碑林石刻对联原文？

一、碑林石刻对联原文？

西安碑林，馆内藏有多通清代和民国石刻楹联，从联文到书法都具有一定的艺术价值。

　　清廷重臣左宗棠篆书两联

　　碑林四室有左宗棠楹联刻石两副。第一副“负郭无田，几亩荒园都种竹；传家有宝，数间茅屋半藏书。”张曜撰，左宗棠书，书体为小篆，龙门对，清代同治十二年（1873）刻石。对联大意是：靠近城郭没有田地，仅有的几亩荒园全都种了青竹；传家拥有的宝贝，就是几间茅屋一半都是藏书。张曜：字郎斋，清大兴人，随僧格林沁讨伐捻军，曾在甘肃玉门屯军时与左宗棠共事。官至山东巡抚，当时山东河患日深，他上任后首重河工，采用西法用机器船只节节疏浚，又因牡蛎口河水入海不畅，改浚韩家垣海口，以疏其尾。他一年中呆在河上几乎300天，光绪年间卒于任所。此联重在言志，表现了武将的儒雅气质和恬淡情操。 第二副“损人欲以复天理；蓄道德而能文章。” 此联为小篆，左宗棠书，清代同治十年（1871）刻石。从管晏跋文看系同治九年（1870）他在左宗棠手下任职时向左公求书的。 全联意为：减少人的欲望以回归天理，提高道德修养而有所作为。

　　咸丰武将马德昭两联

　　碑林七室有清人马德昭两副行书楹联刻石。第一副“多福多寿多男子；如山如岳如冈陵。” 尧在执政五十年的时候，上华山祭天。当地人祝他多福多寿多男子，尧统统辞绝,理由是多男子则多惧,多福则多事,多寿则多辱。冈陵，山冈丘陵。 旧时常以这副楹联作祝颂之词。第二副“奇石寿于尊者相；老藤缠作献之书。”是说奇石酷似寿星或高僧，古藤缠绕像王献之草书。 书者马德昭，号自明，生于1824年，四川阆中市江南镇奎星村人，咸丰初年调处江南军务，在湖南湖北及江南一带立功，荐升直隶大名总镇。朝廷曾授总兵陕安，震慑秦中，随即再补甘肃固原提督，但西安士绅挽留，以保护省城。马德昭战守兼擅，以游击之师，或解豫皖急危，或扼守潼关要道，或防护蒲水饷区，以一军固中原腹地，一时之间，称其为大河南北之“长城”。后驻防潼关数年，因受多隆阿诬陷，回归故里终老于家。西安碑林有马德昭“魁星点斗”“一笔寿字碑”“一笔虎字碑” 等刻石。

　　忠于职守的官员自勉联

　　碑林五室西游廊楷书联“天恩报于何处惟有实心；民力惜得几分便是造福。”此联朱昌颐撰，清代咸丰年间刻石。体现了封建时代勤勉官吏上报皇恩、下恤民力的思想境界。朱昌颐（1784—1855）， 浙江海盐人，道光六年（1826）丙戌科状元。授编修，历官吏科给事中，有《鹤天鲸海焚余稿》。书法有欧阳询风，道光帝曾命其书扇面。朱昌颐办事尽心尽职，有卓识，性直爽，曾与同事议事不和，竟牵连被议降级。咸丰时被起用为主事，但他谢病归里，辞官不做。在乡热心公益，曾督劝绅民修筑海塘，主讲敷文书院，学者奉为楷模。

　　文人笔下的治家报国楷模

　　碑林四室刻石“眉齐案梁家夫妇；笏满床郭氏儿孙。”此联为清代浙江上虞人吕松年隶书，清代光绪二十六年（1900）刻石。眉齐案：东汉扶风孟光每天举案齐眉向其夫梁鸿恭敬奉饭，被后世誉为相敬如宾的和谐夫妇。笏满床：唐朝陕西华州平定安史之乱功臣、三朝宰相郭子仪，儿子8人、孙子31人、曾孙以下57人均为朝廷官员，可谓一门忠烈。笏：古代官员上朝时手持的玉板。“笏满床”是说这一家做官的人很多。上联通过列举“治家”典范颂扬夫唱妇随的和谐关系，下联通过赞扬“报国”楷模力挺忠君爱国的优良品德。

　　格言联憧憬的淡泊生活图景

　　碑林四室刻石“造物与闲兼与健；山人知老不知年。”此联崔志道题，为行楷，民国三十六年（1947）刻石。全联宣扬了有闲是福、宁静致远的养生哲学。崔志道，清同治进士，户县崔家湾人。光绪三年(1877)，陕西饥荒，他上奏请赈，得颁五万金并倡集千金救灾。光绪五年(1879)，任四川雅州（今雅安）知府。励精图治，劾查赃官，革除陋规，扶助开辟铜矿销路，减征土货产税，解除商业困顿局面。雅州少数民族世袭继职，每一袭职都要给地方官馈赠，动以万计，崔志道均令如数退回，兄弟民族莫不称颂。离任后，当地人于雅州书院藏经阁，为之设位奉祭。

二、丹阳南朝陵墓石刻的齐武帝景安陵石刻？

齐武帝萧赜景安陵位于丹阳县建山乡田家村附近，陵坐北向南，已平，陵前仅存有一对石兽，东为天禄，西为麒麟。天禄身长3.15米，高2.80米，颈高1.55米，体围3米，其造型、雕饰以及精神形态，均与萧承之永安陵前的天禄相仿，因其体长，高颈斜出，双目平视，显得窈窕秀美。西麒麟四足已失，身长2.70米，残高1.40米，体围2.51米，风化剥落严重，通体纹饰漫漶不清，两翼仅有其大体形貌，虽然形体略小于天禄，但其造型极为矫捷灵动，体态十分优美。

三、南朝陵墓石刻（名词解释）急？

南朝陵墓石刻中，都是南朝皇帝和王侯陵墓前的神道石刻。这些岿然长存的南朝陵墓石刻（统称六朝石刻），全部在江苏省境，就目前所能见到的石刻来讲，共有33处。按地区划分，南京11处，南京江宁区10处，句容1处，丹阳11处。以时代区分，宋1处，齐8处，梁 13处，陈2处，具体时代失考的石刻9处。其年代最早始于南朝刘宋，距今约1500年。其中比较著名的是宋武帝刘裕初宁陵石刻、齐宣帝萧承之永安陵石刻、齐武帝萧赜景安陵石刻、齐明帝萧鸾兴安陵石刻、齐景帝萧道生修安陵石刻、梁文帝萧顺之建陵石刻、梁武帝萧衍修陵石刻、陈武帝陈霸先万安陵石刻、陈文帝陈茜永宁陵石刻、萧宏墓石刻、萧秀墓石刻、萧恢墓石刻、萧谵墓石刻、萧融墓石刻、萧绩墓石刻、萧景墓石刻、萧正立墓石刻，另有失考墓石刻多处。

四、西安碑林馆 自然馆区别？

西安碑林馆和自然馆有所区别。因为碑林馆主要收藏和展示历代碑刻和碑林文化，展览内容以历史、文化和艺术为主，而自然馆则以地质、动植物和自然科学为主题，介绍自然生态和地理科学知识。碑林馆作为陕西省重点文物保护单位之一，是中国最早的石刻艺术博物馆之一；而自然馆则是全国地质标本系统的重点馆之一，并且以展品丰富、易于观赏为特点。尽管两个馆的展览内容不同，但是它们都能够为人们提供了学习和了解人文历史和自然科学知识的机会。

五、碑林博物馆价值？

碑林博物馆的价值是集中展现我国优秀的书法艺术和雕刻艺术。

六、碑林博物馆意义？

意义是弘扬和传承中华民族传统文化

七、碑林博物馆排名？

西安有名的博物馆很多，陕西省历史博物馆、西安碑林博物馆、大唐西市博物馆等等，而碑林博物馆在其中也是非常有吸引力的一个，作为国家一级博物馆，其排名仅次于陕博，而且馆内绿树成荫，建筑风格也是传统的北方特色，浏览线清晰，南北方向的中轴线左右都是开放区域，一般游客沿着中轴线参观即可。

八、碑林博物馆讲解？

西安 碑林博物馆是由孔庙和碑林两部分组成，它是集孔庙与碑林一体，庙中有碑，碑中有庙。从空间纵向来看，碑林博物馆分为孔庙、碑林七个展室，石刻造像艺术馆和长安佛像馆。这里是以石碑为主，碑石涵盖 中国历史书法的演变。篆隶楷行草五种字体，在这里了都可以看到，其中最具有价值的唐碑室，这里是碑林博物馆精华所在。

九、西安碑林博物馆介绍？

西安碑林创建于公元1087年，是收藏中国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。 碑林博物馆位于西安市文昌门内三学街15号，原为陕西省博物馆，建于1944年，它是在具有900多年历史的“西安碑林”基础上，利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。

十、碑林博物馆好看吗？

好看

和相比书法字画，喜欢碑刻的人肯定属于少数人。许多人将它当作高深艰涩的文化，敬而远之。但如果去西安旅游，西安碑林博物馆是相当值得一去的。这座始建于北宋，有着近千年历史的艺术宝库，珍藏着我国数量最多的古代碑石，以“碑林”相称名至实归。