式微与子衿的异同之处？
一、式微与子衿的异同之处？
1 式微
式微（拼音：shì wēi），汉语词汇。
指事物由兴盛而衰落。见明·归有光《张翁八十寿序》：“予以故家大族德厚源远，能自振于式微之后。”
《辞源》：式，发语词。微，衰落。
2 子衿
子衿，汉语词语，出自《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也。学子之所服。”后因称学子﹑生员为“子衿”。
二、猫和电冰箱的异同之处？
在正常情况下，猫和电冰箱确实是不可比的，前者是动物，血肉之躯，后者是物体，无生命的，没法比，但是如果把它用作训练思维能力的方法，这倒是一个绝好的问题。我们不是见惯听惯过许多脑筋急转弯的问题，这些都需要突破常规的思维，需要脑筋急转弯，才能作出恰当的回答。
猫和冰箱相同之处：
两者都有声音；都有颜色；
坐着时形状相似；肚子里都装有鱼肉；
有不同的品种，价格也不一样；
如果养的是母猫的话，就跟今年美菱以旧换新活动中的一拖三一样；
都是家中的一员；都是摸得着的，都占地方；
都要人护理；一般都会在房间角落的位置；
有其自身的矛盾特殊性，又与其同类有共同的矛盾普遍性。
三、《登高》与《望岳》的异同之处？
所谓知人论世，两首诗作于诗人创作的不同时期，其所流露的情感有很大不同。《望岳》共有三首，分咏东岳、南岳、西岳，著名的是望东岳泰山，此诗作于开元24年（736），此时的杜甫过着“裘马清狂”的漫游生活，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。全诗赞叹了泰山的雄伟壮丽，表达了对祖国河山的热爱，反映出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，被后人誉为“绝唱”。
《登高》是杜甫大历2年（767）秋在夔州所写，此时的杜甫年迈无依，经历了人事的沧桑，全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。同时，加上忧国伤时的苦闷，使全诗又有了一种“无限悲凉之意，溢于言外”的悲怆，有人称此诗为“杜集七言律诗第一”。
四、异同之处是什么意思？
1.不同和相同之处。
《汉书·朱云传》：“自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。”
南朝梁江淹《知己赋》：“论十代兮兴毁，访五都兮异同。”
唐司马贞《＜史记索隐＞序》：“逮至晋末，有中散大夫东莞徐广始考异同，作《音义》十三卷。”
2.不同；不一致。
三国蜀诸葛亮《前出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
宋姚宽《西溪丛语》卷上：“古之经书，皆有别本，其用字多异同。”
清黄宗羲《＜陆石溪先生文集＞序》：“余选明文近千家，其间多与实录异同，盖实录有所隐避，有所偏党，文集无是也。”
3.引申为反对。
唐刘肃《大唐新语·公直》：“刘仁轨为左仆射，暮年颇以言词取悦诉者，户部员外魏克己断案，多为仁轨所异同。”
《续资治通鉴·宋仁宗嘉佑八年》：“先帝在位久，德泽在人，故一日晏驾，天下奉戴嗣君，无一人敢异同者。”
清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“秋谷不满渔洋，故与异同。”
4.反对意见；异议。
《宋书·谢灵运传》：“灵运构扇异同，非毁执政。”
《北史·尉迟迥传》：“乃与羣公会议，诸将多有异同。”
林长民《参议院一年史·沿革》：“袁世凯於阁议中颇主张速与俄人交涉，独许世英、刘揆一及如浩持异同。”
五、灯笼和土地的誓言的异同之处？
结构相同：先抒情后回忆最后再直接抒情. 内容相同：都有对故土的回忆和描绘. 内容上的不同点：回忆中所选取的景物不同. 《土地的誓言》是男作家端木蕻良（原名：曹汉文，又名：曹京平）所写，选自《中国新文学大系1937——1949散文》卷一，入选人教版初一(七年级）下学期课本。1941年9月18日，“九一八”事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。表明了作者即使牺牲也要保卫祖国，使祖国得到解放，愿意用自己的一切去保卫祖国的感情。
六、关雎蒹葭和无题的异同之处？
相同点：
①主题内容相同——都是反映古代青年男女爱情的诗作；都是一方向另一方表达爱慕之情，但结果不尽如人意的内容。
②结构形式相似——都是采用了重章叠唱的手法。
③艺术手法相同——都使用了“诗经六义”中比兴手法。不同点：①<<关雎>>重在叙事，故事线索明确，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景，《蒹葭》意境含蓄，场景朦胧比《关雎》情感韵味更浓郁。②在艺术手法方面，<<蒹葭>>比<<关雎>>“兴”的特点更为突出，“蒹葭”、“水”、“伊人”交相辉映，营构出一个韵味十足的艺术世界。
七、路虎和名爵的异同之处？
不是，MG是名爵，路虎的品牌叫 land rover，是世界顶级越野车品牌，不做轿车的。这两个品牌曾是一家人，和荣威ROWER、迷你MINI一起都是英国罗孚汽车集团下的品牌，后来罗孚将路虎出售给福特，后来福特又把路虎转让给了印度TATA，迷你出售给了宝马，MG出售给中国南汽，ROWER出售给上汽，后来MG品牌又被上汽所收购。
八、计算思维和编程思维异同之处？
1 计算思维和编程思维有一些异同之处2 计算思维是指通过逻辑推理和数学计算解决问题的思维方式，而编程思维是指通过编写代码来解决问题的思维方式3 异同之处在于，计算思维更加注重数学和逻辑的运用，强调精确的计算和推理，而编程思维则更加注重算法和代码的设计，强调解决问题的方法和步骤4 此外，计算思维更加偏向于数学和科学领域，而编程思维则可以应用于各个领域，包括科学、工程、艺术等5 延伸来说，计算思维和编程思维都是培养逻辑思维和问题解决能力的重要方法，可以帮助人们更好地分析和解决各种复杂的问题。同时，掌握编程思维也有助于培养创造力和创新能力，因为编程思维需要不断地设计和实现新的解决方案。因此，无论是计算思维还是编程思维，都是现代社会中非常重要的思维方式。
九、劝学中君子与常人异同之处？
君子的学习是不能够停止的，劝学的意思是鼓励人们学习，古代的君子是非常热爱读书的，所以老百姓给了他们一个俗称“读书人”，在现在，人们对学生或者喜欢看书的人也叫"读书人"。
大家经常看到他们的手中老是拿着书的，老在学习，所以荀子开头就给大家说 学习是不能够停的，知识的更替和结构变化现在是很快的，以前知识就是财富，现在都是信息爆炸的时代，如何从很多的信息中，提取辨别有营养，有内涵，从中有获得的知识就是该思考的问题了，读一些经典和优秀名著是较为简单的方法，社会提倡的终身学习理念也符合荀子这个理念，不得不佩服荀子这个古人的智慧了。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。靛青染料，冰块由水降温而成，把木头按墨线裁下来做成轮子，古代的平板车就是木头制成的，这些都是古代人生活中经常可以见到的东西和工艺制作流程，一般人看到这个现象就不会发出有关学习的感慨，荀子不是一般人，荀子就出这些平平常常的东西联系到学习读书的道理。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 荀子感慨道：你这个木头啊，按着墨线的痕迹才能弄成直线的，刀子在磨刀石上越磨越锋利，就和我们人一样，学习的时候也得时不时的反省，这样自己的错误就会避免和减小，自己的聪明智慧会更好地发挥。从平常之事延伸读书的道理，这可以说是荀子的过人之处了。
学习不能间断，而且要时时反省，做到这个之后呢？做到之后还是不够的，眼界太窄，不够高瞻远瞩，故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；这还有个成语“不知天高地厚”可以很好地概括了，学习不能学的自大，目中无人，要往深的研究，才能一览纵山小。
十、傩面具图案和戏剧脸谱的异同之处？
傩面具图案和戏剧脸谱的异同主要体现在以下几个方面：
1. 来源和性质：傩面具图案起源于古代的巫术祭祀活动，是土家族群在进行傩戏时使用的一种假面具，具有宗教神秘色彩。而戏剧脸谱则是中国戏曲艺术的重要组成部分，是戏曲表演者在舞台上为了表现不同角色性格特点而使用的化妆造型艺术。
2. 图案特点：傩面具图案通常造型生动、姿态各异、夸张朴拙、色彩浓烈，其厚重的颜色、粗犷的风格是民间彩绘艺术中具有鲜明个性的表现形式。而戏剧脸谱则分为生旦净丑等不同类型，图案对称，色彩鲜明，线条清晰，具有化妆性戏剧性效果。
3. 色彩运用：傩面具图案的色彩运用通常具有特定的象征意义，如红色代表喜庆和吉祥，蓝色代表清新和宁静，绿色代表荷塘和生机等。而戏剧脸谱的色彩则主要用来表现角色的性格特点，如红色代表忠勇，黑色代表正直，白色代表阴险，蓝色代表刚烈等。
4. 表现手法：傩面具图案通常通过面具佩戴者的舞蹈、歌唱和仪式表演来展现其宗教神秘寓意。而戏剧脸谱则是通过演员的表演、唱腔、动作和表情来展现角色的性格特点。
5. 文化内涵：傩面具图案蕴含着丰富的宗教、神秘和祭祀文化内涵，反映了古代人们对自然、社会和人生的认识和敬畏。而戏剧脸谱则体现了中国戏曲艺术的独特魅力，通过不同角色的脸谱来展现各种人物形象和性格特点。
总之，傩面具图案和戏剧脸谱在来源、性质、图案特点、色彩运用、表现手法和文化内涵等方面都存在一定的异同。两者都是中国传统文化中独具特色的审美表现形式，具有很高的艺术价值和文化价值。