唐代哪位皇帝热衷恭迎佛骨？

一、唐代哪位皇帝热衷恭迎佛骨？

唐代第一次迎奉在唐高宗显庆四年(659)，僧人智琮、弘静等人奉旨迎奉。　　唐代第二次迎奉佛指舍利从武周长安四年(704)到中宗景龙二年(708)。此时佛教的社会地位上升，遂掀起唐代第一个崇佛高潮。武则天命凤阁侍郎崔玄暐和法藏等到法门寺迎奉佛骨。　　唐代第三次迎奉佛指舍利在唐肃宗上元元年(760)。唐肃宗皇帝敕僧法澄、中使宋合礼、凤翔府尹崔光远迎请佛骨人长安内道场。　　唐代第四次迎奉舍利在唐德宗贞元六年(790)，这时唐王朝经安史之乱遭受打击，德宗皈依佛教并奉迎舍利于长安，先在内道场供养，再置京都诸寺。　　唐代第五次迎奉佛骨在唐宪宗元和十四年(819)宪宗启塔，亲奉香灯。　　唐代第六次迎奉佛指舍利在唐懿宗咸通十四年(873)这是一次声势浩大，供品最多，耗资空前的迎奉。　　唐代几位皇帝多次迎请佛指舍利入宫。第一次始于高宗显庆四年(659)，最后一次终于懿宗、僖宗(873)年。期间相距二百余年。皇帝迎请佛指舍利入宫供奉的原因大概有三方面，一是据传佛指舍利应三十年一迎请，可以息灾、祛病、免兵乱；二是便于皇帝及后妃瞻礼供养；三是为扶风至长安等地沿途官民朝拜舍利提供方便。　　迎佛骨的事曾遭到韩愈的坚决反对并直言进谏。因言词过于激烈而遭贬，成为历史上很著名的一件事。

二、元朝皇帝为什么没陵墓？

元朝是由游牧民族建立的,这就决定了元朝墓葬的特殊性.像成吉思汗的陵墓,据说在把成吉思汗埋葬后用万马踏平,参建者殉葬,在陵墓上当着母骆驼的面把小骆驼杀死,以备来年祭祀时让母骆驼寻找墓地.因此元朝皇帝的陵墓不为外人所知,也很难找到.

另外,元朝皇帝死后的安葬仪式很简单。皇帝死后，用两片厚木板按人形大小凿空，把遗体放入，再将两块木板合上，就成了皇帝的“棺材”。然后挖一个很深的坑，把“棺材”埋下去，用很多马把这里踏平，不留任何痕迹。同时派兵封锁住这一地区，不准任何人入内，等长出青草，与四周地面相同时，这些兵才撤走。这样，长眠于地下的皇帝们方能免去盗墓贼之类的骚扰。

还有,一种仪式就是天葬,不过这种传统现已消失了,我小时侯见国一两次,就是把死者用好的缎子(丝绸的一种)放在一辆平板小木牛车上,任牛跑,死体掉在那那就是安葬地,所以蒙古皇帝的安葬有一定的随意性,不容易找到.

三、天坛哪位皇帝

给大家介绍一下中国历史上的一个重要景点——天坛。天坛作为北京市的一处世界文化遗产，是明清两代皇帝祭天之地，也是中华民族封建礼仪文化的瑰宝。至今如今，天坛已经成为了旅游者们不可错过的目的地之一。那么，我们来看看天坛背后隐藏的那些皇帝们的故事吧。 天坛始建于明永乐十八年（1420年），它是一座庄严肃穆的宫殿建筑群，占地面积巨大，内有圜丘坛、皇穹宇和七十二庙等建筑。这里是明清两代皇帝祭天祈谷的场所，可见其在中国历史上的重要地位。而天坛背后的历史故事更是令人着迷，尤其是与哪位皇帝有关呢？ 其实，天坛与明代的皇帝们有着密不可分的联系。明朝第一位皇帝朱元璋就在这里规定了严格的祭天仪式，并定下了相应的制度。之后的明代皇帝们都秉承着这一传统，在天坛上进行祭祀。但是在众多历史皇帝中，对于天坛建设和祭祀活动最有影响力的要属明成祖朱棣了。 朱棣，明成祖，是明朝第三位皇帝，他在位期间对天坛进行了多次修建和扩建，使其规模更加壮观。成祖朱棣的祭天仪式非常庄重隆重，他亲自主持每年农历正月初六的祭天典礼，这也成为了明代正统皇帝的惯例。壮丽的祭天仪式，丰富的礼仪，无疑彰显了皇帝的威严和权力。 此外，天坛的建设还与天顺帝朱常洛有着密切关系。天顺帝是明代第十三位皇帝，他在位期间大力发展天坛，对它进行了进一步的规划和扩建，使其成为了今天我们所见到的规模。他甚至有一次想将整座天坛移至自己的后宫内，却最终因为种种原因作罢。 在天坛的建设和祭祀仪式中，还有一个重要的人物——太监郑和。郑和作为明成祖朱棣的贴身侍从，他对天坛的修建起到了至关重要的作用。他亲自操办了成祖的祭天仪式，以及许多其他的仪式活动，使得天坛成为了宏大而庄严的场所。 天坛哪位皇帝给我们带来的不仅是一座伟大的建筑，更是一种文化传承和思想象征。天坛的建设和祭祀仪式，反映了中国封建皇权思想的核心，也展示了中国古代帝王对自然和天地的敬畏之情。今天，天坛已经成为了一个重要的旅游景点，吸引着无数的游客来此参观和探索。 无论是对于历史的热爱，还是对于中国文化的探寻，天坛都是一个值得一访的地方。在这里，你可以欣赏到中式建筑的独特魅力，感受到中国古代封建文化的厚重氛围。同时，你也可以了解到天坛背后那些皇帝们的故事，感受到他们所代表的权力与威严。 总之，天坛是中华民族封建礼仪文化的瑰宝，也是中国历史上一座重要的宫殿建筑群。它与众多历史皇帝的故事紧密相连，展示了中国古代帝王的荣光和权力。如果你对中国历史和文化感兴趣，不妨来天坛一探究竟，探寻其中的历史底蕴和文化内涵。相信你一定会为之震撼和着迷。

四、晋朝皇帝陵墓？

邙山晋帝陵，是指埋葬在邙山的西晋皇帝之陵墓。葬于北邙山的西晋皇帝分别是武帝司马炎（峻阳陵）、惠帝司马衷（太阳陵），还有追封的宣帝司马懿（高原陵）、景帝司马师（峻平陵）、文帝司马昭（崇阳陵）。这些陵墓离都城都很近，其中峻阳陵离洛阳仅20多里。而“近国都”是西晋皇陵的显著特点，并为后来的东晋所承袭。东晋陵墓比西晋还近，有的甚至在皇宫的边上下葬。

五、顺治皇帝陵墓？

顺治皇帝的陵墓坐落在河北省遵化县马兰峪，即清孝陵。这是清东陵中的第一座帝陵，也是我国唯一的一座只有皇帝遗体骨灰的皇帝陵。

孝陵是清世祖爱新觉罗·福临（顺治皇帝）的陵寝，位于昌瑞山主峰南麓，背后靠昌瑞山，前朝金星山，位居陵区主轴线上。后世四座帝陵依次分列左右，深刻体会了"居中为尊"、"长幼有序"、"尊卑有别"的传统观念。孝陵的陵址是由顺治皇帝生前择定的。但由于定鼎之初，战事不断，国库空虚，加之顺治帝正当英年，并未急于兴建。直到顺治十八年（1661年），顺治帝崩逝后才开始兴工，到康熙三年（1664年）十一月十九日，主体工程告峻

六、宣德皇帝陵墓？

明景陵，位于天寿山东峰（又名黑山）之下，是明朝第五代皇帝宣宗章皇帝朱瞻基（年号宣德）与皇后孙氏的合葬陵寝。

其神道从长陵神道北五空桥南向东分出，长约1.5公里，途中建单空石桥一座。陵宫朝向为南偏西55o，占地约2.5万平方米。宝城因地势修成前方后圆的修长形状。前面的二进方院和后面的宝城连成一体。中轴线上依次修建祾恩门、祾恩殿、三座门、棂星门、石供案、方城、明楼等建筑。

景陵内的祾恩殿台基，仍是嘉靖年间改建后的遗物。从遗存的明代殿宇檐柱柱础石分布可以看出，该殿原制面阁五间（31.34米），进深三间（16.9米），后有抱厦一间（面阔8.1米，进深4.03米），前面的御路石雕二龙戏珠图案，比献陵一色云纹，显得更为精致壮观。

祾恩门、祾恩殿的台基上还有清代改建后遗留的柱础石。神功圣德碑亭仅存石碑及台基。

七、皇帝陵墓规格？

西汉开始，帝王陵墓除了掘地起坟之外，还出现了一种"凿山为陵"的形制。这种形制在当时的一些诸侯王墓中也普遍存在。

到了西汉的中晚期，墓室结构发生了重大变化。"凿山为陵"的墓室大多数是横穴式，并且分为耳室、前室和后室等很多部分。而竖穴式的坟则改用砖和石料构建墓室。形制和结构完全模仿了现实生活中的房屋、宫殿和院落。这种墓室起到了椁的作用，所以墓室里的葬具只有棺而没有椁。在这些墓葬里，墙壁上大都绘有彩色的壁画，或者有模印的画像砖，而在石结构的墓葬里则大都是雕刻画像。壁画的题材很广泛，除了神灵怪兽、历史故事之外，主要是表现帝王生前的各种生活场面。

西汉时期从高祖开始，出于政治目的，各陵都安置了很多陪葬墓，被称为"陪陵"，形成规模宏大的陪葬墓地。陪葬者大都是当时的朝廷重臣和皇亲国戚。据记载，陪葬长陵的有萧何、曹参、张良等一些开国元勋；陪葬茂陵的有卫青、霍去病等名将。陪葬者的墓地多是皇帝所赐，各自建有陵园、园邑和祠堂。有的还把子孙附葬在父祖墓旁，形成宗族墓地。陪葬者地位越高，离帝陵越近，封土也较高大。从西汉陪葬者的地位和身份来看，高祖、武帝、宣帝等帝陵陪葬墓中的多是朝廷重臣、名相。但到了西汉晚期，元帝、成帝、哀帝等陵的陪葬者则或是外戚，或是佞幸，或是妃嫔、宫人。这种情况从一个侧面反映了汉代政治上的兴哀和变化。

汉代是中国历史上厚葬之风最盛行的时期。包括珍宝、明器、陶俑、车马、粮食等，身前身后的用品无所不有。

虽然有过这么多次的盗挖，考古界对茂陵还是较虽然有过这么多次的盗挖，考古界对茂陵还是较为乐 观的，一是茂陵修筑了半个多世纪，内部机关重重，很难进去，陪葬品不可能被盗尽；二是早期盗墓，仅看重金银珠宝，一些如经书类的文物、当时人们用的器物并不被看重，还会留在地宫中。

■经过一年多的野外调查，考古学家们终于搞清了汉武帝陵的整体布局

上世纪40年代，一位美国飞行员在执行飞行任务的途中，在西安的西北方向意外看到了类似于金字塔的建筑，他把这些建筑称为“东方的金字塔”，他和他的飞行队员由于并不知道是什么古迹，所以只把这些建筑当作导航地标，这个“金字塔”就是汉武帝刘彻的茂陵。

今年4月，经过一年多的野外调查，陕西省考古研究所的考古学家们终于完成了对汉武帝刘彻陵墓的勘探，探明了这个被史学家认为是中国封建社会历史上执政时期最长、建树最多、业绩最丰的皇帝陵墓的整体布局。

“西汉一朝11位皇帝，据我们

八、南朝皇帝陵墓？

南朝帝王陵墓大多是在江苏南京附近的江宁、句容、丹阳一带。主要的陵墓有：宋武帝刘裕的初宁陵；齐宣帝萧承之的永安陵，齐高帝萧道成的泰安陵，齐景帝萧道生的修安陵，齐武帝萧赜的景安陵，齐明帝萧鸾的兴安陵；梁文帝萧顺之的建陵，梁武帝萧衍的修陵，梁简文帝萧纲的庄陵；陈武帝陈霸先的万安陵，陈文帝陈蒨的永宁陵以及梁代宗室王侯萧宏、萧秀、萧恢、萧儋、萧景、萧绩、萧正玄、萧烒的墓等等。

葬于两山环抱的山腰上，不起陵冢，墓坑巨大，甬道内设两道石墓门，门额呈半圆形，浮雕“人”字形拱。砖砌墓室，长10～15米，宽5～7米以上。墓壁往往砌画像砖，画像内容有“竹林七贤”、“羽人戏虎”、“羽人戏龙”、“骑马侍从”、“执戟侍卫”、“执扇侍从”等。墓室内设排水沟通往室外。陵前平原神道上置象征帝陵的麒麟、天禄等石像生和石柱、石碑等。石麒麟独角，石天禄双角，雕刻技法高超，是驰名中外的艺术瑰宝。

九、唐代陵墓艺术表现？

第一期：隋代 主要有李和、李静训、田德元、刘世恭。墓葬绝大多数是单室土洞墓。 第二期：唐高祖——唐太宗 这一时期与隋代相近。 第三期：唐太宗——唐玄宗 大型墓室为双室砖墓，中型墓室为方形单室砖墓，小型墓室为单室土洞墓。 第四期：唐肃宗——唐末 这一时期为长方形单室土洞墓或方形单室砖墓。 主要帝王陵代表有：昭陵、乾陵、顺陵 随葬品：墓中出土大量的俑是隋唐时期的特点，陶瓷器是墓中最普遍的随葬品。碗、罐、壶在隋唐墓中至始至终都有。自隋至唐高宗时期，陶器和青瓷较多；武则天至唐玄宗时期，白瓷、黑、黄等釉色瓷器增多；唐德宗以后，瓷器增加，品种丰富，器类增多。

十、唐代公主李倕是哪位皇帝的女儿？

李倕，是盛唐的身份高贵的公主，也是唐高祖李渊的第五代后人，其曾祖父是品行高洁的李元名。这里有必要提一下李元名，或许大多数人都不知道这个名字，但他是唐高祖李渊的第十八子。在《旧唐书》里面曾经夸赞李元名品行高洁、门庭清肃，且经常教育自己的孩子要看淡钱财和功名，注重忠孝和为人要本善。

由李元名的品行我们也可以推断出李倕的为人，正如她的丈夫为她刻下的墓志铭所言必定是“德茂”、“柔顺禀于天心、礼约费于师训”。这样一位身份显赫的公主，由其价值连城的奢华凤冠，不难看出她生前必然集万千宠爱于一身，深受众人喜爱。