九子连环草是什么保护植物？
一、九子连环草是什么保护植物？
九子连环草是一种中草药【别名】珠串珠、夜白鸡、串白鸡(《贵州民间方药集》)，硬九头狮子草(《民间常用草药汇编》)，肉连环(《四川中药志》)，连环草(《重庆草药》)，九节虫、一串纽子(《贵州草药》。 生山坡、林下肥沃地带。分布华东、西南地区。春季或夏季花后采收。
二、九子之歌哪九子？
分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）、琉球群岛、蒙古，称为九子之歌。
三、九公山公墓有多少陵墓？
九公山有一个较为著名的九公山公墓，而这座九公山公墓则是全国唯一一个背靠着著名景点长城的的公墓，虽然说中国的龙脉是在中国西北面的昆仑山，但是皇帝的陵墓也都没有选择朝东南而坐西北的格局，反而选择的是坐北朝南的格局，其实原因很简单，正是因为长城这个人工的屏障，将广阔的中原大地保护了起来，而公墓里，也只有九公山是属于背靠着长城的陵墓。
四、九禹陵是谁的陵墓？
九禹陵应是大禹陵，大禹陵，古称禹穴，是大禹的葬地。它背靠会稽山，前临禹池，位于浙江省绍兴市越城区东南稽山门外会稽山麓，距绍兴城区3公里。
大禹是上古时代一位治水英雄，中国第一个王朝，夏朝的开国之君，被后人尊为“立国之祖”。明太祖洪武年间，大禹陵即被钦定为全国该祭的36座王陵之一。
五、龙生九子哪九子水里？
第一，囚牛。
囚牛是龙九子中，最温顺的一员，它不争不斗，喜欢音乐，是十足的文艺青年。龙头蛇身的它，听觉灵敏，能分辨万物。常常被雕刻在乐器上。
第二，睚眦。
睚眦可不像老大那么温顺，它性格暴烈，好杀好斗，嗜血成性，并且睚眦必报。古代，常常把它雕刻在武器上。
第三，嘲风。
嘲风的性格用四个字概括就是“好险好望”，好险，就是追求冒险，喜欢旅行，继承了飞龙走兽的特性。好望，因为它觉得前方有更险俊的风景等待着它。因为好望，所以它总是高昂着头，充满着期待，它的这个形象，经常被刻于宫殿上，象征登高望远。
第四，蒲牢。
蒲牢一直生活在水里，它的吼叫声如雷。蒲牢胆子不大，在水里尤其害怕鲸鱼，每当有鲸鱼靠近，它就被吓得大声吼叫。所以，蒲牢被古人刻在鼓钟上
第五，狻猊。
狻猊就完全没有龙的容貌了，反而长得像狮子。狻猊也不像其它兄弟那样，那么爱动，它的唯一特点，就是宅。在一个地方呆着，它就不想再移动，所以它被古人刻在香炉上。
第六，霸下。
霸下就根本不像龙，反而像一只玄武龟。霸下是一健身狂人，喜欢搬运东西，据说大禹治水时，它就帮忙搬运山丘。古人常常雕刻它来承托石碑
第七，狴犴。
狴犴长得像老虎，有老虎的威风。狴犴正义感十足，喜欢打抱不平，行侠仗义，而且有明辨是非的法力，是一位包青天。古代的衙门上，都雕刻着狴犴的形象
第八，负屃。
负屃是龙九子中智商最高的一位，平时喜欢文学。古代的诗文石碑旁边，都会有负屃的形象
第九，螭吻。
螭吻称为鱼龙，顾名思义，它是鱼身龙头。螭吻有一特性，就是能吐水吞火，所以古人将它刻在屋顶。希望能够风调雨顺，躲避火灾。
六、凤凰生九子哪九子？
根据相关资料记载，凤凰九子分为金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟。
七、麒麟九子是哪九子？
1赑屃、鸱吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图
2.赑屃(音毕喜)，最喜欢背负重物，所以经常作为碑座背上驮一块石碑
鸱吻(音吃吻)，又名朝凤，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上
饕餮(音滔帖)，又名螭吻，最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。
睚眦(音牙自),嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环、剑柄
狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。另一种说法：狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。
狻猊(音酸泥),性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。另一版本：狻猊：又称金猊、灵猊。庙中佛座及香炉上能见其风采。
趴蝮(音八复)，又名螭首，位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
椒图 最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
蒲牢 最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。
3.龙生九子其实不是应龙生的九个儿子，九子皆为凡兽，其父亲麒麟生的，应该叫“麟生九子”，麒麟本属神兽龙族，后之简称龙生九子。
八、求龙生九子九子读音？
龙的九个儿子分别为：老大囚牛（qiú niú）、老二睚眦（yá zì）、老三嘲风（cháo fēng）、老四蒲牢（pú láo）、老五狻猊（suān ní）、老六赑屃（bì xì）、老七狴犴（bì àn）、老八负屃（fù xì）、老九螭吻/鸱尾（chī wěn/chī wěi）。
九、凤凰九子是哪九子？
凤凰九子分为金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟。
其中，金凤是九雏中老大，性平和，兆祥瑞。食有质，饮有仪。能通天祉、应地灵、律五音、览九德。金又象征富贵，所以其形象是在中国的建筑物、锦织品、饰品等上面的凤纹中最为常见的。
十、龙生九子,是哪九子？
中国民间，一直流传着龙生九子不成龙的说法，也就是说龙的九种子嗣都不是龙，而是九种不同的动物。这个传说有很多个版本，各不统一，不过基本上都是九种动物排名的差异，对于九种动物本身基本都是一样的。 李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；�P�粒ㄒ簦罕舷罚�，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。 《中国吉祥图说》中描述为：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 在《大千传统图案网》中解释比较详尽： 龙生九子之一・囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 龙生九子之二・睚眦 睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。 龙生九子之三・嘲风 嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 龙生九子之四・蒲牢 蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。 龙生九子之五・狻猊 狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 龙生九子之六・霸下 霸下，又名�P�粒�形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。 龙生九子之七・狴犴 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。 龙生九子之八・负�� 负�粒�似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负�潦�分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。 龙生九子之九・螭吻 螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。