如安徽省寿县蔡侯墓o则和许多贵族的墓相同o仅有一个墓道或没有墓道。湖北省随州曾侯乙墓o 开凿在丘陵的岩石中o规模甚大o但没有墓道o而且墓室的形状不规整o是罕见的特例。诸侯p贵族的大墓o仍流行附设车马坑。中山王墓的附近除车马坑以外o还有船坑o坑内埋船。这时的大墓o往往在墓室内积石以加固o积炭以御湿。辉县的魏王墓o则在墓圹内大量屯沙以防盗。在南方的楚地o流行用一种白色或灰色的黏土填在棺椁的周围o以保铺搴退嬖崞凡恍唷9组と匀淮嬖谘细竦牡燃吨贫取V詈瞟p贵族的大墓o用多重棺椁。随州曾侯乙墓椁室庞大o分隔为4个部分o双重木棺都髹漆施彩绘o十分精致。
由於生产的发展o手工业的发达o贵族墓内的随葬物o在种类p数量和质量方面都达到空前的水平。当时漆器的制作已很精美o它们在随葬品中的比重显著增加。但是o礼器和乐器仍然被统治阶级看作是最重要的随葬品。例如s曾侯乙墓有编钟一架o共64件(见彩图 编钟及钟(东周) 显示图片)o编磬一架o共32件o显示了诸侯行礼作乐的大排场。青铜礼器中o有“升鼎”一组共9件r一组共8件o正符合墓主的国君身份。下层贵族和上层庶民o多在墓中用仿青铜礼器的陶“礼器”随葬。在各地发掘的大量战国小型墓里o随葬品甚少o却都有著一组仿铜的陶器o如鼎p豆p壶之类。只有渭河流域的秦墓是例外o墓中的陶器是鬲p盒p罐p瓮等日用品o而不是礼器o这可能是由于秦受礼制的影响少o有它自己的葬俗。
在关中和中原地区的战国晚期小型墓中o出现了横穴式的土洞墓室o也有用一种体积庞大的空心砖筑椁室以代替木椁的。这种横穴式墓和空心砖墓在当时还很不普遍 o但它们的出现意味著商周以来的传统墓制发生了变化。人殉在春秋晚期和战国初期的一些大墓里仍然存在o但总的说来o在战国时代o确比商代p西周少见了。用木俑和陶俑随葬的风俗已盛o这可以看作是人殉的替代。从商p西周以来o墓主的铺宥嗍茄錾碇敝5搅苏焦贝o除了南方的楚国以外o黄河流域的秦p韩p魏 p赵p燕等国都程度不同地流行屈肢葬。特别是西方的秦国o屈肢葬墓占有相当大的比例o墓中铺宀嗌矶冤o四肢蜷曲。这可能是受黄河上游自新石器时代以来的一种特殊葬俗的影响。
秦汉 汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹o用砖和石料筑墓室o在形制上模仿现实生活中的房屋。这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的o首先发生在黄河流域o然後普及到各地。在秦和西汉前期o贵族地主阶级仍沿用竖穴式土坑墓o墓中设木椁。在长江流域及南方和北方的边远地区o竖穴式木椁墓一直延续到西汉後期o甚至东汉前期。在秦和西汉的竖穴式木椁墓中o棺椁制度沿袭周代的礼制o有严格的等级。有些汉墓还使用了所谓“黄肠题
凑”。
在贵族大墓中o河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴o作为墓室o故称“崖墓”o形制和结构完全模仿房屋。在黄河流域和北方地区o一般的横穴式墓是地下的土洞墓o规模较小o构造较简单o墓主属于下层地主阶级。这种土洞墓o在汉代以後的各个时期o长期流行。汉代的新的墓制o还表现在中原一带的 “空心砖墓”。它只流行于西汉一代o到东汉基本上即已绝迹。大约在西汉中晚期o在中原和关中一带开始出现用小型砖建筑的墓o一般称为“砖室墓”。到了东汉 o砖室墓迅速普及o成为全国各地最常见的一种墓。贵族官僚们的砖室墓规模较大o结构复杂o布局模仿他们的府第。许多墓里还绘有彩色壁画(见彩图 河南洛阳西汉墓壁画 显示图片p 河北望都汉墓壁画s属吏图 显示图片p 河北望都汉墓壁画s祥瑞图 显示图片p 内蒙古和林洛尔汉墓壁画s宁城图(部分) 显示图片p 山东梁山汉墓壁画s淳于车马出行图 显示图片p 辽宁辽阳汉墓壁画s车马出行图 显示图片)。西汉晚期开始出现的石室墓o到东汉在某些地区盛极一时。墓室中雕刻著画像o故称“画像石墓”。墓室的结构和布局o也是仿照现实生活中的住宅。有的石室墓o 也绘有彩色的壁画。东汉时期o四川省境内的砖室墓往往在壁上另嵌一种模印著画像的砖o称为“画像砖墓”。在四川各地o东汉及其以後还流行崖墓。
中国古代棺椁并称o都属葬具。西汉中期以後的各种横穴式墓o特别是东汉的砖室墓和石室墓o墓室本身就起了椁的作用o可称“砖椁”和“石椁”o而墓室内的葬具则是有棺无椁。西汉前期和中期o夫妻合葬仍然采取“异穴合葬”的形式。西汉中期以後o制度一变o除帝陵以外o一般都是夫妇同墓合葬。横穴式的墓室o为同墓合葬提供了方便。
汉墓中的随葬品和战国时代相比o青铜器减少o漆器的比重进一步增加。为了储存大量的食物和饮料o墓内常有许多大型的陶器。西汉前期和中期o主要随葬生前的实用器。西汉中期以後o增添了各种专为随葬而作的陶质明器o 包括仓p灶p井p磨p楼阁等模型和猪p狗p鸡等偶像。到了东汉o明器的种类和数量愈多。这是中国古代墓葬在随葬品方面的一次大变革。在西汉中期的贵族墓中 o仍然有用车p马殉葬的o但车和马都埋在墓室和墓道内o而不是在墓的附近另设车马坑。西汉晚期以後o不再用真车p真马殉葬o而是用木制或陶制的车马模型来替代。在南方地区o还有用木船或陶船的模型随葬的(见彩图 铜贮贝器(西汉) 显示图片p 漆盒 显示图片p 漆盘 显示图片p 漆F 显示图片p 漆 显示图片p 漆盘 显示图片p 漆案和杯盘 显示图片p 釉陶鼎 显示图片p 釉陶楼阁 显示图片p 彩绘陶壶 显示图片p 陶船 显示图片)。
在汉代o以人殉葬是非法的。因此o在考古发掘中o除个别例外o已经见不到人殉。从商代开始的残酷的人殉制度o至此基本上终止。作为奴婢的替身o木俑和陶俑被多量地放置在统治阶级的墓中。
在地面上o统治阶级的墓已普遍筑有坟丘。在坟丘之前o往往设祭祀用的祠堂。东汉时盛行在墓前建石阙o并置人物和动物的石雕像r还流行在墓地上立石碑o记述墓主人的死亡日期p家族世系及生平事迹。
陕西省临潼的秦始皇陵o 是中国第1个帝陵。陵园平面成长方形o有内外两重围墙。坟丘在陵园的南部o平面成方形。陵园的北部设寝殿o开帝陵设寝的先例。西汉的帝陵o除文帝的霸陵系 “因山为藏”以外o都筑有覆斗式的方形坟丘o其位置在陵园的中央。陵园的平面成正方形o四周筑围墙o每面开一“司马门”o门外立双阙。汉承秦制o在陵园设寝殿。汉代帝後合葬o同茔而不同陵。後陵在帝陵之旁o其规模较帝陵为小。以惠帝时在长陵建原庙为起始o西汉诸陵都在陵园附近建庙。东汉的帝陵o从明帝的显节陵开始o陵园周围不筑墙垣而改用“行马”o并在坟丘之前建石殿以供祭享。从显节陵开始o陵园附近都不再建庙(见秦汉墓葬)。
魏晋南北朝 魏晋南北朝时代的墓葬制度o大体上承袭汉代。但经过汉末的战乱o社会经济受到严重的破坏o统治阶级的厚葬之风不得不有所改变。
考古调查发掘证明o自魏晋以降o规模宏大p雕刻精致的画像石墓已很少见了。贵族官僚的墓o一般都是砖室墓o有时设石门。和汉墓相比o墓室的平面布局简化o 面积减小。但是o在墓室的细部结构和设施方面却有一些新的发展。例如s洛阳西晋墓中有角柱与斗拱o南京东晋墓中有直棂窗。从汉末p魏晋开始o各地都流行在墓室中设棺床。在长江流域的晋墓中o有时还有灯和台桌。这些结构和设施o都是用砖砌成o使得墓室更象现实生活中的居室。在黄河流域o砖室墓的墓道甚长o 其接近墓室的部分是一段隧道。随著年代的推移o隧道逐渐加长。到了北魏o有的墓在隧道的顶部开天井o直通地面。北朝後期o有些大墓的隧道长达20米o天井有三p四个之多。这是出於对现实生活中的住宅的模仿。天井愈多o愈显得门多宅深o院落重重。魏晋之际o辽东p河西等边远地区的豪族大姓o沿袭汉代旧制o营建砖石结构的大墓o在墓壁和砖面上施彩画o其题材多与汉墓壁画相似。在中原一带o却很少有在墓内绘壁画的r但到了北魏o壁画又重新流行。长江流域的东晋和南朝o则流行用模印著画像的砖来装饰墓壁。
这一时期的随葬器物o主要是陶瓷器如杯p盘p碗p壶p果盒等饮食器皿和熏炉p唾盂p虎子等生活用具。其形制往往因地区而有差异o有的器物仅见於南方而不见于北方。总的说来o瓷器的数量激增o长江流域尤其如此。汉代流行的仓p灶p井p磨等陶制模型和家禽p家畜的陶制偶像继续沿用o但往往形体不大o制作粗简。贵族官僚阶级墓中的主要随葬品o是各种陶俑。从两晋以迄南北朝o时代愈晚o俑的种类和数量愈多。起初是少数男女侍者和武士o大约从五胡十六国时期开始o又大量增添骑兵p步卒p文吏p武弁以及吹鼓手之类o除家内奴婢外o大部分是墓主人出行时的仪仗队o它们具有明显的军事性质o反映了当时各地统治者拥有私人的武装部曲。大同北魏前期的司马金龙墓和洛阳北魏後期的元V墓中的仪仗俑o竟达数百件之多。北魏后期o在墓门的两侧o还往往有一对形体特别高大的守门卫士俑。在南方地区o除陶俑外还有瓷俑o但用俑随葬的风气不如北方盛。从汉末至魏晋o 统治阶级常乘牛车o长期因袭不改。在两晋南北朝时代o贵族官僚墓中多用陶制的牛车模型随葬。上述由各种陶俑组成的仪仗行列o便是以牛车为中心的。用陶制的 “镇墓兽”随葬o是从西晋开始的。西晋墓中的镇墓兽往往只有一件o作四足直立状。北魏墓中的镇墓兽成双o置於墓门的两侧o作卧伏状。到了北魏後期o墓中的两件镇墓兽o一为兽面o一为人面o都作蹲坐状。长江流域的东晋p南朝墓o镇墓兽多保持西晋时的形态o缺乏变化。魏晋南北朝时代开始在墓内置墓志。两晋的墓志o或为石质o或为砖质o形状多为长方形o而洛阳发现的年代较早的西晋墓志则作碑形o可见它是从墓碑演变而来的。到了北魏後期o才流行方形有盖的石质墓志。从此以迄隋唐o乃成定制。山西省大同北魏文明太后冯氏的方山永固陵及孝文帝的万年堂o为北魏帝陵。墓室都分前後两室o与一般贵族墓之为单室相比o显示了帝陵的特殊规模。永固陵坟丘之前设石殿o应是继承东汉的陵制。南朝的帝陵在江苏省南京和丹阳。陵前有很长的神道o两侧立石兽p石柱和石碑等。墓室皆为单室o室内有用模印画像砖拼嵌而成的大幅“竹林七贤”图和“白虎”p“狮子”图等(见南京地区模印拼嵌画像砖墓o与北朝墓内流行施彩色壁画的作风相比o显示了南朝陵墓在墓室装饰方面的特色。
隋唐五代 在以黄河流域为主的北方地区o北魏以来的墓葬制度o经隋代o至於盛唐o一脉相承。当时贵族官僚的大墓o都是采用斜坡式的墓道o包括一段很长的隧道r隧道顶部开天井o两壁设。懿德太子墓有天井7个p壁8个o章怀太子墓有天井4个p壁6个o正三品司刑太常伯李爽墓有天井3个p壁2个o天井和壁的多寡基本上与墓主人的官品爵位相一致。隋代流行以土洞为墓室o高级官僚的大墓亦不例外。入唐以後o则多采用砖室o土洞墓已降为低级官吏或平民所用。一般的官僚o其墓室都为单室。二品以上的大官o除主室以外o有时还设简单的前室。成王李仁墓p章怀太子墓及“号墓为陵”的懿德太子墓和永泰公主墓o则都有前後两室。从初唐到盛唐o贵族p官僚墓中流行壁画。一般是墓道前部两壁各绘青龙p白虎o墓室顶部绘日p月p星辰o其他则有鞍马p明驼p牛车p列戟p步骑仪卫p属吏p男女侍者以及乐舞伎等o各绘在墓内的相应部位o其内容和规格视墓主人的身份而有所区别。
随葬品以大量的陶俑为主。大约从武周时开始o陶俑多施三彩釉。陶俑可以分为出行时的仪卫行列和家居时的家臣侍者两大类。前者自隋至初唐多武装俑o以後逐渐减少r武周时出现高大的马俑和驼俑。後者自初唐至盛唐不断增多o乐舞俑和游嬉俑等皆属此类。受佛教影响o镇守墓门的一对武士俑在盛唐时演变为天王俑o其特点是脚踏伏兽或鬼魅。镇墓兽继承北魏後期以来的形态o一为人面o一为兽面o而武周时则又进一步演变为头生角p肩附翼或手握蛇的怪兽。隋代开始出现的人身禽兽首的十二时辰俑o到开元p天宝之际更为流行。陶俑的数量o因墓主人身份而有不同的限额r懿德太子墓的陶俑总数达千件之多。方形有盖石墓志在唐代使用得更为普遍。墓志的大小o随墓主人的身份而有等级之分。例如s三品官的墓志多为约72厘米见方o一品官如杨思约罢禄程佑和趵钕桐p成王李仁的墓志皆为88厘米见方o永泰公主的墓志最大o为114厘米见方。懿德太子如天子之制o不用墓志而用玉册。
安史之乱以後o唐代墓葬制度发生了显著的变化。首先是墓的构造简化o短而狭的竖井式墓道代替了斜坡式的长墓道o因而天井和壁也不见了。墓室的规模缩小o 壁画亦十分罕见。陶俑的数量减少o制作粗简。天王俑和镇墓兽越来越简化o在有的墓里已不用。只有十二时辰俑仍较流行。
长江以南广大地区的唐墓o有竖穴式土坑墓和砖室墓两类o形制简单o规模甚小。砖室墓多为长方形o有的两室并列o夫妻各葬一室。广东省韶关张九龄墓o主室平面呈方形o四壁施彩画o前方甬道两侧还各设一耳室o规模较大o形制与北方地区的砖室墓类似。总的说来o南方地区唐墓中的随葬品多为陶瓷器皿o陶俑甚少见。
唐代帝陵除少数是“积土为陵”的以外o大多数都是“依山为陵”。唐高宗与武则天合葬的乾陵o以梁山的主峰为中心o筑平面略呈方形的内城o四面各开一门o门外置石狮p石马和石人。南面的朱雀门是正门o入门即为献殿。自南面远处第一道门阙至内城的朱雀门o神道长达3公里o两旁列瑞禽p瑞兽p马p武将p文臣以及外国首领的石雕像o并树“述圣记”碑和“无字碑”。乾陵的宏大规模o充分显示了大唐帝国极盛时期的强大国力(见唐代陵墓)。
五代前蜀王建的永陵在四川省成都o南唐李的钦陵和李Z的顺陵在江苏省南京o都已经发掘(见前蜀王建墓p南唐二陵)。地下的玄宫分前p中p後3室o各室两侧又多设壁或耳室o这可能是承袭唐陵的制度。唐陵的地下玄宫虽都未经发掘o但从各方面的情形推测o亦应设有前p中p後3室。
宋至明 中原和北方地区的北宋墓o最富有特色的是一种仿木结构建筑的砖室墓。北宋初年o墓室内的仿木结构还很简单。到北宋中期o才达到成熟的程度o从而成为一种特殊类型的砖室墓。从这以後o墓室的平面又从方形或圆形演变为等边多角形o仿木结构则从简单的“一斗三升”托替木或“把头绞项造”演变为五铺作重愆o从版门直棂窗演变为雕花格子门。一般多为单室墓o後期较大的墓则分前後两室。墓内多用壁画或雕砖作装饰o其内容主要是表现墓主人的日常生活o特别是墓主夫妻举行 “开芳宴”的场面(见彩图 河南禹县白沙宋墓壁画s宴饮图 显示图片)o有时也有孝子故事图等。在有些北宋末年的墓中o还出现了杂剧雕砖。墓室的後壁o则往往有“妇女掩门”雕砖。随葬品寥寥无几o这可能是由於各种器具什物已充分地绘刻在壁画和雕砖上的缘故。
长江中下游地区的宋墓o与同地区的唐墓相似o除了竖穴土坑墓以外o主要是简单的长方形砖室墓o後者往往两室并列o夫妻各葬一室。随葬品除陶瓷器外o颇有漆器和铜镜o偶尔也有银器。江西p福建省境内的宋墓o有用陶瓷俑随葬的o其中包括十二时辰俑和神煞俑。四川省境内的宋墓o除砖室墓外o还流行石室墓o後者多有雕刻o其题材为墓主人夫妇“开芳宴”o有的则为孝子故事。
北宋帝陵在河南省巩县o其地点的选定严格按堪舆术的要求。诸陵形制相同o都是以土筑的坟丘为中心o用墙垣围成方形的陵域o坟丘之前设献殿。四面各开一神门 o门前置石狮。南面较远处设两重土阙o各称鹊台与乳台。自乳台至南面神门o神道两侧依次列象p獬豸p鞍马p虎p羊p蕃使p文官p武士等石雕像。帝陵後面别筑後陵o这与汉陵有相似之处o却为自唐以来历代帝陵中所仅有(见巩县宋陵)。南宋的帝陵在浙江省绍兴附近。因为算是权殡o所以营造较简o名为“攒宫”。虽然大体上是沿袭北宋的陵制o但没有乳台p象生o也没有陵垣及四门。献殿之後作玄宫o铺宸胖迷谘厦芗峁痰摹笆刈印敝小
说不完了,还是把网址发给你吧: