北朝服饰形制？

一、北朝服饰形制？

北朝的服饰，以合身的裤褶装、短袍衫，各式的靴子为特点，服装窄短，裙腰略微高提。妇女的服装多以簪花、珠翠及各种花冠为点缀，进而导致宋代的凤冠定制。魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。紧身、圆领、开叉就是胡服的特点。

二、南北朝汉服什么形制？

浪漫风流的魏晋南北朝，服饰也极尽浪漫。飘逸的长裙是贵族女士的标配，在袖口、衣襟、下摆缀有不同的缘饰，下身穿的条纹彩色长裙，十分有跳跃感。腰间再系一块帛带，很能展现女子曼妙的身材。

三、荆门明显陵墓特征？

明显陵的特征是后面有北斗七星，然后是皇帝的父母合葬

四、孙小头边齿形制与特征？

孙小头这里专指民国时期银元。民国时期同期发行的银币以袁大头为主。因袁世凯复辟等原因，民国政府发行孙中山头像的银币，有开国纪念币等，相比袁世凯头像，孙中山的头像比较小，故民间称之为 孙小头。这里仅介绍一元面值的。

孙小头的鉴别，要从重量，值径，厚度，含银量，图纹，冲击力等多方面综合鉴别。孙小头的含银量一般在89～90%左右，重量一般在26.6克左右，直径39.2毫米左右。当然，随使用情况和保存情况变化，现存的银币重量有所减少，如达26.0克以上也就正常。

因是民国时期的法定货币，发行量巨大，达数亿枚之多。当时一般国民都知道鉴别。鉴别方法是听音，用两指甲夹住银币中央，永急气吹齿边，快速放在耳边听音，声音悠长为真，尖锐而短为假；用指甲夹住，两银币对敲，这样听音也常用。

孙小头银币边齿采用滚边工艺，边齿整齐，均匀。当然，在现实中，有不法商号锉齿偷银的行为，边齿有破损情况，在鉴定时要留意。

在就目测，银币是机制币，用钢模冲压，图纹必须是冲压成的。银质冲压后也密实。假币有翻模铸造的。目测可以分别。有关图案可以对照银币图录。

在鉴别是要重点关注真银假币。甚至有些做假者制作钢模，用同样冲压设备制作银币，图案也用真币电脑翻制，这样为鉴定带来较大困难，这就要从包浆和神韵来鉴别，这要求专业人士来干这活了。

五、战汉圆雕玉人形制特征？

玉舞人题材早在战国时期已有出现，数量极少，而到了汉代，玉舞人在贵族妇女的佩饰中特别盛行，并且成为汉代最具时代特征和艺术特色的玉佩饰之一，汉代之后此类题材不再多见。

汉代玉舞人存世很多，有圆雕，有片状，有双人，有单人，有镂空，有线刻，不一而足。值得注意的是，这些玉舞人的形制实乃惊人地相似—均为长裙曳地，长袖飘舞过顶，一甩向身侧，作“翘袖折腰”状。

六、北朝摩崖石刻的特征？

远古时代，有以石刻石和以色涂石，绘制理想图画祀之或为纪游之所。后来以金凿刻，就更为方便了。

佛教经文刻石的风气盛行于北朝，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。

北朝时期，佛教经历了三次灭佛事件。信仰佛教的僧俗人众对此深有忧患：“以为缣缃有坏，简策非久，金牒难求，皮纸易灭”。邹城尖山刻经的石颂亦有“缣竹易销，金石难灭，托以高山，永留不绝”之词句，希望将佛经镌刻于山崖巨岩，使佛法传之不朽。北朝摩崖刻经就是在这种历史背景下产生的。它追求大山大川上的经文与整个环境浑然一体，也与人的心灵浑然一体，创出一个有生命的自然整体。灭佛事件使书法艺术冲出雅室殿堂，走向大自然，使书法艺术与其它艺术交融，更加广泛地推动了摩崖艺术的发展和精进。

七、古代陵墓为什么改成坐北朝南？

古代陵墓是坐北朝南是因为古代帝王都是坐北朝南

八、汉代陵墓的特征和布局？

1、继承战国以后在墓上堆筑坟丘的作法，并在坟丘四周用夯土筑造围墙以为茔域。在墓前立墓碑、建祠堂、置墓阙，阙前辟神道。神道两侧还列置人物和动物的立雕石像。

2、在地面挖出长方形竖穴土坑作为墓室，称土坑墓；再在坑底用木板构筑木壁墓室，称木椁墓；用空心砖或小砖或石板（块）砌筑墓室，则分别称为空心砖墓、砖室墓、石室墓。

3、在竖穴土坑底部的一端或一侧掏出横穴作为墓室，称土洞墓或洞室墓。另有在山上凿洞建造的，称作崖墓。空心砖墓和砖室墓有的也在土洞中砌筑。

4、在许多大型砖室和石室墓中，还流行彩绘壁画为装饰，称壁画墓。在石室墓壁上雕刻各种画像的，称画像石墓。在砖室墓中另嵌入一种模印画像的砖，称画像砖墓。

九、魏晋南北朝阶段特征？

其一，深层的分裂局面。这一时期，真正意义上的统一只有21年，即280年司马氏灭吴，到301年“八王之乱”全面爆发。

西晋以前，有三国的鼎立；西晋以后直到隋朝统一，长江流域与黄河流域始终分属不同的政权，黄河流域更是始终存在两个以上的政权，甚至同时有十多个政权存在。

其二，复杂的民族关系。四周的边疆民族南下北上、东进西入，迁徙频繁，造成民族成份复杂，民族融合（自然的融合与强制的融合即战争）加速，民族战争剧烈，民族更替迅速。

其三，频繁的人口迁移。这特别表现在东晋十六国南北朝，当时人口迁移的规模之大、范围之广、历时之久、影响之深，超过以前任何一个历史时期。

其四，特殊的社会结构。由于民族矛盾和各种社会矛盾的剧烈运动而造成的动荡、对峙、分裂局面，使得这一时期的等级性、宗法性、民族性、宗教性四个特征尤为强烈与明显。

其五，变动的典章制度。魏晋南北朝时期，制度上每多权宜之制，从中央官制到地方行政制度，往往处于一种过渡状态，缺乏凝固的制度，诸多制度因时、因地、因人、因族地发生着流变；也正因为这是制度上的过渡时代，各种制度显得尤为复杂。

十、南北朝文化交融的显著特征？

1.文化艺术成就多样，各具特色

　　东晋的王羲之吸收汉魏诸家的精华，集书法之大成，被后世誉为“书圣”;东晋顾恺之的人物画，线条优美，活泼传神，富有个性。

　2.科技成就突出

　　如圆周率的计算、《齐民要术》、《水经注》等。

　　3.思想领域异常活跃

　　佛教传入中国后迅速发展，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，以至文学艺术的各个领域，也都打上了佛教影响的烙印。

　　4.体现了民族大融合的特色

　　重要的文化成就，来自不同的民族，也体现了不同民族的风格。

　　5.带有分裂割据的烙印。

　　不同时期，不同地域的文化，有着明显的区别。特别是南北文化差异很大，如南北民歌风格的不同，外来佛教在南北的差距等。(南方重佛理，北方重形迹，南方佛教艺术多由寺院组成，北方佛教艺术多由信徒制作等