陵墓最早出现于哪个朝代？

一、陵墓最早出现于哪个朝代？

比较成型的陵墓始于战国时期。陵墓:指帝王、诸侯的坟墓。现多指领袖或先烈的坟地。亦泛指坟墓。

二、最早发明雕刻的国家？

在德国发现的用猛犸象牙雕成的外形奇特的雕塑应该是世界上有关人类外形的年代最为久远的描述。这个象牙雕展现了一个胸部、臀部异常丰满的女性，距今至少3.5万年。 人形猛犸牙雕被称之为“霍赫勒·菲尔斯的维纳斯”，是2008年9月在6个碎片中发现的。“霍赫勒·菲尔斯的维纳斯”保存并不完整，左臂和肩膀已经缺失，但研究人员相信缺失的部分将在未来洞穴沉积物的挖掘中浮出水面。

“霍赫勒·菲尔斯的维纳斯”没有头部，取而代之的是，早期艺术家在其宽大的肩膀上方偏心位置小心翼翼地雕刻了一个环。环经过抛光处理，可能充当她的装饰物。

“霍赫勒·菲尔斯的维纳斯”的双手均刻有栩栩如生的手指，左手上的5根手指和右手上的4根手指清晰可见。

三、5 隋唐陵墓雕刻的特点是什么？

第一期：隋代主要有李和、李静训、田德元、刘世恭。墓葬绝大多数是单室土洞墓。第二期：唐高祖——唐太宗这一时期与隋代相近。第三期：唐太宗——唐玄宗大型墓室为双室砖墓，中型墓室为方形单室砖墓，小型墓室为单室土洞墓。第四期：唐肃宗——唐末这一时期为长方形单室土洞墓或方形单室砖墓。主要帝王陵代表有：昭陵、乾陵、顺陵随葬品：墓中出土大量的俑是隋唐时期的特点，陶瓷器是墓中最普遍的随葬品。碗、罐、壶在隋唐墓中至始至终都有。自隋至唐高宗时期，陶器和青瓷较多；武则天至唐玄宗时期，白瓷、黑、黄等釉色瓷器增多；唐德宗以后，瓷器增加，品种丰富，器类增多。

四、明清的陵墓雕刻主要以什么最为突出？

答，明朝的陵墓雕刻主要以墓道两侧的石像生最为突出。

五、中国最早的雕刻刀？

殷商玉器刻刀。

长9.4公分，宽1.9公分，厚1.0公分。

殷商玉器刻刀是殷商王朝的王室成员和贵族、贞人，用来在甲骨上刻写甲骨文的工具，尽管殷商时代毛笔已经出现，但作为甲骨文的刻写工具，就是玉器刻刀，玉刻刀不仅是书写工具，也是身份、地位的象征。

殷商玉器刻刀正面

青玉。受沁较重，局部有鸡骨白现象，黄白色的沁斑深入到玉里。

殷商玉器刻刀背面

刻刀呈长方形条状，斜刃，刃尖略翘，刀刃两面磨制，刃部有使用痕迹，磨损严重，刻刀刃有崩口，侵蚀在崩口和磨损处尤为明显。

殷商晚期玉器中，有不少动物形的刻刀，精美的刻刀往往有漂亮的动物外观，动物尾部跎刻成刻刀，供实用，但是，专一功能的刻刀却非常罕见。这件刻刀正是专一功能的刻刀。刻刀一面跎刻一巨大的“臣”字目眼镜，眼睛下面跎刻垂直的双阴线组成的平行弦线，长度直达刻刀的刃部，这些弦线和眼睛，显然是刻刀的装饰性纹饰，但用一只眼睛来装饰刻刀，不知其含义。类似用一只眼睛来装饰器物的现象，在殷商玉器中时有所见，这一现象至少说明殷商先人的某种带有神秘观念的思维和意识。

刻刀的顶端与平面之间，有对钻孔，可供穿绳佩挂在身上，或平时挂在什么地方。但从刻刀有明显使用痕迹来推测，应不是美身的佩饰物品，穿绳佩挂在身上，可能只是为了随时使用方便而已。

六、我国发现的最早的陵墓前大型雕塑位于以下哪个陵墓？

汉武帝茂陵 这里的群雕兽像、人兽相博的艺术造型，是汉武帝留在茂陵的十分珍贵的重大文化遗产，空前启后的“国之瑰宝”。在十四件造像巨雕作品中有十二件被国家文物局鉴定为“国宝”。中国美术家协会主席刘开渠，著名作家贾平凹以及前辈文史大师郭沫若等，都曾对其有“叹为观止”的赞赏。特别值得指出的是，这批巨雕中的“马踏匈奴”、“跃马”、“卧马”，最受历代学者和游人的推崇，并认为这些“马”的作品，可能出自汉武帝的授意。汉武帝痴爱宝马，天下闻名。在中国历史上，为能得到宝马、良驹而出诗作的皇帝，汉武帝是第一人。

七、六朝陵墓雕刻分为哪两类？

六朝陵墓雕刻分为天禄或辟邪两类。丹阳六朝陵墓石刻 在整个中国雕塑史上,占有重要的地位;而丹阳六朝陵墓的石刻,在六朝陵墓石刻中,又独放异彩。在丹阳附近,有齐、梁两代陵墓十处;陵墓前面,都有石刻麒麟(天禄或辟邪)以及神道石柱等石刻。

八、陵墓对联

陵墓对联：古代文化中永恒的艺术之美

对联是中国古代文化中独特的艺术形式，而陵墓对联更是这一形式的重要组成部分。陵墓对联，也称墓碑对联，是镌刻在墓碑上的两幅对联作品。这些对联不仅仅是用来装饰墓碑，更重要的是用来表达对逝者的深深怀念和对其精神永存的祝愿。

古代中国人对陵墓对联赋予了极高的艺术价值，认为它们是人类智慧与情感的结晶，是对过往名人的最高敬意。从两个短句中可以窥见逝者的人生哲学、境界和社会地位。因此，陵墓对联成为中国传统文化中重要的艺术形式之一，一直以来备受推崇。

陵墓对联的历史背景

陵墓对联的历史可以追溯到两千多年前的中国古代，最早是在著名的春秋战国时期开始流行。在这个时期，对联主要出现在贵族的陵墓上，作为对贵族地位和功绩的宣示。

到了唐代，陵墓对联逐渐普及，不再局限于贵族阶层，而是成为更多人的追求和享受。陵墓对联的内容也开始涉及更广泛的主题，既有咏史抒怀，也有励志激励，体现了这个时期人们的思想和情感。

陵墓对联的内容与形式

陵墓对联的内容丰富多样，可以反映逝者的才华、功绩、品德以及对世界的看法和愿望。比如，对联中可以表达孝道、忠诚、正直等美德，也可以赞美逝者的艺术成就、学术成就等。

另外，陵墓对联的形式也有一定的规定。通常，一副对联的两个短句要求意义对仗、字数相等，并且诗词用字要优美。这种形式约束既有助于保持陵墓对联的艺术价值，也有助于传承和发扬传统文化。

陵墓对联的艺术价值

陵墓对联作为中国传统文化中的重要组成部分，具有深厚的艺术价值。

首先，陵墓对联是中国文化的瑰宝，代表了中华民族博大精深的思想和智慧。它们不仅仅是一种艺术形式，更是一种传统文化的符号，承载着古人的智慧和美德。

其次，陵墓对联也体现了中国人对生死的思考和对逝者的怀念。透过对联中的诗句，我们可以窥见逝者生前的志向、情感和人生观，进一步理解他们对世界的看法和追求。

此外，陵墓对联也是中国传统文化的重要组成部分，对于传承与发展中国传统文化起着积极作用。无论是墓碑的制作工艺还是对联的创作方式，都是对传统文化的传承和发扬。

陵墓对联的传承与发展

如今，虽然陵墓对联在现代社会不再像古代那样普及，但它们仍然扮演着一种重要的文化符号的角色。一些名人或重要人物的陵墓上仍然可以看到陵墓对联，这是对古代文化传统的延续和致敬。

同时，陵墓对联也在当代文化中得到了发展和创新。一些现代艺术家将对联的形式和内容融入到艺术作品中，以表达自己的观点和情感，为传统文化注入新的生命力。

总的来说，陵墓对联作为中国传统文化中的重要艺术形式，在古代时期承载了丰富多彩的人文情感和思想意蕴。如今，虽然陵墓对联的流行不如古代那样广泛，但它们依然是中华文化的重要组成部分，代表着中华民族博大精深的传统文化价值。让我们保护并传承这一宝贵的文化遗产，将陵墓对联的艺术之美传递给后世。

九、我国最早雕刻印的字体是篆书？

我国最早雕刻的印玺起源于春秋战国时期，主要文字为大篆或籀文，秦始皇统一六国之后统一文字，使用小篆，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六书时，称为“缪篆”，从此便明定篆书为印章印文的使用字体。

十、门神最早是雕刻的还是陶制品？

门神最早是雕刻。

最早的门神其实不是画，而是用模板雕刻而成的人形，把模板置于门上，更为立体，能够震慑住鬼神，而用于雕刻门神的木板是桃木制成的，据说他们能够驱邪挡煞，来往鬼神不敢亲近，而桃木又被视为驱邪植物，二者相配，力量强大。