曹操墓的疑点

你的怀疑非常正确。有疑问才能产生问题，解决问题才能明辨是非，好，向你学习。就你的疑问解释如下：

操于建安22年立长子丕为魏王太子。25年正月，操去世，丕嗣位丞相、魏王，即改建安25年为延康元年。十月，献帝禅位，丕称帝，改当年为黄初元年（一年三号）。

古时帝、王等权势者极重丧礼，视死如生。根基牢固后即开始着手陵寝的修建，操卒年是66岁，这在古代算是高寿之人了。况且操世知多疑，更权倾朝野，政由己出，无人可敌。考虑自己一生树敌太多，必是早有建设。世传操墓72冢，那更是说明提前建造和多疑。古时的葬期较长，按家庭条件的不同，一般人是几天、半月、个把月不等；不似现在的几日之功而已。有功名者时间更长；操又是何等人物，几个月的葬期根本不是问题，你想想时间能短得了吗！古时还有一种厝葬法和长期停灵法及丘存法，一切不具完备是不会入土为安的；记载春秋时一国君葬期长达7个月。丕急于逼献帝禅位很可能也跟这一项有关系；再者不管是72冢、40多墓，要想骗过世人的眼睛和心思，就要每一个都像真的一样“殡葬”“操办”，已瞒天下；就是40个墓，也不是建在一个地区，不然，就是800个墓建在一个地方也早被人盗取了。在靠谱一点说，就建了这一个墓，丕也是在其父建在时就有篡权之心，何况其父死？！必是长期停灵，篡位后葬父，才是顺理成章的。

曹操深山建秘都 千年尘封索井村

山尖子

中国有个索井村。

随着曹操墓的发现和揭秘，索井村必将扬名于海内外。这一曹操建于1790年前、也已尘封1790年、至今还保持秘密状态的魏国“太行秘都”，由此揭秘天下，震惊世界！

让我们走近索井村，领略它的平淡和神奇；让我们走近曹操墓，鉴赏一下它的真相和谜底吧。

奇特的地理环境是索井村成为曹操秘地的首要条件

“十里长廊进，深山穹庐开。”站在索井村东十里外，凭这一句话，你就可想象出索井是一个什么样的地形了。索井村位于太行山东麓一个不大也不小的盆地中，它三面环山一面开，只有向东门户洞开，较易进出，正所谓门户如铁。这 由东向西十多里长的地段，在磁县地理资料里被称为“东大沟流域”，它的地理特点是自成一体，相对封闭，好像一个十里长廊里有一座超大的独家大院。

索井村东邻王看村10里地，从王看向西进入索井村，沿旱河北岸一条大道向西而去，不过这条路也是一九六八年才开通的。之前索井村进出大小车辆，只能顺石滩河沟而来往。这河沟弯曲狭窄，两岸或悬崖峭壁，或土岸陡直，崖畔荆棘蔽天，沟底坎坷阴暗，走在路上，有行进于十里长洞之感觉。若追想至1790年前曹魏时期那几无人烟的原始状态，恐怕比我的描述更险峻而阴森，荒凉而冷寂。这时你会觉得这“十里长廊如长洞，深山穹庐若深宫”了。

进得村口，地势开阔起来。现在你看到的，是一个一眼望不到边的大山村，几乎占完了所有的土地。面对它，你也可以想象出在未建村前它会是怎样的一个地貌。由于地形、地缘决定，至如今向西的水峪村、田庄村连自行车、摩托车也未能通行，只有人行小山路；向北去往岗西村的路，一九七0年拓宽后始能通行汽车；向南通往贾璧村多为土岭地貌，现在的道路虽较易通行，但也是一路爬高，连翻几道土岭。总之，抚今追古，可以肯定的是，1790年前，索井这块地盘完全是一个独立、封闭、严密、安静的自然状态，这正好符合曹操建立秘密基地的首要条件。

用战略眼光来看索井村所占位置：它位于邺城西北百里左右的层层山恋中。索井村东南方约30里的滏口陉，太行八陉之一，是邺城向西穿越太行的重要关隘和门户，是曹操经涉县、到上党、达并州的必经之路和交通要道，属兵家必争之地。而索井村正处于这滏口之内、远离要道的西山僻静之地，少受争战活动之干扰，得以偏安于一隅，秘藏于一方。 这里又属于曹操自己的封地――冀州属地，是曹操信得过的安全地带。这样，相对于“兵家穿梭过，战事频频发”的邺城周边地区，当时的索井村，实际上相当于魏都邺城安全可靠的后院，继而成为曹操太行深处一座天然的秘密都城。

上佳奇绝好风水是曹操择定索井陵址的不二之选。

曹操深山建秘都，最重要的意义在于选定自己的身后圣地――寿陵墓址。索井的风水怎么样呢？依我的评判：自曹操寻得索井这绝好的风水宝地后，他的兴奋程度不亚于占据邺城得冀州。有曹操诗歌抒情为证：曹操写有几篇所谓的游仙诗，其中就有八次唱到了“昆仑山”这一名词。曹操讴歌昆仑山，并不是他去多了昆仑而心有所念，只因昆仑山乃华夏所有山脉之“太祖山”。而他在索井找到的“铧尖垴”，也是当地山脉、龙脉之“祖山”，与昆仑山有着相似的地位，有“小昆仑”之美称。这样的“祖山”在全国不知道能找到几个，但按古风水学说看确系天下难得。曹操尽情赞颂索井风水，一是借昆仑之名赞叹铧尖垴“祖山”之神奇；二是借蓬莱山赞叹铧尖垴“三河”之水情达东海；三是借会稽赞叹馍馍山这一天赐良丘。浓浓的溢美之情在其《精列》诗中得以尽情抒发。同时也使曹操那志在千里、一统天下的宏图大愿得以畅快表达。此外，按古风水学说所列“龙穴”最高标准――“十富之地、十贵之地”之要义进行比对，索井风水简直达到了完美的境界。这怎能不让曹操万分欣喜、尽情讴歌呢？我过去写的《索井曹操墓拥有上佳奇绝好风水》一文，对此已作详细描述，可供参考。（网上搜“索井村”可读）

魏国朝廷公墓的呈现极大增强了索井秘都的神秘色彩。

关于索井曹操墓的陪陵规模，随着我的论证进程情形越来越清晰。起初忙于确认馍馍山是否曹操墓，印象只是曹操一人在此；进一步探讨，又清楚除武宣卞皇后同穴y葬外，小馍馍山很可能是曹昂，花陵沟似有丁夫人和刘夫人；再后来，通过反复研读曹操《终令》有关陪陵事之安排，更为清楚的是，索井曹操墓之陪陵阵容可谓庞大、威猛。凡是现在史书、网上查无墓址的曹操文臣武将，都值得怀疑陪葬在曹操身旁。结合这里的山形地貌，我将其陪陵布局划分为五大区域：即花陵沟的“夫人区”；爵山的“皇子区”；前寨怀的“诸侯区”及后寿岭的“功臣区”。特别是功臣区，一里地长的向阳坡――寿岭，可供公卿大臣、列将有功者一字摆开，依次排位，约不会少于20位之多。此外还应另辟一区――重臣区。在曹操的文臣武将中，曾有几位被曹家皇帝给予了无上的荣耀――从祀于曹家庙庭。如夏侯渊、夏侯敦、曹仁、程昱、张辽等。他们应葬于曹昂位北侧，属中心区域，就近陪曹操。总之，索井曹操西陵所葬皇亲及大臣约不少于50位。

依据陪陵规模来下定义，曹操墓不仅仅是曹操墓了，它俨然一座庞大的古魏国朝廷公墓！这在中国古代文明史上绝无仅有，也将是曹操给中国历史创造的又一伟大壮举！

此时我们最值得想想的是：这索井曹操墓干系有多大？这不仅是曹操的个人墓葬问题，而是整个魏国王朝满朝文武的集体大事。至于保密话题，我们不难想象它有多么重要！绝对安全、万无一失是其最基本要求。一旦机密泄露，不言自明将是怎样的后果！至此，我们知道曹操《终令》为什么言辞闪烁、暗藏机巧了吗？知道曹丕为什么有那么大的压力和忧愁了吗？知道为什么曹操墓1790年找不到吗？真相乃白！

1790年成功保密让世人领验魏国智慧。

索井曹操墓的保密是非常成功的。如果说曹操一生创造了许多奇迹的话，那么，他的西陵保密也是又一奇迹。

曹操墓的保密从一开始就显示出高超的谋划手段及刻意安排。依次揣度，可将其分为几个环节：

一是以曹操的《终令》首先发声，一句“此规西门豹祠西原为寿陵”就扎扎实实给人们施放了第一个烟幕弹。

二是曹丕西冈设祭殿，也是机巧绝人。这祭殿在此发挥了两个特殊作用：首先，是将铜雀台上的祭拜不露声色地导引到了曹操墓所在的方向，让曹操切实受用。换句话说，就是行“望祭”之实，忌“望祭”之名。曹操特嘱以“望我西陵墓田”，却绕开了古以有之的“望祭”之称，唯恐人们望远而望露了天机。暗地里却将这一重要名称赋予了索井村的“望祭垴”，藏入深山人难知。这不能不说是有意规避。其次，高陵祭殿成了“曹操墓在此”的权威性标志。曹操墓虽说不封不树，不建标志，但这祭殿作为唯一标志性建筑却存在了。仅存在约三年的祭殿，此后虽成为残垣断壁，但也发挥其标志性作用至少有四百余年，由唐太宗之祭可证明这一点，他是循着这一标志物来的。

三是曹丕回故乡谯县祭祖、于漳河水上祭先王等，也给大众传递出一些迷惑性信息，让人如堕云里雾里。

四是曹丕登基于洛阳、曹睿迁邺城宗庙于洛阳，客观上将人们的视线强烈地吸引到了河南。

五是曹操放置于秘阁的《遗令》，在他死后第78年，被晋朝的陆机发现。这是不是一枚延时烟幕弹？也值得怀疑。

索井曹操墓有关保密的好多问题表明，他们在诸多环节的运作和效果方面，都取得了成功。此外，如这一区域是如何严密控制的？如此庞大的工程用了多少年时间？一个一个埋葬时如何防范走露风声？曹氏政权丧失后是如何处理这里的事情的？守陵的索井村是什么时候让定居的？等等。这些都会引发人们的探讨兴趣。

有无藏金洞、藏宝窖，将成为索井曹操秘都之终极秘密

索井曹操墓的研究应到什么地步结束？是我这段时间不断考虑的问题。从发现曹操墓，到探知完整、庞大的陪陵阵容，应该是完整的了。但好多史料与迹象的交互作用，激起我更深层次的思考，让我作出一个惊奇的判断――索井西陵可能存有曹操的藏金洞或藏宝窖。

诸多迹象表明，这样的怀疑是有根据的：

1、可疑的藏金地点：索井曹操墓馍馍山右侧那道山沟叫洞沟，位于馍馍山与抬轿岭之间。这道沟较长较深，沟里倒有两三个天然洞穴，以此命名也合情理。可疑的是洞沟口的崖壁上有一人工凿成的石洞，不知是何时何人所凿。当地人多传说属南面马鞍山曾坐过的山大王护山岗哨所为，但经多方论证予以否定。又怀疑的是，在我对馍馍山周围所有地名进行解读后，唯独这洞沟之名让人不得其解。再将那凿洞与命名联系起来，让人愈发觉得其中必有蹊跷。莫非真的有所谓的藏金洞吗？沟口凿洞，是否为防多年之后子孙后代取金取宝找不到地方，故作此特殊标记呢？对曹操其人，这样的疑问是必要的。

2、可疑的求财经历：曹操有过“发丘、摸金”之经历，亲见墓中那成堆的金银珠宝被强人劫掠，墓主人也随之遭受一场比死时更惨痛的灾难。这不能不使曹操有所感悟和启发。感悟的是那些宝物被盗，只怨宝物与人埋在了一起，才遭此厄运，若使宝物不随死人同墓，谁会找得到呢？分明是近陪（宝）不如远陪。再深虑一层，这成堆的宝贝久埋地下有何用呢？若能为子孙后代、江山社稷起一个济困解难、救急扶危的作用该多好呀？由此启发：为了防止此类悲剧在自己身上重演，曹操采取了坟墓“不封不树、不留踪迹”之应对策略。有宝埋在防盗处，建立藏金洞便成为了一项尤为重要的举措。也可谓：尽观敛宝皆被盗，盗墓有感出新招。对曹操来说，不无可能。

3、可疑的现实需要：曹操所处的东汉末年，天下大乱，贼王并起，民不聊生，社会凋敝。就连那些自立为王的主儿，也有相当数量是因经济困难不战而亡的。乱军盗墓成风，正是这种社会现实的表现。这不能不使曹操深刻体会到“没钱至死”这一道理。想要建朝立国、基业长固，没有硬梆梆的经济支撑是不行的。因而设立朝廷藏金洞，绝不是恋财癖好，而是关系江山社稷盛衰安危的国家大计。这样的现实需要将成为曹操设立藏金洞的最大动机。

4、可疑的富足财源：盘点曹操的前后收入进账，他可谓是个暴发户。曹操平定天下的

顶(1)|砸(0)|回复|检举您已经评论过了!2楼121.24.221.* 发表于 2009.09.04 00:18:47

过程，也是一个占库收财的过程。官渡一战，曹操终于将袁绍那天下最大、最多的府库占为己有，获其财宝无数。建安二十年七月，曹操率军西征张鲁：“公军入南郑，尽得鲁府库珍宝。”至此，曹操的财富恐怕用金山银山形容也不为过。在曹操治下，魏国屯田重农，发展经济，绩效良好。其时也没大的自然灾害，除建“三台”外，也没大的社会支出。赋税稳收，府库殷实，应付南征吴蜀之军需也显游刃有余。这便为曹操储金藏宝提供了客观条件，也为曹操远虑长久之计、以备不测之用提供了可能。

5、可疑的异常遗嘱：

读过陆机的《吊魏武帝文》，除得知曹操《遗令》之内容外，还清楚了陆机是如何评价曹操临终之精神面貌的。难道曹操真的如陆机所云，临死不丈夫了吗？思前想后，不可苟同。曹操于败阵军中，命危之际，方能玩弄红袍，从容应对，化险为夷。到床头病危时反而精神崩溃了？难道这长寿而终（66岁）比沙场战死更可怕吗？就连陆机也自感费解和矛盾，一方面说曹操泣哭托子，有失体面。另方面又说曹操临死嘱夫人以琐屑碎事，表现还算婉顺体贴，情意缠绵等等。总之，反常得让人摸不透、说不准。

值得怀疑，曹操面临人生终点真不该那样猥琐、难堪的。有一常识告诉我们：“凡是反常的，都是可疑的”。我们能不能换个角度怀疑一下曹操呢？即把曹操的反常行为想象成一幕打谜剧――“临终授天机”。就是曹操利用《遗令》打下一个暗语，交代了一件大事。何如？不能说曹操没有这打谜的习性。《三国志》里杨修闻“鸡肋”而知其收兵，证明杨修猜中了曹操一道谜。《三国演义》罗贯中编出门头写“活”和“一口酥”的故事，不能说不符合曹操的习性。不妨让我们也来揣摩一下曹操这其中玄机吧。《遗令》云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆着藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者兄弟可共分之。”经细细揣摩曹操这段话，我认为可从中析出8个字一句话，叫做“得受皆藏，足以分享”。解释：“吾历官所得绶，皆着藏中”一句，可简略为“得受皆藏”。“馀香可分与夫人”一句，可简为“分香”而寓意“分享”。“学作履组卖也”可表示与足有关，能理解为“足以”。这样就成为“得受皆藏，足以分享”了。真好象曹操暗示有藏金洞存在也。

6、可疑的情感流露：

可疑的情感流露，涉及曹操一些诗歌中对子孙后代、社稷传承的深厚感情。如《气出唱》的“多驾合坐，万岁长，宜子孙。”“长乐甫始宜孙子。”在曹丕诗《临高台》中，也间接地传递了曹操的这种情感：“愿令皇帝陛下三千岁，宜居此宫。”还有陆机《吊武帝文》所叙：曹操病危时以小儿小女托于曹丕等四子。都反映出曹操对曹家幼小的浓浓亲情。这种情感可从两方面看待，一方面反映出曹操平常天性就疼爱儿孙，诗中所咏是这种性情的自然流露；另一方面，则是基于这种情感，曹操为社稷长久计，藏起了金银珠宝，庆幸自己为子孙、社稷办了一件正儿八经的事，无法掩饰这种非常自慰的情绪。总之，这种特殊爱子孙、恋社稷之感情可萌发藏金存宝之动机；反过来，藏金存宝又可激发、释放这种情愫。

7、可疑的曹睿挥霍：

曹睿当朝时，曾做过一些不入常理的事：大兴土木，挥霍无度；臣谏不听，一意孤行。凭啥？难道他不知道府库空虚会导致经济崩溃、社稷倾覆吗？难道他脑袋出毛病了吗？是什么在给予他精神支撑？是什么让他不知深浅、身临困境若等闲呢？难于解释。若强求其解，除非他背后有个只由自己掌控的大金库，有一个藏量不小的藏金洞！否则，他没有本钱有恃无恐，恣意妄为！

8、可疑的传承人断档：

谈及此话题，让我们先假设曹操真的在索井设有藏金洞、藏宝窖。应该清楚的是，曹操这大量的财宝，绝不是留给自己用的，也不是留给哪个指定的儿子、孙子的。他是用给曹氏江山因自然灾害或战争而遭灭顶之灾时挽救危局、起死回生的。这里必须出现一个代代皇帝如何传承秘密的问题。曹操会怎样向后世流传、交接秘密呢？其传承范围、传承方式这些重要问题节点又是怎样规定的呢？

继续我们合情合理的想象吧。传承方式：看多了小说、电视中藏宝图之类的情节，其实它是一种有迹可循的方式，容易泄密。较安全的还是口耳相传，无影无踪之类。至于传承范围：当然知情人越少越好。仅传于当权皇帝为宜，可称为“随玺而传”。这比较符合绝顶机密之要求。如果我们设想曹操的确这么做了，那么，曹家在传承过程中真的出了大问题――中途断档。曹家第四代皇帝曹髦半途不意被司马昭所杀。年轻气盛的曹髦万万没想到自己这一弄会丢掉性命，绝密传承之事更无一丝考虑，随着他的丧命必然导致秘事传承就此断线、步入死局，不得后传。

以上推理如果成立，我们的料想若能成真，那么，这索井的曹操藏金洞还会原封不动地存在，它只能等待中华人民共和国来接收了。

综上所述，索井村已包括了曹操皇陵、魏国公墓、秘密金库等重大项目，实际已远远超出了索井曹操墓这一名称应有的内涵，所以，把索井村称之为魏国秘都，是符合实际、名实相当的。

2009.7.10

说不定是考古专家放的墓碑，因为解不开谜团怕世人耻笑呗！

如果是在别的地方或许能相信，在河南，你也不想想那是什么地方，我是肯定不会信的

高陵，三国魏武帝曹操陵寝。高陵的具体位置，历史上争议颇多，素来有七十二疑冢之说。2009年12月，河南省文物局公布，高陵于河南省安阳县安丰乡西高穴村，经河南省文物考古研究所发掘确认。此外，高陵作为地名，亦指陕西省西安市高陵县。 高陵墓道高陵，三国魏武帝曹操陵寝，文献记载于《三国志・魏书・武帝纪》“谥曰武王。二月丁卯，葬高陵”。关于高陵，历史有七十二疑冢之说，有许昌城外说，有漳河水底说，有铜雀台下说等。2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认，其位于河南省安阳县安丰乡西高穴村南。