古代公主埋葬在哪
古代公主埋葬在哪
清西陵是清朝四个皇帝陵、三个皇后陵以及一些王公、公主、妃子园寝的陵墓群，位于河北适紫亍*西陵周边共有100公里，是一片丘陵地带。陵区内树木茂盛，景色宜人。 关于清西陵的传说 本来，清王朝入关后已选定河北遵化昌瑞山麓为陵区，为什么顺治帝的孙子雍正又另选陵址呢？对这个问题有种种传说，一种说法是雍正派人去东陵查勘，认为没有理想的地方，于是派人另找，便找到易县这块地方。另一种说法是，雍正当皇帝，是篡改了父亲康熙的遗诏，因此不敢葬在父皇的旁边，找个借口另辟陵址。到乾隆时，又规定以后父、子不葬一地，相间在东、西两两陵选址建陵，因此，东西两陵的规模大体相当。 西陵的陵园建筑达5万多平方米，共有殿宇千余间，石建筑和石雕百余座，大部都保存完好。 规模最大的雍正泰陵 雍正的泰陵，居于陵区的中心位置，是西陵中建筑最早、规模最大的一座。其余各陵分布在东西两侧。 泰陵的神道，由三层巨砖铺成，两边苍松翠柏，上南往北分布着40多项大大小小的建筑。第一座建筑物是进入陵区的一座联拱式五孔桥，桥北有三座高大的石牌坊，巍然矗立。牌坊的建筑庄重、美观，色彩调和。这三座石坊，都是五间、六柱、十一楼形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽兽等图形，形态生动，被视为西陵建筑艺术中具有代表性的作品。 嘉庆的陵称昌陵。昌陵和泰陵并列，其规模与泰陵不相上下。嘉庆是乾隆的第十五子，乾隆传位给他时并为他在泰陵南西士南一公里的地方，选好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色，地面铺的是很贵重的黄色花斑石，石板上还带有紫色花纹，光滑耀眼，好像是满堂宝石。大柱包金饰云龙，金碧辉煌。 工艺精巧的道光慕陵 道光的陵称慕陵。慕陵的特点是规模小，没有方城、明楼、大碑亭、石象牲等建筑，但其工程重量之坚固，则超过泰、昌二陵。整个围墙，磨砖对缝，干摆灌浆，墙身平齐结实。隆恩殿的建筑工艺精巧，大殿全用金丝楠木，不饰油彩，保持原木本色，打开殿门，楠木香气扑鼻而来。天花板上每一小方格内有龙，而且檩枋、雀替，也雕上游龙和蟠龙。这些龙都张口鼓腮，喷云吐雾。据说，这都是道光本的的主意。原来为他选的陵址，发现地宫浸水，道光便另选一址，并命名为龙泉峪，道光认为，地宫浸水，可能是群龙钻穴、龙口埕水所致。如果把龙都移到天花板上去，就不会在地宫吐水了，于是，他命千百个能工巧匠，用金丝楠木雕成许许多多的龙，布满天花藻井，造成“万龙聚会，龙口喷香”的气势。
高丽仁德王后的生平简介
仁德王后是元朝鲁国大长公主，名孛儿只斤・宝塔失里，汉名王佳珍，是元世祖忽必烈玄孙女，是元朝唯一一位与高丽王相爱的和亲公主。下面是我为大家整理的高丽仁德王后的生平简介，希望大家喜欢!
仁德王后简介
仁德王后是 历史 上的一位和亲公主，这位公主的曾祖父就是大名鼎鼎的元世祖忽必烈。仁德皇后的汉名叫做王佳珍，名为孛儿只斤・宝塔失里，她的父亲是元代皇族的魏王阿木哥。她被称为仁德王后是因为嫁给了高丽王世子恭愍王。
仁德王后做为元朝鲁国大长公主，地位 自然 是很高的，被封为了承懿公主。1934年的时候宝塔失里和高丽王世子恭愍王在元朝举办了婚礼，高丽王世子王祺十分敬重大长公主，在元朝两人完婚了之后还住在元朝一两年。后来王祺和宝塔失里回到了高丽之后，当时执政的高丽王是王x，而许多大臣都不愿意继续让王x掌管朝政，提出让王祺做高丽王，后来王祺继位了将朝政管理的很好。仁德王后嫁入了高丽之后和高丽王的感情一直非常的好，但是因为自己长期没有为王祺生下一男半女所以朝臣们很急，提出让王祺纳妾，后来迫于压力王祺只好封了几个侧妃。
德仁王后不怎么参与朝政，但是在王祺与元朝爆发冲突的时候还是毅然的保护自己的丈夫，在“兴亡之变”中王祺躲了起来，而宝塔失里一直就坐在门口看着这场叛乱结束，王祺因为这件事情对宝塔失里又感动又疼爱。后来德仁王后 怀孕 了，这个消息让高丽王非常高兴，但是两人结婚了八年才怀孕，生产的时候仁德王后就难产了，最后她死于难产。高丽王在仁德王后死后悲痛欲绝，也无心管理朝政了。
仁德王后与恭愍王
恭愍王就是高丽王，名字叫做王祺，这位高丽王的王后是元代的大长公主宝塔失里。德仁王后的汉名叫做王佳珍，元惠宗将宝塔失里封为承懿公主，而高丽王王祺早年间被封为江陵大君，这两个人在历史的公主和亲 故事 中算是很美满的。
仁德王后是历史上比较出名的和亲公主，因为她的身份比较尊贵，是元世祖忽必烈的玄孙女。宝塔失里和王祺联姻的时候，王祺做为高丽的王世子亲自到了元朝，并且去北庭迎接。这不仅代表着高丽对元朝的恭敬，也说明王祺本人对大长公主的尊敬，因为这次的和亲进行的十分顺利，加上高丽的王并不是王祺，夫妻二人就在元朝一直居住了一两年左右的时间。两个人回高丽之后恭愍王就当上了高丽王，然后宝塔失里就成为了仁德王后，两个人从此过的日子也是比较滋润的，但是夫妻之间的生育问题又让两人开始有了一些隔阂。
仁德王后与恭愍王两人是历史上情投意合的和亲，而且夫妻十分恩爱，在一起多年都没有想过纳侧妃这件事情，直到仁德王后一直没能生育，不仅是皇家的人，各种朝臣也都急了。这个时候恭愍王纳了妃子，而仁德王后心中自然有些许的不如意，但是也没能表现出来，后来仁德王后怀孕了，不幸的是在生产的过程中因为难产导致了死亡，恭愍王也因为这件事情悲痛的不能自己。
仁德王后死后哀荣
正二十五年(1365年)正月，高丽宫廷传出了承懿公主怀孕的消息。一个月后，王祺以公主怀孕满月为由下令赦免除了斩、绞二罪外的所有犯人，但那会儿承懿公主已经重病在床，七天后病情恶化，王祺又赦一罪，并派有关部门到佛宇神祠为她祈祷，而且还亲自“焚香端坐，暂不离侧”。当天承懿公主就病死了，王祺悲痛欲绝，有人劝他离开，王祺说：“吾与公主约，不如是，不可远避他处。”(从“怀孕”一个月就病亡来看，也有得了其他病被误诊为“怀孕”的可能性，后世纯明孝皇后也是得其他病被误诊为“怀孕”而死)
王祺出于佛教的来生观念，为了承懿公主死后的冥福，把她的丧事办得非常隆重，陵墓相当气派。王祺为公主停朝三日，百官都玄冠素服。王祺还“令诸司设奠，赏其丰洁者。于是争务华侈，至有称贷以办者。王素信释教，至是大张佛事，每七日令群僧梵呗随魂舆，自殡殿至寺门，幡幢蔽路，铙鼓喧天，或以锦绣蒙其佛宇，金银彩帛罗列左右。观者眩眼，远近诸僧，闻者皆争赴”。
王祺为公主操办丧事如此穷奢极侈，致使“府库虚竭”。王祺在安葬承懿公主之前，曾亲手为公主绘制画像，“日夜对食悲泣，三年不进肉膳”。还 命令 所有大臣在任职及出使之前，都必须到承懿公主的陵前行礼。
至正二十六年(1366年)，王祺又在王轮寺东南为承懿公主建造影殿(安置画像的宫殿)，旁置观音堂、钟鼓楼，由宦官金师幸等负责。这项工程动用人员之多、耗资之大都前所未有的。史书记载当时的情形是，数百人抬着巨木，呼喊声震天动地，昼夜不断，累死的耕牛不绝于路，就连百官也被要求去运送木料、石头。在营建过程中，恭愍王经常嫌弃影殿不够壮丽，反复重修，从王轮寺移到马岩，又从马岩移回王轮寺，百姓苦不堪言。同时他耗费黄金六白五十两和白银八百两筑成影殿鹫顶，还命人用锥子验证影殿围墙是否坚固。有一次下暴雨，导致影殿有漏水之处，恭愍王火冒三丈，下令杖责相关官员。尽管怨声载道，恭愍王对影殿工程却是非常敏感，不许任何人进谏，为此差点处死宰相柳濯x，言官上疏也一概以为是劝谏停修影殿的，还没拆开上疏就发怒。可以说，为公主修建陵墓和影殿已成为恭愍王的一块“逆鳞”。
至正二十七年(1367年)，元朝派人到高丽赐承懿公主谥号为鲁国徽翼大长公主。恭愍王亲自到承懿公主的魂殿，宣布元朝所赐谥号。恭愍王坐在公主的画像前，像从前一样，与公主欢宴。然后，又到正殿徘徊良久，追思公主，同时命人把元朝赐谥中的“翼”字改为“懿”。
至正二十九年(1369年)，恭愍王与群臣在承懿公主正陵前一起发誓保护公主陵产：“有国有家，配匹莫重。矧兹内助之贤，宜在不忘。……徽懿鲁国大长公主，分派天潢，连芳戚。礼从亲迎，来嫔我家，潜邸燕京，既同甘苦。殆及东旋，再定祸乱。辛丑妖贼犯京，播迁于南，赞成克复;癸卯兴王仓猝之变，贼在跬步，横身障蔽。又其凶谋攘窃国玺，乃能出奇，密令收护，俾我国家式至今日。比功提甲，亦无忝焉。温恭小心，循蹈妇则;慈祥惠爱，克著母仪;儆戒相成，多所匡救;是宜终始，共守宗祧。乃以弥月之辰，竟殒厥身。兴言及此，痛楚尤深。……佛天在上，宗社在下，今我同盟及后代君臣，不遵此盟或有侵夺盗用者，神必殛之。”
几年后，恭愍王被杀，他的陵墓玄陵紧靠着公主的正陵，故被称为“玄正陵”。
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