曹真损失几十万兵马，为什么曹睿还是相信他？

曹真损失几十万兵马，为什么曹睿还是相信他？

在演义里，曹真还要起到继续烘托诸葛亮英明神武的作用，所以曹辈荒芊牌辉诶分校苷婧椭罡鹆烈菜闶腔ビ惺じ海挥小八鹗Ш芏啾怼薄三国演义中的曹魏大都督曹真，可以说是整部书“百无一用”和“废物点心”的代名词。他作为诸葛亮北伐时期的魏国主帅，屡屡中诸葛亮的计策，甚至明知是陷阱还往里钻，损失了几十万的兵马。既然他这么蠢，还闯下这么大的祸，为什么魏明帝曹被故且恢毙湃嗡兀

在三国演义中，曹真是衬托诸葛亮足智多谋形象的垫脚石，所以作者不会安排他退场。三国演义的诸葛亮，可谓是一位“多智近乎妖”的人物。他不仅算无遗策，运筹帷幄，还精通奇门遁甲，风水方术；行军作战，领兵打仗的军旅之事，诸葛亮也是非常的在行。诸葛亮的形象这么高大伟岸，除了他本身确实非常有本事，当然也需要那些“猪一样的对手”来衬托他的英明神武。比如说，孙刘联盟时期的周瑜，博望坡之战的曹仁等人。同理，曹真就是北伐时期用来衬托诸葛亮英明神武的又一个“工具人”而已，作者的剧情还没有进行到转折点，自然就不能让曹真下线。

在历史上，曹真和诸葛亮也算是互有胜败，也能堪堪抵挡住诸葛亮的进攻，曹弊匀缓苄湃嗡恕在正史中，曹真不同于演义里那个没脑子的主帅，恰恰相反，他还是很有军事指挥能力的。尽管在一伐中，他中了诸葛亮声东击西的计策，但是他也在后来精准的判断了诸葛亮北伐的目标是陈仓。几年之间，他和诸葛亮的交手也算是棋逢对手，曹弊匀蝗盟恢绷炀恕

综上所述，在演义中，曹真是用来突出诸葛亮的“工具人”，作者不会安排他退场；在历史中，他和诸葛亮棋逢对手，可以抵挡住诸葛亮，曹币簿鸵恢焙苄湃嗡

其实君王还是有点讲情面的，毕竟他是君王的三叔，也算是曹氏宗亲，加上为了防止司马家族的权力扩大，才一直不动他。

因为这个人呢是他们家族当中的人，是他的亲戚，也是他的亲信啊。

因为曹睿觉得这一次只是一个偶然，曹真还是非常有实力的一个将军，所以相信

首先曹真没有损失这么多的人马，第二，曹真确实是一个统帅之才，第三，曹真是自己同族本家，第四，曹真忠心耿耿。

庙号是皇帝死后得到的名号，为何曹睿还没死就得到了呢？

人都有生老病死，皇帝也不例外。当一个皇帝死后，其子孙会将他供奉在太庙里，进行祭祀。祭祀的时候，怎么称呼这个皇帝呢？直呼姓名，显然是有失礼仪之举。为此，人们发明了一种庙号，来尊称已故皇帝。

不过在最初，庙号只是授予对国家立下大功、值得子孙们永远祭祀的皇帝。因此，庙号的种类也不多，只有4种。

一般来说，创基立业的皇帝，会授予太祖太宗的庙号；功业较高的皇帝，会授予高祖高宗的庙号；世代祭祀的皇帝，会授予世祖世宗的庙号；中兴雄起的皇帝，会授予中宗的庙号。

明白上面这种命名规则，我们就能读懂大部分皇帝的庙号。

赵匡胤创建了宋朝，朱元璋创建了明朝，属于创基立业之举，分别得到了太祖的庙号，被称为宋太祖明太祖。

唐朝李治开疆拓土，灭掉了西突厥、百济、高句丽等，宋朝赵构重建了南宋，劳苦功高，分别得到了高宗的庙号，被称为唐高宗宋高宗。

汉朝刘秀创建了东汉王朝，清朝福临统一了除沿海地带的全国，得到了世祖的庙号，被称为汉世祖清世祖。

汉朝刘询清除了霍光势力，励精图治，唐朝李显结束了武则天的统治，恢复了唐朝旧制，他们得到了中宗的庙号，被称为汉中宗唐中宗。

有意思的是，创建汉朝的刘邦，死后得到了汉太祖的庙号，同时得到了高皇帝的谥号。可是，司马迁在撰写《史记》时，将刘邦的庙号与谥号搞混淆了，称为汉高祖。于是，大家以讹传讹地将刘邦称为汉高祖。其实，这是错误的说法。

从三国时期开始，庙号的授予变得泛滥起来。几乎只要当过皇帝，都会在死后拥有自己的庙号。甚至有的皇帝担心死后子孙不给自己授予庙号，违反了庙号授予规则，在生前就给自己确定了庙号。

他就是三国时期的魏明帝曹睿。

曹睿是曹魏的第二个皇帝，是魏文帝曹丕的长子，生于204年，于226年继位，时年22岁。曹睿共计在位13年。期间，曹睿与蜀汉、孙吴政权长期抗衡，占据了上风。

曹睿继位之初，诸葛亮敏锐地看到他缺乏经验，果断拉开了北伐的序幕。孙吴孙权也积极响应诸葛亮的北伐，对曹魏进行夹击。

面对不利因素，曹睿没有慌了阵脚，任用司马懿、曹真等人，让诸葛亮无功而返，又亲自率部击败了孙权的进攻。

此外，曹睿还平定了鲜卑，攻灭了公孙渊，让曹魏政权的大后方实现了统一，解除了后顾之忧。

可是，年轻有为的曹睿本人却有一个后顾之忧，没有继承人。

曹睿拥有一个庞大的后宫，嫔妃总数有数万人。但曹睿先后生育的3个儿子，即清河王曹住⒎毖敉醪苣隆财桨醪芤螅济挥谢畹匠赡辏谟啄晔本拓舱哿恕２茴Ｔ谖蘅赡魏沃拢昭肆礁鲅樱辞赝醪苎推胪醪芊迹蛩阍谧约喝ナ篮螅侵械囊桓鋈妨⑽坛腥恕

然而，曹询和曹芳的年龄也很小。曹睿去世时，曹询才8岁，曹芳才7岁。很明显，在司马懿家族权势庞大的情况下，曹询和曹芳能不能掌握朝政大权，而不是被司马懿架空，是一件值得认真考虑的事情。如果真的那样的话，曹睿死后就有可能得不到庙号。

为了避免这种现象（得不到庙号）发生，曹睿便在237年就给自己确立了庙号烈祖，即魏烈祖。东晋史学家孙盛批评了这种行为，称之为当年而逆制祖宗，未终而豫自尊显。

在曹睿之后，再无去世之前就得到庙号的行为。

当时即秦王曹询和齐王曹芳还很小，曹睿担心自己死后不能获得庙号，就给自己起了一个“烈祖”的庙号。可以说，开了历史的先河。

因为曹睿他的儿子们都夭折了，所以他只能从宗族里面挑一个人来继承自己的皇位，但是他担心继承人以后不给自己立庙，所以自己先给自己选了庙号。

我认为最主要的原因是他懂得未雨绸缪，还有就是他提前退位了所造成的结果。