摩梭的意思？

一、摩梭的意思？

摩梭族又称摩梭人，主要居住于中国四川省凉山彝族自冶州，和云南丽江彝族自治州同居住在两省交界的沪沽湖畔。摩梭族是很有特色的少数民族，保持原始母系社会的传统，实行走婚制，当然年青人已经溶入现代社会了。摩梭也可以指摩天大搂，摩托车，摩托艇，等。

二、摩梭人的介绍？

格姆女神山也叫狮子山，海拔3754.7米，是泸沽湖四周最高的山峰。狮子摩梭语称“格姆”，藏语称“森格格姆”，“森格”意为狮子，“格姆”意为白色女神，在摩梭族传说中是格姆女神的化身。泸沽湖格姆女神山旅游，从山下的尼塞村格姆女神山风景区门口，乘坐索道上山，游览格姆女神洞。摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，顶礼膜拜，每年的农历七月二十五日，全民祭祀女神，作为隆重的节日，已有一千多年的历史。

三、摩梭族的祖先？

摩梭族源源于古羌、属于古羌人后裔。《后汉书·西羌传》载：古羌人“子孙分别，各自多种，任随所之，或为牦牛种越嶲羌是也。”等等典籍篇章可以判定摩梭人起源于“髳、牦牛种、牦牛羌或越嶲羌。”

古羌人部落的中心游牧地原来是在黄河、赐支河、湟河三河之间的青海省一带。但他们迁徒无常，没有固定的居所和生活场域，只要遇到水草丰盛的区域就迁去放牧。战国时期有记载羌人部落中有一个叫“邛”的部落首领，为了避开秦国的压迫，率领族人部落向西南迁徒、远离众羌人走到今甘肃东南、川西北、川西南一带，后又迁移至“越嶲”——今四川西昌东南部及至四川岷江上游、雅砻江流域、大渡河流域。至此，有了部落的种别和称号：武都羌人参狼种称“武都羌”，广汉羌人白马种称“广羌”，越嶲羌人牦牛种称“越嶲羌”。“越嶲羌”分布在大渡河、雅砻江流域。汉武帝在西南夷地区设置郡县，把大渡河流域一带的武都地区置为“沈黎郡”。后改为“蜀郡西部”。后汉时为蜀郡属国，蜀汉及晋时为汉嘉郡。《后汉书》载：“笮都夷者，武帝所开，以为笮都县。元鼎六年(公元111年)，以为沈黎郡，至天汉四年(公元前93年)，并蜀西都，置两都尉，一居牦牛，主缴外夷；一居青衣，主汉人。”牦牛夷是南迁古氐羌人的一支，先在川西北一带定居，后沿大渡河逐南移。《三国志》载：“蜀汉时单是汉嘉郡界有牦牛夷互助种类四千余户”。

古代牦牛夷或越嶲羌到了后汉时期称之为“么些”。“么些”居住在大渡河流域的年代很久远，其中有的早已迁至雅砻江一带。《西康图经志》载：“今泸定摩西面，实称摩些面，谓摩梭古境也”。“么些为康滇间最大民族，亦最优秀之民族也，……其族在汉为越嶲诏，六朝为笮国诏，唐时为摩梭蛮，年时曰摩些诏”。摩梭先民早在西汉就从大渡河畔南迁至定笮，是因反叛失败而南逃。摩梭古境摩西面在今四川甘孜州境内大渡河畔泸定桥和安顺场之间，后来摩梭人南迁至定笮，即今四川盐源一带。

四、摩梭族的风俗？

1摩梭人在13岁以前，不论男女都穿长衫，少男剃光头，少女则留小辫、佩戴彩珠。到13岁举行成年礼后，便改变服饰。

2摩梭人以大米、玉米为主食，兼食青稞、大麦、洋芋等。夏秋季节，以青菜、萝卜等新鲜蔬菜作佐食，冬春两季以酸脆菜、干萝卜丝、腌鱼、腊肉等作佐食。肉食中，议猪朦（称琵琶肉）为贵、还有灌猪脚、香肠、米灌肠等风味食品。

正餐前，喜欢喝酥油茶，以精把为佐食。男女老少喜喝苏理玛酒。摩梭人的家庭多属母系大家庭，一般都在一二十人左右，在家庭的饮食上不论男女老幼都是平等的。就餐时分菜共饭，主妇要按每个人的食量以及所承担的劳动，合理分配菜肴，特别是对肉食或难以吃得上的稀有菜肴，要平均分配，即使外出不在家的也要留上一份。

分菜时，先敬长辈，后给晚辈，以示礼貌。平均分食的规矩，只有过春节吃年夜饭时才可例外，主妇在火塘周围摆上丰富的饭菜，大家团团而坐，各取所需，不再分食。

3换岁习俗

摩梭孩子长到13岁时，家人依俗要为之举行成年礼，女孩叫"穿裙礼"，男孩称"穿裤礼"。成年礼在农历正月初一清晨举行。到时男孩站在正房左边柱下，女孩站在右边柱下，左脚踩着猪原肉，右脚踩着粮食口袋，象征今后吃用不尽。女孩由母亲为她脱去旧的麻布长衫，穿上美丽穿裙礼的金边衣、百榴裙，系上绣有花卉图案的腰带，为其盘缠发辫，配上项链、耳环、手锡等饰物。男孩则由舅舅为其脱去旧的长衫，穿上新的上衣和长裤，扎上

腰带，佩上腰刀。

这时，穿上新裙或新裤的孩子，还要把狗唤进屋来，给狗喂饭团和猪肉，并说："狗能活60岁，人只能活13岁，咱们换个岁数，我才能长命百岁。"

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春节习俗

摩梭人，把春节叫“库诗”，即新的一年。摩梭人过春节，意味着祭拜祖先，祭祀天地日月和万物，这是“女儿国”里妇女最忙碌的时候。

摩梭人保留着的母系社会，至今还实行以感情为唯一基础的男不娶、女不嫁的“走婚”习俗。在摩梭人中，母亲的权威最高，因此被称为“女儿国”。在摩梭家庭，由家中年纪最大、最有威信的老祖母或母亲主持家政，全家每个人的收入都交给她，由她安排全家人的生活。过年前一个月，主持家政的妇女就要为全家每人买新衣裤，每人至少一套。接着，妇女们开始酿酒、榨油、做米花糖、舂米磨面，春节所需的松明子、柴禾也要准备齐。因为，按照摩梭人习俗，从正月初一到十六，不能动用绳子，否则新的一年会遇到蛇。腊月二十四日，所有摩梭人家的妇女都从屋顶屋角到门缝铺下，进行彻底清扫。女人给孩子理发洗澡，换上干干净净的衣服。

正月初一，黎明刚刚来临，摩梭妇女就背上木桶，到清泉或小溪边背水，这叫“争头水”。谁起得最早并争到头水，意味着这家人在新的一年里人畜兴旺，财源茂盛。所以妇女很早就起床梳洗好，等到天边泛白时候，争先恐后来到山泉溪流边。水背回来后，主妇准备好早餐，全家祭锅庄，向祖宗和老人磕头。太阳出山，母亲带着孩子，背箩里装着猪膘、茶叶、酒，到同一“斯日”（同一母系血缘的各个家庭组成一个氏族）的长者家拜年。

禁忌

禁忌是原始宗教的一个组成部分，反映在生产、饮食、婚姻、妊娠和死亡等各个方面。摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何人用脚跨过火塘，禁忌沷水在火塘里，在外做活累了，不能进家门就抱婴儿。不准虐待歧视残疾人。妇女正在分娩时，忌讳生人进家门。禁食狗、猫、蛙肉，忌捕杀缓带鸟。忌用刀子砍门槛，忌男客登女榻。清早不能说梦见的事，傍晚不扫地。孕妇不得横跨马缰绳，孕妇面前忌谈兔、蛇。孕妇天黑后不出门，产前妇女不参加葬礼。正在酿酒时，来人不能提喝酒的话。忌伐水源或墓地上的树。果树第一年结的果要让老人吃。同一母系血统内的人不能结交阿夏（情侣）。小孩的头一件衣服须用老人的旧衣服改做。

五、摩梭族的分布？

摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字，属纳西族一支。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世？

六、摩梭族的花？

海藻花。

海藻花，这是一种长在水上面的一种花朵，就像是睡莲一样，直接就把花朵放在水面上了，根茎是长在水里面的，清澈见底的水是可以看见它的根茎的。

海藻花的花期一般在夏季的6到9月份，届时湖面上花朵星罗棋布，与沪沽湖交相辉映。游客们赶在这个时间到达沪沽湖，会欣赏到最美丽的自然湖景，并会被这样的美景震撼，从而发自内心地感到要好好守护住这方净土。

七、摩梭族人的生活？

摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。

在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。

摩梭人是一个未识别民族，该族群在国家的整个识别过程中，并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份。

八、摩梭族出来的名人？

肖淑明，又名此尔直玛，女，1927年生于成都。1943年，16岁嫁给泸沽湖纳西族摩梭人首领、左所土司喇宝臣，成了最后的摩梭女王

摩梭人的称谓，在浩繁的史籍中，有多种同音异字记 载。《史记》和《汉书》称牦牛羌或牦牛夷。古代摩梭为游牧民族，称为放牦牛的人。

摩梭一名，最早见于《后汉书》第二十三卷《郡国五》在校注定笮（今四川盐源）条里记载：“县在郡西，宾刚缴白摩沙夷有盐坑”。此后，唐称么些或磨西，宋称么些或摩西，元称摩沙或么些，明称磨西或么西，清称摩娑或摩挲。

战国时期，羌人部首领中有个叫邛的，为避秦国威胁，率领族人南迁，迁到甘肃，川西北、川西南一带，后又迁移至越嶲---今四川西昌东南等地区，古代牦牛夷或越嶲羌，到了后汉时期，称之为么些。么些居住在大渡河流域的年代很久，其中有的早已迁徒雅砻江一带。后来摩梭人南迁至定笮，即今四川盐源、永宁、泸沽湖一带。

据《元史·地理志》摩梭在永宁定居已有1500多年。又据摩梭打巴《归宗引路经》载：蒗渠地摩梭人是从四川瓦汝（今左所区前所乡）迁到蒗渠的，记录着62代祖谱，据此推算，摩梭人定居蒗渠也有1500余年。

九、泸沽湖的摩梭语称呼？

打招呼：

你好 （诺夹）注：在本地，如果你问导游或者当地人你好怎么说的时候他们都会这样告诉你：是诺夹。其实，这是不准确的，在摩梭语里没有你好这句话，这只是当地人根据汉语习惯硬凑出来的两个字。摩梭语中，你是诺，好是夹。但是如果这样说出来在摩梭人听起来其实就变成了你这个人真好。一些游客学到了之后见到摩梭老阿妈就说阿妈，诺夹。意思是阿妈，你这个人真好。一下就把阿妈逗乐了。其实打招呼应该是这样的：

你去哪里？（nuo祖沽bi）如果徒步，经常会有路边的摩梭人问你去哪里

我去里格 (nia 里格 bi）到时候用摩梭语回答他，会让他很惊喜的，嘿嘿。

你吃饭了没（哈阿3声兹则轻声） 我吃过了（拉兹则轻声）

去做客：

摩梭人家会给你端瓜子，茶水，吃饭的时候会给你盛饭，如果你吃饱了，千万要告诉他们不要了，不然热情的摩梭人会一直给你添饭的。

谢谢 (阿3声咪则轻声)

我吃饱了（nia 蒿妮则轻声） 不要了（莫妮则轻声） 很好吃（rua2声 如）

慢走（哎 Z英语字母1声哄）摩梭语没有再见，当你离开的时候摩梭阿妈一般会让你慢走

慢坐（哎 Z英语字母1声来za）这时你要说你们慢慢坐，也就是再见的意思

一起喝酒唱歌跳舞：

干杯（日查轻声） 你来唱首歌（nuo来锅么）

你们一起唱首歌（nuo 丝顾来锅呦） 你跳个舞吧（nuo 来搓么）

我们一起来跳舞（ao 丝顾甲搓呦） 吉祥如意（丁布尔甲刻）干杯时说的祝福语相当于藏语的扎西德勒。

一些称呼：

阿妈：老祖母的或一家之主 哎兹：老年妇人，奶奶的意思

哎ji轻声：中年妇人，阿姨的意思 阿木：看起来比你大的姑娘或小伙子，姐姐或哥哥

沽咪：妹妹或小女孩 给兹：弟弟或小男孩

阿扑：老年男子 e乌：中年男子

其他： 我爱你（nia nuo 夫）很多人以为玛达咪是我爱你的意思，其实玛达咪是一个感叹词，在喜怒哀乐都可以用，所以我们可以经常在歌里面听到玛达咪。在泸沽湖要向姑娘小伙表白的话可不要说错呦，嘿嘿。 真漂亮（rua2声腻西轻声）可以用于夸奖人等一切漂亮的事物！

十、摩梭族人的真实生活？

摩梭族人生活，他们勤劳朴实，至今仍是母系氏族，也就是女子具有话语权和至高无上的地位。

女人下地干活，男人缝补带娃，大部分收入都捐入寺庙，他们全民信仰佛教，女子13岁举办成人礼，腰间佩戴银腰带，用银碗银杯，所以身体很好，98岁的老奶奶还背得动一百斤的玉米。